La provincia de Al-Jazira ( árabe : الجزيرة , کگگگیی کگگی ( siríaco clásico ) , kurdo : Cazire , francés : Djézireh ) fue una división administrativa en el estado de Alepo (1920-25), el estado de Siria (1925-1930) y las primeras décadas de la República Mandataria Siria , durante el Mandato Francés de Siria y el Líbano . Abarcaba más o menos la actual Gobernación de Al-Hasakah y parte del antiguo Zor Sanjak otomano , creado en 1857.
Hasta principios del siglo XX, la Gobernación de al-Hasakah (entonces llamada provincia de Jazira) era una "tierra de nadie" reservada principalmente para el pastoreo de las tribus árabes nómadas y semisedentarias Shammar , [1] Tayy , Baggarah, Jebour y Sharabin [2] (véase también el mapa de Mark Sykes de 1907). Esta zona esteparia se considera el dominio de los árabes beduinos de la tribu Shammar y de la tribu semisedentaria Tayy. El geógrafo francés Pierre Rondot describe la zona diciendo: [3]
La cordillera de Armenia y del Kurdistán desciende abruptamente hacia el sur, más allá de Mardin , Nusaybin y Jazirat ibn Umar , hacia las estepas de Jazirah, dominio de los nómadas árabes. Es la frontera entre dos mundos: mientras que los árabes, grandes nómadas cuya existencia está ligada a la del camello, no podían entrar en la montaña rocosa, los kurdos envidian el borde de la estepa, relativamente bien regada y más fácil de cultivar que la montaña, donde podrían llevar a sus ovejas e instalar algunos cultivos.
Durante la Primera Guerra Mundial y los años posteriores, miles de asirios huyeron de sus hogares en Anatolia después de las masacres . Después de la guerra, la construcción de redes de carreteras y la extensión del ferrocarril a Nusaybin intensificaron la inmigración kurda desde las montañas de Anatolia hasta la provincia siria de Jazira. [2] Después de eso, oleadas masivas de kurdos huyeron de sus hogares en las montañas de Turquía [2] debido al conflicto con las autoridades kemalistas y se establecieron en Siria. En la década de 1920, después de las fallidas rebeliones kurdas en la Turquía kemalista , hubo una gran afluencia de kurdos a la provincia siria de Jazira. Se estima que 25.000 kurdos huyeron en ese momento a Siria, bajo las autoridades del Mandato Francés , que alentaron su inmigración, [4] y les otorgaron la ciudadanía siria. [5] Los informes oficiales franceses muestran la existencia de un máximo de 45 aldeas kurdas en Jazira antes de 1927. En 1927, Hadjo Agha, el jefe de la poderosa tribu kurda Havergan, llegó con más de 600 familias a Qubour el-Bid (más tarde rebautizada como al-Qahtaniyah ). [2] Las autoridades del Mandato continuaron fomentando la inmigración kurda a Siria, y una nueva ola significativa de refugiados llegó en 1929. [6] El número de kurdos asentados en la provincia de Jazira durante la década de 1920 se estimó entre 20.000 [7] y 25.000. [4] Con la continua e intensiva inmigración, las aldeas sumaban entre 700 y 800 en 1939. [6] Las autoridades del Mandato francés concedieron la ciudadanía a los nuevos refugiados. [8] En consecuencia, los kurdos se convirtieron en mayoría en los distritos de Tigris (más tarde rebautizado como al-Malikiyah ) y Qamishli , mientras que los árabes siguieron siendo mayoría en el distrito de Hasakah . [2]
Las autoridades francesas no se opusieron a la llegada de asirios, siríacos, caldeos, armenios o kurdos que, por diversas razones, habían abandonado sus hogares y habían encontrado refugio en Siria. Las propias autoridades francesas generalmente organizaron el asentamiento de los refugiados. Uno de los planes más importantes se llevó a cabo en la Alta Jazira, en el noreste de Siria, donde los franceses construyeron nuevas ciudades y pueblos (como Qamishli) con la intención de albergar a los refugiados considerados "amistosos". Esto ha animado a las minorías no turcas que estaban bajo presión turca a abandonar sus hogares y propiedades ancestrales, para que pudieran encontrar refugio y reconstruir sus vidas con relativa seguridad en la vecina Siria. [9] En consecuencia, las zonas fronterizas en la Gobernación de al-Hasakah comenzaron a tener una mayoría kurda, mientras que los árabes siguieron siendo mayoría en las llanuras fluviales y en otros lugares.
El geógrafo francés Robert Montagne resumió la situación en 1932 de la siguiente manera: [10]
Estamos viendo un aumento en el establecimiento de aldeas que son construidas por los kurdos que descienden de las montañas de Anatolia (al norte de la frontera) para cultivar o como una señal del creciente asentamiento de grupos árabes con la ayuda de sus agricultores armenios y yazidíes.
