El Templo del Centro de la Ciudad de Provo [5] es un templo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), construido en el sitio del antiguo Tabernáculo de Provo en Provo, Utah . Completado en 2016, el templo utiliza gran parte de la estructura externa del tabernáculo que quedó del edificio original después de un incendio en diciembre de 2010. La intención de construir el templo fue anunciada el 1 de octubre de 2011 por el presidente de la iglesia , Thomas S. Monson , durante la conferencia general de la iglesia . El templo es el segundo en Provo, fue el decimosexto en Utah, [6] y el 150.º de la iglesia en todo el mundo. [7] Este templo tiene un exterior distintivo con vidrieras de inspiración gótica. [8] Una ceremonia de inauguración, para significar el comienzo de la construcción, se llevó a cabo el 12 de mayo de 2012, dirigida por Jeffrey R. Holland . [6]
La intención de construir el templo fue anunciada por el presidente de la iglesia Thomas S. Monson el 1 de octubre de 2011, durante la conferencia general de la iglesia. [9] [10] El templo fue anunciado al mismo tiempo que los que se construirían en Barranquilla, Colombia ; Durban, Sudáfrica ; Kinshasa, República Democrática del Congo ; y Star Valley, Wyoming , junto con el templo en París, Francia , que se había anunciado previamente. [9] En ese momento, esto elevó el número total de templos en todo el mundo (ya sea terminados, en construcción o anunciados) a 166 y el número de templos en Utah a 16. Provo se convirtió en la segunda ciudad de la Iglesia SUD en tener dos templos, el primero fue South Jordan, Utah , con los templos del río Jordán y la montaña Oquirrh . Es el segundo tabernáculo en Utah que se convierte en un templo, el primero es el Templo de Vernal, Utah , y el cuarto templo Santo de los Últimos Días convertido a partir de un edificio existente. (Los tres anteriores son los templos de Vernal, Utah, Copenhague , Dinamarca y Manhattan, Nueva York ). Es uno de los dos únicos templos Santos de los Últimos Días que no incluyen el nombre del estado, provincia o país en el que está ubicado el templo (el otro es el Templo de Salt Lake ). [11]
Tras el anuncio del templo, la Universidad Brigham Young se asoció con el personal del Departamento de Historia de la Iglesia para realizar una excavación del sitio del templo. Los restos del centro de reuniones original se descubrieron en 2011 mediante el uso de un estudio de radar de penetración terrestre, y en 2012 se llevó a cabo una excavación arqueológica para investigar a fondo los restos del edificio. La excavación descubrió los cimientos y el sótano de la estructura, en los que también se recuperaron numerosos artefactos. [12] Antes de la ceremonia de inauguración, se quitaron los cimientos y se donaron a la ciudad de Provo. [13]
Además del trabajo arqueológico realizado en el sitio, la iglesia y los arquitectos se prepararon para diseñar y construir el templo realizando una investigación en profundidad sobre el Tabernáculo de Provo, así como otros edificios diseñados por el mismo arquitecto, incluido el Templo de Manti, Utah , y otros ejemplos de arquitectura y diseño de interiores de estilo victoriano . [14]
La ceremonia inaugural tuvo lugar el 12 de mayo de 2012, marcando el inicio de la construcción, con Jeffrey R. Holland como presidente y a la que asistieron miembros de la iglesia local y líderes comunitarios. [15]
Durante la construcción, el templo enfrentó varios desafíos, incluida la fragilidad de la estructura existente. Para agregar dos niveles de sótano, se estabilizó el exterior y se colocó sobre pilotes mientras se excavaba el suelo debajo. [13] [16] Después de su finalización, se realizó una jornada de puertas abiertas al público desde el 15 de enero hasta el 5 de marzo de 2016, excepto los domingos. [17]
El templo fue dedicado el 20 de marzo de 2016 por Dallin H. Oaks , del Cuórum de los Doce Apóstoles . Russell M. Nelson , presidente del Cuórum de los Doce Apóstoles , estuvo presente en una de las tres sesiones. También estuvieron presentes en una o más sesiones M. Russell Ballard y Gary E. Stevenson , ambos del Cuórum de los Doce. [18] [19] [20]
Si bien se mantuvo el estilo exterior del Tabernáculo de Provo, el interior del edificio fue rediseñado para su nueva función. [21] Su arquitectura refleja tanto la herencia cultural de la región de Provo como su significado espiritual para la iglesia. [7] Los cambios en el interior se inspiraron en temas de la arquitectura victoriana de varios de los edificios históricos de la región, incluidos Gardo House , Utah Governor's Mansion y Salt Lake Assembly Hall . [22] Se utilizaron vidrieras del tabernáculo original en la reconstrucción. [22]
El templo se encuentra en un terreno de 5,6 acres, y el paisaje alrededor del templo presenta espacios de reunión y contemplación. [23] Los terrenos también contienen un pabellón con una réplica de la estatua de Christus para que los visitantes e invitados a la boda esperen. [24] Estos elementos están diseñados para proporcionar un entorno tranquilo que realce la atmósfera sagrada del sitio.
