Pro Cluentio es un discurso delorador romano Cicerón pronunciado en defensa de un hombre llamado Aulus Cluentius Habitus Minor.
Cluencio, de Larinum en Samnium , fue acusado en el 69 a. C. por su madre Sassia de haber envenenado a su padrastro, Estacio Abbio Oppiano. Cluencio había procesado con éxito a Oppiano en el 74 a. C. por intentar envenenarlo, lo que le aseguró el exilio. [1] Ambas partes en el proceso fueron acusadas de sobornar a los jurados durante el juicio para asegurar la condena de cada uno, pero solo el soborno de Oppiano fue revelado en ese momento. Oppiano murió en desgracia tres años después, dejando a su viuda Sassia para que planeara venganza contra su hijo. Cicerón divide su acción en dos partes: en la primera, defiende la reputación de Cluencio. Muestra que los crímenes de Oppiano fueron tan enormes, que Cluencio no tenía necesidad de corromper a los jueces; de hecho, ridiculiza a Oppiano porque fue engañado por un mediador en sobornos. La segunda parte trata del supuesto envenenamiento, y es muy breve, ya que Cicerón considera ridícula la acusación.
Estacio Albio Oppianico procedía de una de las familias más importantes de Larinum, los Oppianicos; se casó cinco veces a lo largo de su vida y fue ampliamente sospechoso de envenenar a su primera esposa, Cluentia. A través de su hijo Oppianico el Joven, fruto de su segundo matrimonio con Magia Auria, Oppianico el Mayor conspiró para obtener la fortuna de su suegra Dinaea. Oppianico el Joven era el presunto heredero de la herencia de Dinaea, recientemente ampliada tras la muerte de dos de sus hijos, Cneo Mágico y Numerio Auro, en las guerras civiles entre Mario y Sila . Sin embargo, se descubrió que su hijo mayor, Marco Auro, que se daba por muerto, estaba de hecho vivo y vivía en servidumbre en el Ager Gallicus . Oppianico organizó el asesinato de Dinaea y envió a un asesino para matar a Marco Auro antes de que pudiera ser rescatado por los miembros de la familia. Luego modificó el testamento de Dinaea, que había dejado sólo una parte de su patrimonio a su nieto, convirtiendo a Oppianico el Joven en el único heredero. [2]
Cuando la noticia de la muerte de Marco Auro en la Galia llegó a Larinum, los parientes de Dinaea provocaron tal alboroto que Oppiano huyó de la ciudad y se refugió en uno de los campamentos de Sila. Gracias al favor que disfrutaba con Sila, Oppiano hizo proscribir a sus acusadores aurios; regresó a la ciudad con poderes marciales y mató a sus enemigos. La tía paterna de Cluencio era la ex esposa de Oppiano; Oppiano la mató y, con el mismo veneno, a su propio hermano. La esposa de su hermano estaba embarazada; Oppiano la envenenó antes de que diera a luz al bebé y heredó. Cn. Magio, el cuñado de Oppiano, murió; en su testamento, dejó todo a su hijo aún no nacido. Oppiano, que era el siguiente en la línea de sucesión, pagó a la esposa de Magio una gran suma, y ella abortó su embarazo. Luego se casó con ella, aunque el matrimonio no duró mucho. Luego fue a Roma , intimó con un joven disoluto, Asuvius, y lo mató después de haber firmado un testamento a su favor.
En el año 80 a. C., Oppianico se enamoró de Sassia, la viuda de su ex cuñado, Aulo Cluencio Habito el Viejo. Cluencio el Viejo había sido víctima de las proscripciones de Sila y la viuda Sassia se enamoró de su yerno Melino y obligó a su hija a divorciarse de él para poder casarse con él. Oppianico dispuso el asesinato de Melino para que Sassia pudiera ser libre de casarse con él; sin embargo, ella no estaba dispuesta a ser madrastra, por lo que Oppianico asesinó amablemente a sus dos hijos más jóvenes antes de que ella aceptara el matrimonio. [3]
Cicerón tuvo tanto éxito que el joven Cluencio fue absuelto de los cargos. En el proceso, la reputación de Sassia quedó completamente destruida. Según Quintiliano , Cicerón se jactó después de haber engañado a los jueces ( se tenebras offudisse iudicibus in causa Cluenti gloriatus est , Institutio Oratoria 2.17.21; el contexto se refiere a oradores que dicen cosas falsas no porque ellos mismos desconozcan la verdad, sino para engañar a otras personas).
La enérgica defensa de Cicerón en Pro Cluentio ofrece una visión de la vida en Larinum en el año 66 a. C. y también proporciona una imagen de una mujer despiadada que ha perdurado durante más de dos mil años.
Wikisource en latín tiene un texto original relacionado con este artículo: Pro Aulo Cluentio Habito