El Cinturón Árabe ( árabe : الحزام العربي , al-hizām al-ʿarabī ; kurdo : Kembera Erebî, کهمبهرا عهرهبی ) fue el proyecto de arabización del gobierno baazista sirio del norte de la gobernación de Al-Hasakah para cambiar su composición étnica. de la población a favor de los árabes en detrimento de otros grupos étnicos , particularmente los kurdos . [3] [4]
El programa se implementó en 1973, con la expropiación de tierras que luego se utilizaron para colonizar a los árabes desplazados por la creación del lago Assad . Se deportó por la fuerza a unos 140.000 kurdos y se confiscaron sus tierras en una franja de 290 kilómetros. Miles de colonos árabes procedentes de Raqqa recibieron estas tierras para establecer asentamientos. [5] [2]
Hasta principios del siglo XX, la provincia de Jazira era una "tierra de nadie" reservada principalmente para el pastoreo de las tribus nómadas y seminómadas Shammar y Tayy Arab (véase el dibujo del mapa de Mark Sykes). [6] Durante los últimos días del Imperio Otomano , grandes grupos tribales de habla kurda se establecieron y fueron deportados a áreas del norte de Siria desde Anatolia . El más grande de estos grupos tribales era la poderosa tribu Reshwan , que inicialmente estaba basada en la provincia de Adıyaman, pero que finalmente también se estableció en toda Anatolia . Los clanes de otra tribu de Anatolia, la confederación Milli mencionada a partir de 1518, se mudaron al área. El escritor danés C. Niebuhr, que viajó a Arabia y la Alta Mesopotamia en 1764, registró cinco tribus nómadas kurdas (Dukurie, Kikie, Schechchanie, Mullie y Aschetie) y seis tribus árabes (Tay, Kaab, Baggara, Geheish, Diabat y Sherabeh). [7] en el área alrededor de Mardin. Según Niebuhr, las tribus kurdas se establecieron cerca de Mardin en Turquía y pagaron al gobernador de esa ciudad por el derecho a pastar sus rebaños en la Jazira siria. [8] [9] Las tribus kurdas se establecieron gradualmente en aldeas y ciudades y todavía están presentes en la gobernación moderna). [10]
La demografía del norte de Siria experimentó un gran cambio a principios del siglo XX cuando el Imperio Otomano ( turcos ) llevó a cabo una limpieza étnica de sus poblaciones cristianas armenias y asirias y algunas tribus kurdas se unieron a las atrocidades cometidas contra ellas. [11] [12] [13] Muchos asirios huyeron a Siria durante el genocidio y se establecieron principalmente en el área de Jazira. [14] [15] [16] Durante la Primera Guerra Mundial y los años posteriores, miles de asirios huyeron de sus hogares en Anatolia después de las masacres. Después de eso, oleadas masivas de kurdos huyeron de sus hogares en Turquía debido al conflicto con las autoridades kemalistas y se establecieron en Siria, donde las autoridades del Mandato francés les otorgaron la ciudadanía . [17] El número de kurdos asentados en la provincia de Jazira durante la década de 1920 se estimó en 20.000 personas. [18] A partir de 1926, la región fue testigo de otra enorme ola de inmigración de kurdos tras el fracaso de la rebelión del jeque Said contra las autoridades turcas . [19] Decenas de miles de kurdos huyeron de sus hogares en Turquía y se establecieron en Siria, y como era habitual, las autoridades del mandato francés les concedieron la ciudadanía. [17] Esta gran afluencia de kurdos se trasladó a la provincia siria de Jazira. Se estima que 25.000 kurdos huyeron en ese momento a Siria. [20] Los informes oficiales franceses muestran la existencia de un máximo de 45 aldeas kurdas en Jazira antes de 1927. Una nueva ola de refugiados llegó en 1929. [21] Las autoridades del Mandato continuaron alentando la inmigración kurda a Siria, y en 1939, las aldeas contaban entre 700 y 800. [21] Las autoridades francesas no se opusieron a las corrientes de asirios, armenios o kurdos que, por diversas razones, habían abandonado sus hogares y habían encontrado refugio en Siria. Las propias autoridades francesas generalmente organizaron el asentamiento de los refugiados. Uno de los planes más importantes se llevó a cabo en la Alta Jazira en el noreste de Siria, donde los franceses construyeron nuevas ciudades y aldeas (como Qamishli) con la intención de albergar a los refugiados considerados "amistosos". Esto ha alentado a las minorías no turcas que estaban bajo presión turca a abandonar sus hogares y propiedades ancestrales, pudieron encontrar refugio y reconstruir sus vidas en relativa seguridad en la vecina Siria. [22] En consecuencia, las zonas fronterizas de la Gobernación de Al-Hasakah comenzaron a tener una mayoría kurda, mientras que los árabes siguieron siendo mayoría en las llanuras fluviales y en otros lugares. [23]
