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David en el Islam

Dawud ( árabe : دَاوُوْد , romanizadoDāwūd [daːwuːd] ), o David , es considerado un profeta y mensajero de Dios ( Alá ) en el Islam , así como un monarca justo y ungido divinamente del Reino Unido de Israel . [1] Además, los musulmanes también honran a David por haber recibido la revelación divina del Zabur ( Salmos ). [2] [3]

Dawud es considerado una de las personas más importantes del Islam. Mencionado dieciséis veces en el Corán , David aparece en las escrituras islámicas como un eslabón en la cadena de profetas que precedieron a Mahoma . [4] Aunque normalmente no se le considera uno de los profetas "dadores de leyes" ( ulū al-ʿazm ), "está lejos de ser una figura marginal" [ ¿según quién? ] en el pensamiento islámico. [2] En tradiciones islámicas posteriores, es elogiado por su rigor en la oración y el ayuno . También se lo presenta como el prototipo de gobernante justo y como un símbolo de la autoridad de Dios en la tierra, habiendo sido a la vez rey y profeta.

David es particularmente importante para la arquitectura religiosa de la Jerusalén islámica . [1] Dawud es conocido como el David bíblico quien fue, según la Biblia hebrea , el segundo rey del Reino Unido de Israel y Judá , reinando c.  1010 –970 a.C. [ cita necesaria ]

Nombre

La forma árabe coránica de David es Dāwud o Dāwūd , a diferencia del griego koiné : Δαυίδ y del siríaco : �����������, romanizadoDawīd (que sigue al hebreo : דָּוִד , romanizado : Dāwīd  ) . Estas formas aparecen en el Corán dieciséis veces. [1]

Narrativa en el Corán

La narrativa de David en el Corán , en muchos aspectos, es paralela a la que se da en la Biblia . Se le nombra profeta ( nabī ) y también mensajero ( rasūl ), David está incluido en las listas de aquellos que recibieron revelación ( waḥy ; Q4:163 ) o guía ( hudā ; 6:84) de Dios. En ambas listas aparece su nombre junto al de su hijo Salomón . En otra parte, el Corán explica que Dios les dio a ambos los dones del "buen juicio" ( ḥukm ; 21:79) y el "conocimiento" ( ʿilm ; 21:79; 27:15). Sin embargo, el Corán también atribuye a David méritos que lo distinguen de Salomón: David mató a Goliat (2:251) y recibió una revelación divina llamada "los Salmos " [5] ( Corán  17:55 usa una forma indefinida, mientras que 21:105 usa la forma definida al-Zabūr ), [5] presumiblemente una referencia a los Salmos o al Salterio (el término Zabūr quizás esté relacionado con el término hebreo mizmōr o siríaco mazmūrā , "salmo"). Las montañas y las aves alabaron a Dios junto con David (21:79; en 34:10 Dios les ordena hacerlo; cfr. Salmo 148:7–10). Dios hizo de David un "vicegerente" ( khalīfa ; 38:26), un título que el Corán otorga sólo a Adán (2:30). Este título sugiere que, según el Corán, David era algo más que un mensajero: era un líder divinamente guiado que estableció el gobierno de Dios en la Tierra. [1] Este papel también se sugiere en 2:251: "Dios le dio autoridad ( mulk ) y sabiduría ( ḥikmah ) y le enseñó lo que quería. Si Dios no hiciera retroceder a unas personas por otras, la tierra se corrompería. " [2]

Entre las cosas que se le enseñaron a David estuvo la habilidad de hacer armaduras (21:80, 34:10-11), una sugerencia de que las hazañas militares de David fueron obra de Dios. También es importante que los exégetas clásicos explicaran a veces la referencia coránica a la "sabiduría" de David como el don de profecía. [6] El Corán también conecta a David y Jesús, al insistir en que ambos maldijeron a los judíos contra su profecía que no creyeron (5:78). Además, según el Corán, a David se le dio la capacidad de distinguir entre la verdad y la falsedad al impartir justicia ( faṣl al-khiṭāb , 38:20). Además, hay una alusión a una prueba por la que David fue sometido, en la que oró y se arrepintió y Dios lo perdonó (38:24-5). Surat Sad (el capítulo 38 del Corán) también se llama "la sura de David" [7] Los exégetas explican que dado que David se postró cuando pidió a Dios que lo perdonara, a Mahoma se le ordenó imitarlo y realizar una postración al leer este capítulo. . [8]

