El Proyecto Melammu investiga la continuidad, transformación y difusión de la cultura mesopotámica y del antiguo Oriente Próximo desde el tercer milenio a. C. a través del mundo antiguo hasta la época islámica . Para ello organiza conferencias y ofrece recursos relacionados con el proyecto en su sitio web.
El Proyecto Melammu fue fundado durante su primera conferencia en Helsinki , Finlandia , en 1998, como una rama del Proyecto del Corpus de Textos Neoasirios . Su propósito es investigar la continuidad, transformación y difusión de la cultura mesopotámica y del Antiguo Cercano Oriente desde el tercer milenio a. C. a través del mundo antiguo hasta la época islámica. Tiene dos actividades principales: organizar conferencias y proporcionar recursos relevantes para el proyecto en su sitio web.
Los simposios Melammu se celebran periódicamente y sirven para promover la investigación interdisciplinaria y los estudios transculturales , proporcionando un foro en el que la continuidad, difusión y transformación cultural en el mundo antiguo se pueden evaluar sistemáticamente a largo plazo. El énfasis está puesto en el intercambio continuo de ideas entre especialistas de diferentes disciplinas, con el objetivo de aumentar de forma gradual pero constante el número de participantes y, de ese modo, derribar los muros que separan las disciplinas individuales. Aunque cada simposio se centra en un tema diferente, dado que el objetivo principal de los simposios es fomentar la cooperación interdisciplinaria per se, en todas las reuniones se aceptan trabajos y pósteres que no estén necesariamente relacionados con un tema específico, pero que contribuyan al alcance general del proyecto.
Los recursos en línea que ofrece el Proyecto Melammu incluyen una base de datos , una bibliografía , una biblioteca de archivos PDF y enlaces a sitios web relacionados con el tema central del proyecto. La base de datos tiene como objetivo recopilar evidencia textual, histórica, arqueológica, etnográfica y lingüística sobre el patrimonio de Mesopotamia y el Antiguo Oriente Próximo y hacerla fácilmente accesible en Internet. Como el Proyecto Melammu está concebido como un "proyecto comunitario", todos los recursos son abiertos, lo que significa que es posible enviar información para ampliar y mejorar la base de datos, las bibliografías y las listas de enlaces a través de los formularios de envío del sitio web.
El proyecto está gobernado por un consejo , que consta de académicos de una amplia variedad de disciplinas relacionadas con el enfoque del proyecto. La función principal de los miembros del consejo es promover el proyecto y sus reuniones en la comunidad académica y salvaguardar la continuidad del proyecto. Por esa razón, aunque el tamaño exacto del consejo puede variar, el consejo siempre está formado por grupos de igual tamaño de académicos senior y junior (definidos de manera vaga). Estos incluyen a los organizadores de las próximas dos reuniones (si se conocen), así como a los académicos involucrados en la base de datos. El consejo siempre se elige por dos años en uno de los Simposios Melammu; la última elección tuvo lugar en 2013, en el Simposio Melammu 7. El consejo actualmente está formado por dieciocho miembros y está presidido por Robert Rollinger . [1]
La base de datos Melammu contiene vínculos documentados entre las civilizaciones de la antigua Mesopotamia ( Asiria , Babilonia y Sumeria ) y las civilizaciones contemporáneas y posteriores que muestran el impacto y la continuidad de la religión , los sistemas políticos , el arte y la iconografía , la literatura y otros fenómenos culturales y sociales como resultado de la influencia directa y de la difusión cultural.
Existen dos tipos principales de entradas en la base de datos. La primera consiste en citas de textos antiguos. Estas entradas son fuentes primarias y consisten en comentarios del autor antiguo. Dichas entradas tienen una línea de "fuente" que apunta al texto antiguo y el campo de texto contiene una traducción de la fuente antigua. También puede haber citas bibliográficas si el pasaje ha sido discutido o comentado por otros académicos. Siempre que sea posible, habrá un enlace de hipertexto al texto real de la fuente antigua.
El segundo tipo de entrada consiste en comparaciones modernas entre características o fenómenos del mundo antiguo que pueden mostrar los efectos del contacto cultural o la difusión cultural. Las entradas de este tipo generalmente tienen una línea de " bibliografía " que señala la evaluación académica de esta conexión en lugar de una línea de "fuente". Sin embargo, si las fuentes antiguas son importantes para esta conexión, puede haber también una línea de "fuente", que a veces incluye citas más largas, como en el primer tipo. El campo de texto contendrá un esquema del argumento que conecta las características o fenómenos.
El nombre Melammu y su logotipo fueron elegidos para ilustrar aspectos esenciales de los procesos transculturales que investiga el Proyecto. La palabra melammu, que significa "resplandor divino, esplendor, nimbo, aura", es un préstamo acadio del sumerio . Por lo tanto, atestigua concretamente la transferencia y continuidad de un concepto doctrinal de importancia central de un sistema ideológico a otro posterior. Solo en Mesopotamia, este concepto tiene una continuidad documentada de más de 4500 años, desde los primeros documentos religiosos e históricos cuneiformes (aproximadamente 2600 a. C.) hasta la actualidad. La iconografía del concepto ha recorrido un largo camino desde el resplandor que rodeaba a los dioses mesopotámicos hasta los halos que rodeaban las cabezas de los ángeles y santos bizantinos y los bucles que se cernían sobre las cabezas de los ángeles cristianos , pero el concepto en sí mismo ha sobrevivido sorprendentemente bien y se ha extendido mucho más allá de su hogar original.
La difusión del concepto de "resplandor divino" se puede rastrear observando la difusión y las transformaciones del motivo iconográfico relevante. El logotipo de Melammu está tomado de un sello aqueménida descubierto en la costa noreste del Mar Negro y representa a la diosa Anahita , montada en un león y rodeada por el resplandor divino, apareciéndose a un rey persa . Los detalles del vestido y la corona del rey y la diosa son persas, pero en todos los demás aspectos el sello es una reproducción fiel de sellos asirios de siglos más antiguos que representan apariciones de la diosa Ishtar a miembros de la clase gobernante imperial . Por lo tanto, ilustra no solo la adopción del concepto mesopotámico de "resplandor divino" por los persas, sino también la asimilación de una importante deidad iraní a una mesopotámica con la adopción concomitante de todo un sistema de creencias religiosas, prácticas de culto, doctrinas ideológicas y convenciones artísticas. El hecho de que el sello fuera encontrado fuera del área controlada por el Imperio asirio y posiblemente tallado por un artista griego , ilustra la difusión dinámica de estas ideas (a través de la propaganda imperial) a través de fronteras geográficas y culturales.
El resplandor emitido por la diosa simboliza para el Proyecto el poderoso impacto de la cultura mesopotámica en el mundo circundante y en las culturas posteriores, mientras que el rey simboliza el papel crucial de las cortes imperiales en la preservación, transformación y difusión de este patrimonio cultural. [2]
Hasta el momento se han celebrado los siguientes simposios:
En el Tercer Simposio Anual del Proyecto de Patrimonio Intelectual Asirio y Babilónico (Chicago, EE. UU., 27-31 de octubre de 2000), la asamblea general deliberó sobre la fundación de una "Asociación Internacional para los Estudios Interculturales del Proyecto Melammu", que se establecería oficialmente a través de canales legales. Sin embargo, durante la discusión general al final del Simposio Melammu 7 (2013), se decidió por mayoría de votos disolver la asociación. El argumento para hacerlo fue que la asociación nunca se había desarrollado ni funcionado más allá de su creación inicial. [3]
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