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Conferencia de Biltmore

La Conferencia de Biltmore , también conocida por su resolución como el Programa Biltmore , fue un cambio fundamental respecto de la política sionista tradicional [1] por su demanda de "que Palestina se estableciera como una Commonwealth judía ". [2] La reunión se celebró en la ciudad de Nueva York , en el prestigioso Hotel Biltmore , del 9 al 11 de mayo de 1942, con la asistencia de 600 delegados y líderes sionistas de 18 países.

Varios historiadores han descrito el programa como "un virtual golpe de estado " dentro del sionismo, ya que los líderes más moderados del movimiento fueron reemplazados por líderes con objetivos más agresivos. [3]

Historia

Calle Biltmore, Petah Tikva , en conmemoración de la Conferencia de Biltmore

Antes de esta Conferencia Sionista Extraordinaria en Biltmore, el sionismo oficial se había negado firmemente a formular el objetivo último del movimiento, y prefería concentrarse en la tarea práctica de construir el Hogar Nacional Judío . El Programa Biltmore se convirtió en la postura sionista oficial sobre el objetivo último del movimiento. [1] Según Ben-Gurion, la etapa "primera y esencial" del programa era la inmigración de dos millones de judíos adicionales a Palestina. En 1944, un Plan de un Millón se convertiría en la política oficial de la dirección sionista. [4] No se hizo ninguna referencia a la población árabe que prevalecía en la Palestina del Mandato , lo que, según Anita Shapira , marcó una transición hacia la visión de que el conflicto era inevitable entre los árabes y los judíos y solo podía resolverse con la espada. [5]

El cambio más importante en Biltmore fue provocado por la intensa oposición común al Libro Blanco británico de 1939 , que interpretaba los términos del Mandato de una manera que congelaría "a la comunidad judía en un estatus de minoría permanente", y por la situación negativa durante la guerra. El cambio fue provocado también por la comprensión de que Estados Unidos desempeñaría un papel más importante en el cumplimiento de los designios sionistas después de la guerra. [6]

Sin embargo, la postura firme e inequívoca del sionismo oficial no fue del agrado de todos. El pro británico Chaim Weizmann se había mostrado molesto con ella. Asimismo, binacionalistas como Henrietta Szold y Judah L. Magnes rechazaron la postura y se separaron para fundar su propio partido, Ichud ("Unificación"), que abogaba por una federación árabe-judía. La oposición al Programa Biltmore también condujo a la fundación del antisionista Consejo Americano para el Judaísmo . [7]

Varias organizaciones sionistas estuvieron representadas en el Comité de Emergencia Estadounidense para Asuntos Sionistas, que convocó una "Conferencia Sionista Extraordinaria" en sustitución del Congreso Sionista completo (22.º), que había sido cancelado debido a la Segunda Guerra Mundial . Entre los asistentes se encontraban Chaim Weizmann , como presidente de la Organización Sionista ; David Ben-Gurion , como presidente del Ejecutivo de la Agencia Judía ; y Nahum Goldmann , como miembro del Ejecutivo de la Organización Sionista de América . [8] Las cuatro principales organizaciones del judaísmo estadounidense representadas fueron la Organización Sionista de América, Hadassah , Mizrahi y Poale Zion . [ cita requerida ] Entre los organizadores estadounidenses se encontraba el rabino reformista Abba Hillel Silver . [ cita requerida ]

Declaración

La declaración conjunta emitida al final de la sesión se conoció como el Programa Biltmore y pedía la inmigración judía sin restricciones a Palestina . A continuación, el texto completo del programa:

  1. Los sionistas estadounidenses reunidos en esta Conferencia Extraordinaria reafirman su devoción inequívoca a la causa de la libertad democrática y la justicia internacional a la que se ha dedicado el pueblo de los Estados Unidos, aliado con las demás Naciones Unidas , y dan expresión a su fe en la victoria final de la humanidad y la justicia sobre la anarquía y la fuerza bruta.
  2. Esta conferencia ofrece un mensaje de esperanza y aliento a sus compañeros judíos en los guetos y campos de concentración de la Europa dominada por Hitler y reza para que su hora de liberación no esté muy lejana.
  3. La Conferencia envía sus más cálidos saludos al Ejecutivo de la Agencia Judía en Jerusalén, al Va`ad Leumi y a todo el Yishuv en Palestina, y expresa su profunda admiración por su firmeza y sus logros frente al peligro y las grandes dificultades...
  4. En nuestra generación, y en particular en el curso de los últimos veinte años, el pueblo judío ha despertado y ha transformado su antigua patria; de 50.000 habitantes al final de la última guerra, su número ha aumentado a más de 500.000. Han hecho que los lugares desolados den frutos y que el desierto florezca. Sus logros pioneros en la agricultura y en la industria, que encarnan nuevos modelos de esfuerzo cooperativo, han escrito una página notable en la historia de la colonización.
  5. Los nuevos valores así creados han sido compartidos por sus vecinos árabes de Palestina. El pueblo judío, en su propia labor de redención nacional, acoge con satisfacción el desarrollo económico, agrícola y nacional de los pueblos y Estados árabes. La Conferencia reafirma la posición adoptada anteriormente en los Congresos de la Organización Sionista Mundial, expresando la disposición y el deseo del pueblo judío de cooperar plenamente con sus vecinos árabes.
  6. La Conferencia hace un llamamiento a que se cumpla el propósito original de la Declaración Balfour y del Mandato, que reconocía la conexión histórica del pueblo judío con Palestina, y que consistía en brindarles la oportunidad, como declaró el Presidente Wilson, de fundar allí una Commonwealth judía. La Conferencia afirma su rechazo inalterable del Libro Blanco de mayo de 1939 y niega su validez moral o legal. El Libro Blanco pretende limitar y, de hecho, anular los derechos judíos a la inmigración y al asentamiento en Palestina y, como afirmó el señor Winston Churchill en la Cámara de los Comunes en mayo de 1939, constituye "una violación y repudio de la Declaración Balfour". La política del Libro Blanco es cruel e indefendible en su negación de asilo a los judíos que huyen de la persecución nazi; y en un momento en que Palestina se ha convertido en un punto focal en el frente de guerra de las Naciones Unidas y los judíos palestinos deben proporcionar toda la mano de obra disponible para las granjas, las fábricas y los campamentos, está en conflicto directo con los intereses del esfuerzo bélico aliado.
  7. En la lucha contra las fuerzas de agresión y tiranía, de las cuales los judíos fueron las primeras víctimas y que ahora amenazan el hogar nacional judío, debe reconocerse el derecho de los judíos de Palestina a desempeñar su papel pleno en el esfuerzo bélico y en la defensa de su país, mediante una fuerza militar judía que luche bajo su propia bandera y bajo el alto mando de las Naciones Unidas.
  8. La Conferencia declara que el nuevo orden mundial que seguirá a la victoria no puede establecerse sobre bases de paz, justicia e igualdad, a menos que se resuelva definitivamente el problema de la falta de hogar de los judíos. La Conferencia insta a que se abran las puertas de Palestina; a que se confiera a la Agencia Judía el control de la inmigración a Palestina y la autoridad necesaria para la reconstrucción del país, incluido el desarrollo de sus tierras no ocupadas y no cultivadas; y a que Palestina se establezca como una Commonwealth judía integrada en la estructura del nuevo mundo democrático.
Entonces y sólo entonces se reparará el antiguo agravio cometido contra el pueblo judío. [9] [10] [11]

Después de su aprobación por el Consejo General Sionista en Palestina, el Programa Biltmore fue adoptado como plataforma de la Organización Sionista Mundial.

Comunidad judía

La importancia del programa para una comunidad judía residía en que iba más allá de los términos de la Declaración Balfour , que había sido reafirmada como política británica por el Libro Blanco de Winston Churchill de 1922, de que debería haber un "hogar nacional judío" en Palestina. Según Ami Isseroff, el programa fue "un paso crucial en el desarrollo del movimiento sionista, que cada vez se veía más a sí mismo como opuesto a Gran Bretaña en lugar de como un colaborador de Gran Bretaña, y determinó que de ahí en adelante Ben-Gurion y el Ejecutivo sionista en Palestina, en lugar de Weizmann, liderarían el movimiento sionista y determinarían la política hacia los británicos". [8]

El programa hablaba del pueblo judío para "el desarrollo económico, agrícola y nacional de los pueblos y estados árabes", pero implícitamente era un rechazo a la propuesta de una solución binacional a la cuestión de la coexistencia árabe-judía en Palestina. [ cita requerida ] Hashomer Hatzair , un grupo socialista-sionista , votó en consecuencia en contra del programa.

Las estimaciones sobre la destrucción de la comunidad judía europea aumentaron durante 1942 y 1943. Chaim Weizmann instó a una reevaluación del programa Biltmore en junio de 1943. [12] La estimación anterior de Weizmann de una destrucción del 25%, que había sido declarada en la Conferencia de Biltmore, ahora parecía desmesuradamente optimista. [13] El rabino Meyer Berlin, el líder del Mizrahi, un partido sionista, no estuvo de acuerdo y argumentó que nadie podía saber cuántos judíos sobrevivirían y cuántos morirían. [12]

Conferencia judía americana

En la Conferencia Judía Americana del 29 de agosto de 1943, Joseph Proskauer y Robert Goldman cuestionaron la adopción del programa, argumentando que el problema inmediato era el esfuerzo de rescate, no el establecimiento de una comunidad judía. [12] Goldman consideró que el programa estaba excesivamente sesgado a favor del establecimiento de una comunidad judía y que centrarse en eso como prioridad obstaculizaría los esfuerzos por rescatar a la comunidad judía europea.