Exterior La estructura tiene una altura de 150 pies y está construida con ladrillos. [23] El exterior se caracteriza por ladrillos de arenisca roja, vitrales arqueados, torres cónicas azules y techos a dos aguas azules, elementos que fueron elegidos por su significado simbólico y su alineación con las tradiciones del templo. [6] El diseño incorpora elementos que reflejan tanto la cultura local como el simbolismo más amplio de la iglesia.
Interior El interior presenta un tema de diseño victoriano, que refleja el Tabernáculo de Provo original. El interior está decorado con un motivo floral, caoba africana y madera de nogal, así como elementos de diseño reutilizados del Tabernáculo de Provo que sobrevivieron al incendio. La entrada principal presenta "una representación de Cristo en vitrales de principios de 1900, recuperada de una iglesia presbiteriana demolida en Nueva York". [6] El templo incluye tres salas de instrucción, cinco salas de sellamiento y un baptisterio, cada uno dispuesto a propósito para uso ceremonial. [23] Los elementos simbólicos están integrados en el diseño, lo que proporciona un significado más profundo a la función y la estética del templo.
Símbolos El simbolismo es importante para los miembros de la iglesia. Entre ellos se encuentra el propio templo, que es “un testimonio de la realidad del renacimiento y la renovación espiritual a través de la recepción y el respeto de los convenios del templo”. [6] Otro ejemplo de simbolismo en el templo es la inclusión de la flor de loto en el motivo floral del interior. [25] Las flores de loto han sido un símbolo religioso importante en todo el mundo durante siglos, [7] y a menudo representan la pureza y el renacimiento. [26]
El sitio del templo ha sido un lugar de reunión para eventos comunitarios desde la década de 1850, cuando se construyó el primer tabernáculo. [27] El Tabernáculo de Provo albergó numerosos eventos, incluidas conferencias religiosas, graduaciones, funerales y conferencias; entre los visitantes notables se encontraban el presidente de los EE. UU. William Howard Taft y el compositor Sergei Rachmaninoff . [28] Estos eventos resaltan el papel del tabernáculo en la creación de un sentido de comunidad y la promoción del entendimiento mutuo entre residentes de diversos orígenes.
Cuando el Tabernáculo de Provo fue destruido por un incendio en 2010, los residentes locales lamentaron la pérdida de este monumento. [29] [30] El anuncio de que la estructura sería reconstruida como templo fue recibido con entusiasmo por los miembros de la iglesia. [8] [30] Antes de la dedicación del templo, se llevó a cabo una celebración cultural, durante la cual actuaron más de 4.500 jóvenes miembros de la iglesia local. Se presentaron presentaciones de danza y canciones sobre temas relevantes para el nuevo templo y la historia del tabernáculo, como “la historia de los pioneros, el sacrificio personal, el patriotismo, las artes y el servicio”. [31]
Los templos de la Iglesia están dirigidos por un presidente y una directora de las obreras, cada uno de los cuales presta servicio durante un período de tres años. El presidente y la directora de las obreras supervisan la administración de las operaciones del templo y brindan orientación y capacitación tanto a los usuarios como al personal del templo. [32]
El primer presidente del Templo del Centro de la Ciudad de Provo fue Allen C. Ostergar Jr., y la directora fue Nancy S. Ostergar. Ambos sirvieron desde 2016 hasta 2018. [32] A partir de 2024, el presidente es Curtis Hoehne, y la directora es Joanne Hoehne. [6]
Una vez finalizado el templo, se llevó a cabo una jornada de puertas abiertas para el público del 15 de enero al 5 de marzo de 2016 (excepto los domingos). Durante la jornada de puertas abiertas, más de 800.000 personas visitaron el templo. [6] El templo fue dedicado por Dallin H. Oaks el 20 de marzo de 2016. [6] Como todos los templos de la iglesia, no se utiliza para los servicios de adoración dominicales . Para los miembros de la iglesia, los templos se consideran casas sagradas del Señor. Una vez dedicados, solo los miembros de la iglesia con una recomendación vigente para el templo pueden entrar para adorar. [33]
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