En 1939, las autoridades del mandato francés informaron las siguientes cifras de población para los diferentes grupos étnicos y religiosos en la gobernación de al-Hasakah. [1]
Según el censo del mandato francés de 1939, el porcentaje de kurdos en Jazira alcanzó el 30% de la población total. [1] Este porcentaje continuó aumentando debido a las inmigraciones sucesivas y continuas. En 1949, la población de la gobernación alcanzó los 155.643 habitantes, incluidos unos 60.000 kurdos. [2]
Las oleadas de inmigración continuaron durante los últimos años del mandato y después del establecimiento de la República Siria .
Entre los musulmanes sunitas, en su mayoría kurdos y árabes, había alrededor de 1.500 circasianos en 1938. [13]
En 1949, la población era oficialmente de 155.643 habitantes. Los geógrafos franceses Fevret y Gibert estimaron que había unos 50.000 árabes, 60.000 kurdos, unos miles de judíos y yazidíes y el resto cristianos de diversas confesiones. [14]
El experto en estudios kurdos David McDowall afirma lo siguiente: [15]
El gobierno creía que "a principios de 1945, los kurdos comenzaron a infiltrarse en la provincia de al-Hasakeh. Llegaron solos o en grupos desde los países vecinos, especialmente Turquía, cruzando ilegalmente la frontera de Ras al'Ain a al-Malikiyya. Gradualmente e ilegalmente, se establecieron en la región fronteriza en importantes centros de población como Dirbasiyya, Amuda y Malikiyya. Muchos de estos kurdos lograron inscribirse ilegalmente en los registros civiles sirios. También pudieron obtener documentos de identidad sirios por diversos medios, con la ayuda de sus familiares y miembros de sus tribus. Lo hicieron con la intención de establecerse y adquirir propiedades, especialmente después de la promulgación de la ley de reforma agraria, para beneficiarse de la redistribución de tierras". Las cifras oficiales disponibles en 1961 mostraban que en un período de sólo siete años, entre 1954 y 1961, la población de la provincia de al-Hasakah había aumentado de 240.000 a 305.000, un aumento del 27 por ciento que no podía explicarse simplemente por el crecimiento natural. El gobierno estaba lo suficientemente preocupado por la aparente afluencia como para llevar a cabo un censo de muestra en junio de 1962 que indicó que la población real probablemente estaba más cerca de los 340.000. Aunque estas cifras pueden haber sido exageradas, eran creíbles dadas las circunstancias reales. De ser anárquica y prácticamente vacía antes de 1914, la Yazira había demostrado ser sorprendentemente fértil una vez que el mandato francés impuso el orden y la agricultura se hizo cargo de la población mayoritariamente kurda... Era inevitable una fuerte sospecha de que muchos inmigrantes estaban entrando en Siria. En Turquía, la rápida mecanización de la agricultura había creado un enorme desempleo y una migración masiva de trabajadores a partir de los años 1950. Las tierras fértiles pero aún no cultivadas del norte de Jazira deben haber sido un fuerte atractivo y la frontera afectada era demasiado larga para ser vigilada.
Los habitantes de la gobernación de al-Hasakah están compuestos por diferentes grupos étnicos y culturales, siendo los grupos más grandes los árabes y los kurdos, además de un gran número significativo de asirios y un número menor de armenios . [16] La población de la gobernación, según el censo oficial del país, era de 1.275.118, y se estimó en 1.377.000 en 2007 y 1.512.000 en 2011. Según la Asociación Nacional de la Juventud Árabe, en 2012, había 1717 aldeas en la provincia de Al-Hasakah: 1161 aldeas árabes, 453 aldeas kurdas, 98 aldeas asirias y 53 con poblaciones mixtas de las etnias antes mencionadas. [17]
En febrero de 1935, el cónsul italiano Alberto Rossi escribió desde Alepo : [18]
En 1936-1937 hubo cierta agitación autonomista en la provincia entre asirios y kurdos , apoyada por algunos beduinos árabes. Sus líderes fueron Michel Dôme, el presidente católico armenio del municipio de Qamishli , Hajo Agha, el jefe kurdo de la confederación tribal Heverkan [19] y uno de los líderes del partido nacionalista kurdo Khoybun (Xoybûn) , y el patriarca católico sirio Ignatius Gabriel I Tappouni . Querían que las tropas francesas permanecieran en la provincia en la hipótesis de una independencia siria, ya que temían que el gobierno nacionalista de Damasco reemplazara a los funcionarios de la minoría por árabes musulmanes de la capital.
Las autoridades francesas, aunque algunos de sus miembros habían alentado anteriormente este movimiento anti-Damasco, como lo enfatizó el cónsul italiano, se negaron a considerar cualquier nuevo estatus de autonomía dentro de Siria e incluso anexaron el Estado alauita y el Estado druso de Jabal a la República Siria . El nuevo gobierno en París desde junio de 1936 estaba encabezado por un socialista, Léon Blum , después de la victoria del Frente Popular en las elecciones parlamentarias de abril-mayo de 1936 y tenía una visión diferente sobre el futuro de Siria que el gobierno de derecha precedente que condujo al Tratado de Independencia franco-sirio , firmado en septiembre de 1936 (pero nunca ratificado). [20] [21] [22] [23] [24]