Sin embargo, Abba Silver y Emanuel Neumann propusieron que el establecimiento de una comunidad judía debería ser el objetivo principal del movimiento.

Referencias

  1. ^ ab American Jewish Year Book Vol. 45 (1943-1944) Actividades pro-Palestina y sionistas, págs. 206-214 Archivado el 3 de agosto de 2019 en Wayback Machine.
  2. ^ Michael Oren, Poder, fe y fantasía, Decisión en Biltmore, pp 442-445

    En mayo de 1942, los representantes sionistas, reunidos en los comedores art déco del Hotel Biltmore de Nueva York, aprobaron un plan de ocho puntos que, por primera vez, pedía explícitamente la creación de una “Comunidad Judía integrada en la estructura del nuevo mundo democrático”. Atrás quedaron las propuestas de un hogar nacional judío amorfo en Palestina, de crear cantones judíos y delinear regiones autónomas con un Estado árabe global. De la misma manera, se borró la antigua suposición sionista de que el destino de Palestina se decidiría en Londres. En cambio, los delegados acordaron que Estados Unidos constituía el nuevo “campo de batalla” sionista y que Washington tendría la palabra principal en la lucha por la soberanía judía. De ahí en adelante, el movimiento sionista lucharía por la independencia judía sin reservas en Palestina, por un Estado con fronteras reconocidas, instituciones republicanas y un ejército soberano, que se lograría en cooperación con Estados Unidos.

  3. ^ Gelvin, James L. (13 de enero de 2014). El conflicto entre Israel y Palestina: Cien años de guerra. Cambridge University Press. pág. 122. ISBN 978-1-107-47077-4Muchos historiadores consideran el Programa Biltmore como una prueba de un golpe de Estado virtual dentro del movimiento sionista: los Jóvenes Turcos, representados por David Ben-Gurion, del Ejecutivo de la Agencia Judía con sede en el Yishuv, reemplazaron a sus mayores más moderados, representados por Chaim Weizmann , con sede en Londres, a la cabeza de la Organización Sionista Mundial. Weizmann había abogado por el gradualismo, la partición de Palestina entre judíos y palestinos y las negociaciones con Gran Bretaña. Ben-Gurion abogó por la estadidad inmediata, el establecimiento de un estado judío en toda Palestina y la resistencia armada, si fuera necesario, para lograr los objetivos sionistas.
  4. ^ Ronald W Zweig, David Ben-Gurion: Política y liderazgo en Israel, p.148, "En varias ocasiones habló de la inmigración de dos millones de judíos como una primera y esencial etapa del programa, a pesar de la controversia en curso sobre la 'capacidad de absorción' de Palestina".
  5. ^ Itzhak Galnoor, Partición de Palestina: Encrucijada de decisiones en el movimiento sionista, State University of New York Press 2012 p.278.
  6. ^ Michael Oren, Poder, fe y fantasía , "Decisión en Biltmore", págs. 442-445
  7. ^ American Jewish Year Book Vol. 45 (1943–1944), Actividades pro-Palestina y sionistas, págs. 206–214 Archivado el 3 de agosto de 2019 en Wayback Machine.
  8. ^ de la Web del Medio Oriente
  9. ^ "La Declaración de Biltmore", texto completo en The Israel Forever Foundation , Washington, DC. Consultado el 2 de diciembre de 2023.
  10. ^ Declaración adoptada por la Conferencia Sionista Extraordinaria en el Hotel Biltmore de la ciudad de Nueva York, 11 de mayo de 1942 UNISPAL. [ enlace roto ]
  11. ^ Las frases finales están citadas en Gelvin, James L. (2005). El conflicto entre Israel y Palestina: Cien años de guerra . Cambridge University Press. pág. 122. ISBN 0-521-85289-7
  12. ^ abc Jeffrey S. Gurock (1998) Sionismo estadounidense: misión y política Taylor & Francis, ISBN 0-415-91932-0 pp 356-357 
  13. ^ Aaron Berman (1990) El nazismo, los judíos y el sionismo estadounidense, 1933-1948 Wayne State University Press, ISBN 0-8143-2232-8 pág. 96 

Enlaces externos