En 1939, las autoridades del mandato francés informaron las siguientes cifras de población para los diferentes grupos étnicos y religiosos en la gobernación de al-Hasakah. [24]
La población de la gobernación alcanzó los 155.643 habitantes en 1949, incluidos unos 60.000 kurdos. [23] Estas oleadas continuas aumentaron el número de kurdos en la zona, que representaban el 37% de la población de Jazira en un censo de las autoridades francesas de 1939. [24] En 1953, los geógrafos franceses Fevret y Gibert estimaron que, de los 146.000 habitantes totales de Jazira, los kurdos agricultores constituían 60.000 (41%), los árabes semisedentarios y nómadas 50.000 (34%) y una cuarta parte de la población eran cristianos. [25]
Entre los musulmanes sunitas, en su mayoría kurdos y árabes, había alrededor de 1.500 circasianos en 1938. [28]
Como resultado de la inmigración kurda a esta zona de Siria, la población de estas áreas se volvió más heterogénea. [29] Además, los kurdos irregulares se ofrecieron como voluntarios en el mandato francés junto con otras minorías étnicas o religiosas, incluidos los irregulares armenios y kurdos . [30]
El gobierno sirio creía que en 1945 se había producido una nueva oleada de kurdos que se infiltraban en la provincia de al-Hasakeh. Los documentos del gobierno sirio indican que los inmigrantes "llegaron solos o en grupos desde países vecinos, especialmente Turquía, cruzando ilegalmente la frontera desde Ras al'Ain hasta al-Malikiyya. Gradualmente e ilegalmente, se establecieron en la región fronteriza en importantes centros de población como Dirbasiyya, Amuda y Malikiyya". Como era habitual, muchos de estos kurdos lograron inscribirse ilegalmente en los registros civiles sirios. También pudieron obtener tarjetas de identidad sirias por diversos medios, con la ayuda de sus familiares y miembros de sus tribus. Lo hicieron con la intención de establecerse y adquirir propiedades, especialmente después de la promulgación de la Ley de Reforma Agraria Nº 161 durante el período de la unificación egipcio-siria en 1958-1961, una medida socialista destinada a establecer un límite máximo a la propiedad de tierras agrícolas. Las cifras oficiales disponibles en 1961 mostraban que en un período de sólo siete años, entre 1954 y 1961, la población de la gobernación de Al-Hasakah había aumentado de 240.000 a 305.000, un aumento del 27 por ciento que no podía explicarse simplemente por el aumento natural. [31]
El gobierno afirmó que los kurdos de Turquía se estaban "infiltrando ilegalmente" en Jezireh para "destruir su carácter árabe". El 23 de agosto de 1962, el gobierno decretó (decreto n.º 93) un censo extraordinario de la provincia de al-Jazira . [32] Si una persona no podía presentar un documento que probara que vivía en Siria antes de 1940, se la consideraba inmigrante ilegal, principalmente de Turquía. [33] Como parte de este censo del 5 de octubre de 1962, 120.000 kurdos de la provincia fueron privados de su ciudadanía siria. [34] El gobierno sirio admitió más tarde que se cometieron errores durante el censo, pero no restituyó la ciudadanía. [33]
El censo indicaba que la población real probablemente rondaba los 340.000 habitantes. Aunque estas cifras pueden haber sido exageradas, eran creíbles dadas las circunstancias reales. De ser una región sin ley y prácticamente vacía antes de 1914, la región de Jazira había demostrado ser sorprendentemente fértil una vez que el mandato francés impuso el orden y la agricultura se hizo cargo de la población mayoritariamente kurda... Era inevitable sospechar que muchos inmigrantes estaban entrando en Siria. En Turquía, la rápida mecanización de la agricultura había creado un enorme desempleo y una migración masiva de mano de obra a partir de los años 50. Las tierras fértiles pero aún no cultivadas del norte de Jazira debieron haber sido un fuerte atractivo y la frontera afectada era demasiado larga para ser vigilada. [31]
