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Prisciano de Lidia

Prisciano de Lidia (o Priscianus ; griego : Πρισκιανὸς ὁ Λυδός Prīskiānós ho Lȳdós ; latín : Priscianus Lydus ; fl. siglo VI), fue uno de los últimos neoplatónicos . Han sobrevivido dos obras suyas.

Vida

Prisciano , contemporáneo de Simplicio de Cilicia , nació en Lidia , probablemente a finales del siglo V. Fue uno de los últimos neoplatónicos que estudió en la Academia cuando Damascio estaba a la cabeza. Cuando Justiniano I cerró la escuela en 529, Prisciano, junto con Damascio, Simplicio y otros cuatro colegas se vieron obligados a buscar asilo en la corte del rey persa Cosroes . [1] En 533 se les permitió regresar al Imperio Bizantino después de que Justiniano y Cosroes concluyeran un tratado de paz, en el que se disponía que a los filósofos se les permitiría regresar. [1]

Obras

Han sobrevivido dos obras de Prisciano:

Las Respuestas a Cosroes contienen una serie de respuestas a preguntas filosóficas que aparentemente le fueron planteadas a Prisciano en un debate en la corte persa durante su exilio. El texto existe sólo en una traducción latina tardía y corrupta. [2] [3] [4] Prisciano menciona: el Timeo , Fedón y Fedro de Platón ; La política , la física , de Aristóteles , Sobre los cielos , la generación y la corrupción , Sobre los sueños y Sobre la profecía mediante sueños ; Hipócrates , la Geografía de Estrabón , el Almagesto de Ptolomeo , Sobre el alma de Jámblico y las obras de Plotino y Proclo . La lista es un catálogo de obras neoplatónicas sobre cosmología e historia natural .

También se ha sugerido que el comentario sobre Sobre el alma de Aristóteles atribuido a Simplicio fue escrito por Prisciano, [5] pero esto está en disputa. [6]

Notas

  1. ^ ab George Sarton , (1927), Introducción a la historia de la ciencia, volumen 1 , página 423. Williams & Wilkins
  2. ^ La revisión clásica. D. Nutt. 1888. págs. 17–.
  3. ^ Posidonio (20 de mayo de 2004). Posidonio: Volumen 3, La traducción de los fragmentos. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 287–. ISBN 9780521604413. Consultado el 25 de mayo de 2013 .
  4. ^ Anecdota graeca et graeco-latina. F. Duemmler. 1864. págs. 53–.
  5. ^ Steel C., en Priscian, Sobre Teofrasto sobre la percepción sensorial y Simplicio sobre Sobre el alma de Aristóteles 2.5-12. , Cornell University Press, 1997. Véase Bryn Mawr Classical Review 1999.10.18 Archivado el 2 de marzo de 2008 en Wayback Machine.
  6. ^ Hadot, I., ¿Simplicio o Priciano? Sobre el autor del comentario al De Anima de Aristóteles. Mnemosyne, Volumen 55, Número 2, 2002, págs. 159-199.

Otras lecturas

enlaces externos