Significado religioso

David es uno de los pocos profetas islámicos que también recibió el reinado. Mientras otros profetas predicaban durante el reinado de los reyes, David, en su tiempo, era el rey. Por lo tanto, recibió una tarea extremadamente grande: asegurarse de que el pueblo de Israel no sólo estuviera controlado espiritualmente sino que el país mismo se mantuviera fuerte también. Su lugar como líder y profeta es reverenciado por todos los musulmanes como uno de rango extremadamente alto. La figura de David, junto con la de su hijo profético, Salomón, son icónicas de personas que gobernaron con justicia su tierra. Dios menciona con frecuencia el alto rango de David como profeta y mensajero en el Corán. A menudo se le menciona junto a otros profetas para enfatizar lo grande que fue. Por ejemplo, Dios dice:

Y le dimos a Isaac y a Jacob y los guiamos como habíamos guiado a Noé antes de ellos y a sus descendientes, David, Salomón, Job, José, Moisés y Aarón. Así recompensamos a quienes son rectos y hacen el bien.

—  Corán 6:84 [9]

Cuando el califa ' Umar visitó Jerusalén , el patriarca Sofronio lo acompañó en el Monte del Templo , mientras buscaba el Mihrab Dawud ( el nicho de oración de David ) para realizar una oración. Comentaristas posteriores identificaron este sitio con la Torre de David . En un hadiz , se menciona que la oración y el ayuno de David son queridos por Dios.

Narró Abdullah bin 'Amr bin Al-'As: El Apóstol de Allah me dijo: "La oración más querida a Allah es la de David y los ayunos más queridos a Allah son los de David. Solía ​​dormir la mitad de la noche. y luego orar durante un tercio de la noche y dormir nuevamente durante la sexta parte y ayunar en días alternos."

—  Muhammad al-Bukhari, Sahih al-Bukhari [10]

El libro de David

El Zabur es el libro sagrado atribuido a David por Dios, así como Musa ( Moisés ) recibió el Tawrat ( Torá ), Isa (Jesús) recibió el Injil ( Evangelio ) y Mahoma recibió el Corán. En la Biblia hebrea actual, el Zabur se conoce como los Salmos. Sin embargo, al igual que otras escrituras del pasado, se cree que los Salmos se corrompieron con el tiempo y parte del mensaje original ya no existe. No obstante, a los musulmanes se les dice que traten los Salmos actuales con inmenso respeto porque los musulmanes creen que era un libro de Dios ( Libro de Dios ). El Corán dice:

Tu Señor conoce quién está en los cielos y en la tierra. Exaltamos a algunos de los profetas sobre los demás; ya David le dimos el Libro de los Salmos.

—  Corán 17:55 [11]

Bibliografía

Primario

Secundario

Ver también

Referencias

  1. ^ abcd Reynolds, Gabriel dijo (2012). "David". En Flota, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam, TRES . vol. 3. Leiden : Editores brillantes . doi :10.1163/1573-3912_ei3_COM_25921. ISBN 978-90-04-22545-9. ISSN  1873-9830.
  2. ^ abc Hasson, Isaac (2006). "David". En McAuliffe, Jane Dammen (ed.). Enciclopedia del Corán . vol. I. Leiden : Editores brillantes . doi :10.1163/1875-3922_q3_EQCOM_00047. ISBN 90-04-14743-8.
  3. ^ Corán  4:163; 17:55.
  4. ^ Corán  4:163; 6:84.
  5. ^ ab Reynolds, Gabriel dijo (2020). "La relación del Corán con la Biblia". Allah: Dios en el Corán . New Haven y Londres : Yale University Press . págs. 36-37. doi :10.2307/j.ctvxkn7q4. ISBN 978-0-300-24658-2. JSTOR  j.ctvxkn7q4. LCCN  2019947014. S2CID  226129509.
  6. ^ por ejemplo, Ṭabarī, Taʾrīkh , i, 559
  7. ^ Hibat Allah b. Salāma, al-Nāsikh wa-l-mansūkh (en el margen de Wāḥidī, Asbāb ), El Cairo 1316/1898-9, 262
  8. ^ Bukhārī, Ṣaḥīḥ , vi, 155
  9. ^ Corán  6:84
  10. ^ Sahih al-Bukhari , 2:21:231
  11. ^ Corán  17:55