En 1965, el gobierno baasista decidió construir un cinturón árabe de 350 km de largo y entre 10 y 15 km de ancho a lo largo de la frontera entre Siria y Turquía . El cinturón planificado se extendería desde la frontera iraquí en el este hasta Ras al-Ayn en el oeste. [4]
Después de otro golpe de Estado dentro del partido Baath, Hafez al-Assad emergió como el jefe de la Siria baasista en 1970. Si bien las propuestas del informe Hilal habían sido aceptadas oficialmente por el gobierno baasista ya en 1965, fue Hafez al-Assad quien ordenó la implementación del programa del Cinturón Árabe en 1973. [35] [36] El nombre del proyecto fue cambiado por el gobierno de Assad a " Plan para establecer granjas estatales modelo en la región de Jazira " . [37] [38] Al final del programa, alrededor de 140.000 kurdos que vivían en 332 aldeas fueron desplazados de sus hogares por el gobierno sirio; y decenas de miles de árabes, en su mayoría de la región de Raqqa , establecieron asentamientos en las tierras confiscadas. El área del proyecto era una franja de tierra, de casi 15 km de ancho, que se extendía por más de 375 km de largo; a través de las regiones fronterizas del noreste de Siria con Turquía e Irak . [2] [5]
Quince granjas estatales del Proyecto Piloto se construyeron en tierras expropiadas por los palestinos en la barriya (que significa área silvestre en árabe ), una zona de pastos y cultivo de secano. La mayor parte de sus tierras pertenecían a miembros de los hleissat, una tribu árabe antaño seminómada que se estableció cerca de Raqqa en la década de 1940. Cada granja estatal constituía una aldea modelo donde los trabajadores agrícolas eran remunerados y gobernados por un "consejo de producción". [39]
Se construyeron aldeas en las que se asentarían 4.000 familias árabes procedentes de las tierras que quedarían sumergidas tras la finalización de la presa de Tabqa y el llenado del lago Assad . [4] Los árabes recibieron armas y se dividieron entre más de 50 granjas llamadas modelo en la región de Jazira y al norte de Raqqa . [4] Se construyeron doce alrededor de Qamishli y Al-Malakiyah y dieciséis alrededor de Ras al Ayn . [40] Los nombres de las aldeas kurdas de la zona fueron reemplazados por nombres árabes no necesariamente relacionados con las tradiciones y la historia de la región. [40] Estos árabes se llaman Maghmurin (مغمورين Maġmūrīn, que se ve afectada por las inundaciones). [40] La campaña finalmente se desvaneció bajo Hafez al Assad en 1976, pero a los kurdos deportados no se les permitió regresar. [4]
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: Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )Los kurdos eran sospechosos de estar "en complicidad" con los kurdos de Irak, que acababan de lanzar la insurrección de septiembre de 1961 con el objetivo de conseguir un estatuto de autonomía en el marco iraquí.Con
el pretexto de la inmigración ilegal procedente de Turquía, el 23 de agosto de 1961 el gobierno promulgó un decreto (n.º 93) que autorizaba un censo especial de población en la provincia de Jezireh. Afirmaba que los kurdos procedentes de Turquía se estaban "infiltrando ilegalmente" en Jezireh con el fin de "destruir su carácter árabe". El censo se llevó a cabo en noviembre de ese año; cuando se dieron a conocer sus resultados, unos 120.000 kurdos de Jezireh fueron descartados como extranjeros y se les negó la ciudadanía siria.
Plan del Cinturón Árabe
En 1962, para combatir la "amenaza kurda" y "salvar el arabismo" en la región, el gobierno inauguró el llamado "plan del Cordón Árabe" (
Al Hizam al-arabi
), que preveía que toda la población kurda que vivía a lo largo de la frontera con Turquía sería reemplazada gradualmente por árabes y reubicada, y preferiblemente dispersada, en el sur. El descubrimiento de petróleo en Qaratchok, justo en medio de la Jezireh kurda, sin duda tuvo algo que ver con la política del gobierno.
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