La provincia de Adiyaman ( en turco : Adiyaman ili ; en kurdo : Parêzgeha Semsûr [2] ) es una provincia de la región de Anatolia sudoriental de Turquía . Su capital es Adiyaman . Su superficie es de 7.337 km² [ 3 ] y su población es de 635.169 (2022). [1] La provincia se considera parte del Kurdistán turco y tiene una mayoría kurda . [4]
La provincia de Adıyaman fue parte de la provincia de Malatya hasta 1954, cuando se convirtió en provincia como recompensa por votar por el Partido Democrático ganador en las elecciones generales de 1954. [ 5]
La existencia armenia en Adıyaman se remonta al siglo IV, cuando eran conocidos como "adoradores del fuego". Los armenios vivían en la zona cuando los árabes musulmanes capturaron la zona en 639. Los árabes consideraban la ciudad como parte de Armenia y experimentaron la inmigración de la Armenia bizantina debido a la opresión bizantina en 713. La ciudad quedó bajo el dominio seléucida después de la batalla de Manzikert en 1071 y los armenios locales establecieron principados en la zona. Uno de estos principados fue fundado por Philaretos Brachamios , que intentó proteger la tierra entre los seléucidas y los bizantinos . Después de su muerte, la región quedó bajo el control de varios jefes como Kogh Vasil y Constantino de Gargar . [6] La región alrededor de Gargar y el monasterio de Mor Bar Sauma se convirtieron en una base particular de poder para los jefes locales de origen sirio y armenio. [7]
Los armenios tenían buenas relaciones con los estados cruzados europeos , pero el condado cruzado de Edesa avanzó contra los armenios en Adiyaman. Los líderes políticos en Adiyaman también fueron víctimas de asesinatos por parte de Edesa. La esposa de Kogh Vasil fundó un ejército para proteger el área también de Edesa, pero Edesa finalmente capturó el área. Sin embargo, las estrechas relaciones entre los armenios y los estados cruzados continuaron hasta que Nur ad-Din capturó el área en 1150. El área quedó bajo el gobierno de Timurtash de los Artuqids por su apoyo a Nur ad-Din y más tarde a los selyúcidas desde principios del siglo XIII. Los lugareños fracasaron en su intento de eliminar el gobierno de Kilij Arslan II a fines del siglo XII. En el período posterior, el área fue disputada entre el sultanato mameluco y el reino armenio de Cilicia , cambiando de manos entre los dos hasta que finalmente quedó bajo el control permanente de los mamelucos . [8]
El sultán otomano Selim I capturó la zona durante la guerra otomano-mameluca en 1516-1517. En la primera declaración sobre la zona en 1519, se menciona que la tribu kurda Reşwan habitaba la zona. Los documentos de 1524 y 1536 también contienen registros de la tribu Reşwan que vivía en la zona. La tribu se dedicaba a la agricultura después de haber tenido un estilo de vida nómada. [9]
Evliya Çelebi visitó la ciudad en el siglo XVII y describió la vida agrícola. [10]
A principios del siglo XIX, la mayoría de los armenios vivían cerca del castillo de la ciudad de Adiyaman y se ganaban la vida principalmente con el comercio y la tenencia de tiendas. En los pueblos, se dedicaban a la agricultura y la ganadería . Los armenios locales dieron la bienvenida a los misioneros estadounidenses que se acercaron a ellos durante el siglo XIX al principio, pero les impidieron convertirse más tarde. Sin embargo, algunos de los armenios gregorianos se convirtieron al protestantismo y los misioneros finalmente dividieron la comunidad armenia local. Ainsworth visitó la ciudad de Adiyaman en 1842 y mencionó que la ciudad contenía 800 hogares musulmanes y 300 hogares armenios y que tenía varias mezquitas pero ninguna iglesia . Después de su visita a la ciudad, visitó el pueblo kurdo de Kerkunah en las afueras y luego Kâhta , donde mencionó que se estaba produciendo una rebelión kurda. [11] La mayoría de las zonas rurales hablaban kurdo en 1882, mientras que el turco prevalecía en la ciudad de Adıyaman. [12]
El nacionalismo armenio aumentó entre los armenios a finales del siglo y la mayoría de la población armenia cayó víctima del genocidio armenio en 1915. Sin embargo, todavía quedan algunos armenios alrededor de Kâhta . [8]
La zona formaba parte del Vilayet de Mamuret-ul-Aziz, en los distritos de Behisni, Hasanmansur y Kahta. Estos tres distritos tenían una población total de 99.439 habitantes en 1914, de los cuales el 93,4% eran musulmanes y el 6,6% cristianos. [13]
Los nombres de 224 aldeas en la provincia de Adiyaman fueron turquificados como parte de la campaña para eliminar cualquier mención del kurdismo en el país. [14] En 1932, toda la región estaba poblada principalmente por kurdos. [15] La provincia tenía una población de 208.755 en 1955, de los cuales el 99,8% se adhirió al Islam y el 0,2% al cristianismo . [16] En 1960, la provincia tenía una población de 233.717 de los cuales el 99,7% era musulmana y el 0,3% cristiana. [17] En 1965, la población aumentó a 267.277 de los cuales el 99,8% era musulmana y el 0,2% cristiana. [18] Las autoridades turcas pusieron la provincia bajo estado de emergencia ( OHAL ) a principios de la década de 1990 como parte del conflicto kurdo-turco . [19]
En 2023, terremotos de magnitud 7,8 y 7,5 en Kahramanmaraş también afectaron a Adıyaman.
La provincia está formada por los distritos de Adıyaman (distrito central), Besni , Çelikhan , Gerger , Gölbaşı , Kâhta , Samsat , Sincik y Tut .
De las 339 aldeas de la provincia, 296 están pobladas por kurdos, mientras que las 43 restantes están pobladas por turcos. En cuanto a la afiliación religiosa, 293 de las aldeas tienen población hanafí, 80 aldeas tienen población aleví y se informa que dos aldeas tienen población shafí . [29]
La mayoría de la población es kurda hanafí , [30] [31] con una importante población kurda aleví . [32] Una estimación de 2014 sitúa la población aleví en el 11%. [33] La provincia es generalmente más piadosa que otras zonas kurdas de Turquía [34] y ha sido un foco de radicalización e islamismo en los últimos años (véase Dokumacılar ). [35] El historiador Şahidin Şimşek argumentó que los seguidores hanafíes de la provincia habían sido manipulados por el Estado para creer que el nacionalismo kurdo equivalía al alevismo. Otra teoría apunta a la pobreza de la provincia. [36]
Las tribus kurdas de la provincia incluyen las tribus Alikan, Atman, Balyan, Belikan, Bêzikan, Birîmşa, Bîstikan, Canbegan, Celikan, Dêrsimî, Dirêjan, Gewozî, Hevêdan, Heyderan, Hûriyan, Izol, Kawan, Kerdizan, Kîkan, Kirvar, Mirdesan. , Molikan, Mukriyan, Pîrvan, Reşwan, Şavak, [37] Sinemilli, Sînanka, Şêxbizin y la tribu Teşikan. [38] [39]
Los alevíes de los distritos occidentales de Besni , Gölbaşı y Tut son turcomanos y kurdos. [40]
37°48′02″N 38°18′19″E / 37.80056, -38.30528