Existen decenas de miles de proverbios polacos ; [1] muchos tienen orígenes en la Edad Media . [2] El proverbio polaco más antiguo conocido data de 1407. Existen varios estudios académicos sobre los proverbios polacos (paremiología); y los proverbios polacos se han recopilado en numerosos diccionarios y obras similares desde el siglo XVII en adelante. [3] [4] Los estudios de paremiología polaca comenzaron en el siglo XIX. [5] La colección de proverbios polacos más grande y reputada hasta la fecha, editada por Julian Krzyżanowski , se publicó en la década de 1970. [4] [5]
El proverbio polaco más antiguo conocido, que data de 1407, fue escrito en latín y polaco antiguo : " Quando sø lika drø, tunc ea drzi ", que se traduce como "Cuando la estopa se pueda romper, entonces rómpela". Esto es análogo a "Hacer heno mientras brilla el sol" o "Golpear mientras el hierro está caliente". Así, el proverbio polaco más antiguo recordaba a los campesinos que debían aprovechar la oportunidad cuando fuera el momento adecuado: cosechar líber en primavera, que convertirían en zapatos de líber , textiles y cordeles en invierno. [2] [5] [6] [7]
Algunos proverbios polacos han sido traducciones medievales de clásicos latinos . Así, " Oko pańskie konia tuczy " – "El ojo del amo engorda al caballo" – proviene del latín " Oculus domini saginat equum "; y este último proverbio latino probablemente fue traducido de uno persa aún más antiguo . Otros refranes tienen su origen en otras lenguas europeas. [2] [8]
Muchos proverbios han sido popularizados en la literatura polaca . Por ejemplo, la popularidad de " Oko pańskie konia tuczy " se ha atribuido a su inclusión en el poema épico de Adam Mickiewicz , Pan Tadeusz . [9]
Como ocurre con los refranes de otros pueblos del mundo, los proverbios polacos tratan de muchos temas; [5] Al menos 2.000 proverbios polacos se refieren únicamente al tiempo y al clima. [1] Muchos tratan de temas clásicos como la fortuna y la desgracia, la religión, la familia, la vida cotidiana, la salud, el amor, la riqueza y las mujeres; otros, como el primer proverbio polaco registrado (que se refiere a la producción de líber ), y aquellos sobre el clima, ofrecen consejos prácticos. [5] [10] Un tema exclusivo de los proverbios polacos es sobre los polacos y Polonia; uno de los más famosos afirma que "Polacy nie gęsi lecz własny język mają" ("Los polacos no son gansos, tienen su propia lengua"), en un verso de 1562 de Mikołaj Rej , y comúnmente interpretado como un énfasis en la importancia de tener el propio idioma nacional (aquí, polaco ). [5]
Al igual que los proverbios ingleses, los proverbios polacos han sido criticados por ser sexistas . [11]
El primer autor polaco conocido interesado en los proverbios fue el poeta Biernat de Lublin , quien en 1522 publicó una colección de ellos titulada Żywot Ezopa Fryga , mędrca obyczajnego iz przypowieściami jego (La vida de Esopo el frigio , un sabio decente y con sus parábolas). [5] El primer estudioso polaco de paremiología fue Salomon Rysiński (Solomone Rysinio), quien en 1618 publicó la primera obra polaca conocida dedicada exclusivamente a recopilar y discutir proverbios ( Proverbiorum polonicorum a Salomone Rysino Collectorum Centuriae decem et octo ). Esta obra, publicada primero en latín, pero posteriormente en polaco ( Przypowieści polskie, przez Salomona Rysińskiego zebrane, a teraz nowo przydane i na wielu miejscach poprawione , 1620 [12] ), recogió más de 1.800 refranes que, según el autor, eran " de origen polaco". [5] En 1632, Grzegorz Knapski , un jesuita polaco , publicó una colección aún mayor (en el volumen tres de su Thesaurus Polono-Latino-Graecus ), con más de 6.000 proverbios recopilados. [5] En 1658, el escritor polaco Andrzej Maksymilian Fredro publicó otra colección de proverbios, Przysłowia mów potocznych albo przestrogi obyczajowe, radne, wojenne , que se decía que había sido muy popular en la Polonia contemporánea. [5]
En el siglo XIX apareció la primera obra dedicada más a analizar los proverbios y su historia que a recopilarlos: Przysłowia narodowe, z wyjaśnieniem źródła, początku oraz sposobu ich użycia, okazujące charakter, zwyczaje i obyczaje, przesądy, starożytności i wspomnienia ojc ziste (1830 ) de Kazimierz Władysław Wóycicki . [5] Otros trabajos tempranos sobre paremiología polaca fueron publicados en el siglo XIX por Oskar Kolberg y Samuel Adalberg , este último publicó una colección de más de 30.000 proverbios polacos ( Księga przysłów, przypowieści i wyrażeń przysłowiowych polskich - El libro de los proverbios polacos - 1889– 1894). [5] El trabajo de Adalberg fue elogiado como "el primer trabajo moderno sobre este tema en polaco" [13] y "la colección más extensa jamás realizada en este campo". [14] A principios del siglo XX se produjeron más análisis académicos de los proverbios polacos por parte de eruditos como Aleksander Brückner y Jan Stanisław Bystroń , este último conocido como "el padre de la paremiología polaca moderna", y autor de la monografía titulada simplemente Przysłowia polskie (polaco). proverbios, 1933). [5] Después de la Segunda Guerra Mundial , Julian Krzyżanowski realizó importantes contribuciones al campo de la paremiología polaca . [5] Fue el editor de la colección más grande y reputada de proverbios polacos hasta la fecha, [5] Nowa księga przysłów i wyrażeń przysłowiowych polskich (Nuevo libro de proverbios y expresiones proverbiales polacos, también conocido como Nowa Księga przysłów polskich , Un nuevo Libro de los proverbios polacos, publicado en varios volúmenes entre 1969 y 1978), apodada la "Biblia de los proverbios polacos". [4] [5] A pesar de la proliferación de obras similares en años posteriores, en 2012 su obra todavía era descrita como "la más completa" de su tipo en Polonia. [5] Otros paremiólogos polacos modernos notables incluyen a Tomasz Jurasz , Dobrosława Świerczyńska, Katarzyna Kłosińska , Jerzy Bralczyk y Władysław Kopaliński . [5]
Sólo entre 2009 y 2018 se publicaron en Polonia 16 colecciones de refranes dirigidas a lectores jóvenes; muchos de ellos dirigidos a un público masivo son de calidad variable. [4]
