Germaine Cousin , también Germana Cousin , Germaine de Pibrac o Germana (1579-1601) fue una santa francesa. Nació en 1579 de padres humildes en Pibrac , un pueblo a 15 km de Toulouse .
De ella, la Enciclopedia Católica escribe:
Desde su nacimiento parecía destinada al sufrimiento; vino al mundo con una mano deforme y la enfermedad de la escrófula , y, siendo todavía una niña, perdió a su madre. Su padre pronto se casó de nuevo, pero su segunda esposa trató a Germaine con mucha crueldad. Con el pretexto de salvar a los otros niños del contagio de la escrófula, persuadió al padre para que mantuviera a Germaine alejada de la casa, y así la niña fue empleada casi desde la infancia como pastora . Cuando regresaba por la noche, su cama estaba en el establo o en una litera de ramas de vid en un desván . En esta dura escuela, Germaine aprendió desde temprana edad a practicar la humildad y la paciencia. Fue dotada de un maravilloso sentido de la presencia de Dios y de las cosas espirituales, de modo que su vida solitaria se convirtió para ella en una fuente de luz y bendición... Su amor por Jesús en el Santísimo Sacramento y por Su Virgen Madre María presagiaban a la santa. Asistía diariamente al Santo Sacrificio; Cuando sonaba la campana, clavaba su huso o rueca en el suelo y dejaba sus rebaños al cuidado de la Providencia mientras escuchaba misa. Aunque el pasto estaba en el límite de un bosque infestado de lobos, sus rebaños nunca sufrieron daño alguno. [1]
Se dice que practicaba muchas austeridades como reparación por los sacrilegios perpetrados por los herejes en las iglesias vecinas. Frecuentaba los sacramentos de la Penitencia y la Sagrada Eucaristía, y se observó que su piedad aumentaba a medida que se acercaba la festividad de la Virgen María. Se dice que los habitantes del pueblo tendían al principio a tratar su piedad con leve burla, hasta que ciertas señales del señalado favor de Dios la convirtieron en objeto de reverencia y temor. [1]
En invierno, el vado, después de fuertes lluvias o de la fusión de la nieve, a veces resultaba intransitable. En varias ocasiones se vio que las aguas crecidas se abrían y le permitían pasar sin mojar sus ropas. A pesar de su pobreza, encontró medios de ayudar a los pobres compartiendo con ellos su ración de pan. [2] Según una historia, un día de invierno, cuando su madrastra la perseguía y la acusaba de robar pan, abrió su delantal y cayeron flores frescas de verano. Ofreció las flores a su madrastra en señal de perdón. [2]
Su padre, por fin, se dio cuenta de su deber, prohibió a su madrastra que la tratara con dureza y quiso darle un lugar en la casa con sus otros hijos, pero Germaine le rogó que le permitiera permanecer en la humilde posición. En ese momento, cuando los hombres empezaban a darse cuenta de la belleza de su vida, ella murió. Una mañana de principios del verano de 1601, su padre descubrió que no se había levantado a la hora habitual y fue a llamarla, encontrándola muerta en su jergón de ramitas de parra. Tenía 22 años en ese momento. [3]
Sus restos fueron enterrados en la iglesia parroquial de Pibrac, frente al púlpito . En 1644, cuando se abrió la tumba para recibir a uno de sus parientes, se descubrió el cuerpo de Germaine fresco y perfectamente conservado . [2] Fue expuesto a la vista del público cerca del púlpito, hasta que una dama noble, la esposa de François de Beauregard, presentó como ofrenda de agradecimiento un ataúd de plomo para contener los restos. Su hijo pequeño, cuya vida se desesperaba, recuperó la salud gracias a que ella buscó la intercesión de Germaine. Esta fue la primera de una larga serie de curaciones maravillosas realizadas en sus reliquias . El ataúd de plomo fue colocado en la sacristía, y en 1661 y 1700 los restos fueron vistos y encontrados frescos e intactos por los vicarios generales de Toulouse, que han dejado declaraciones testamentarias del hecho.
El testimonio médico de los expertos demostró que el cuerpo no había sido embalsamado y las pruebas experimentales demostraron que la conservación no se debía a ninguna propiedad inherente del suelo. En 1700 se inició un movimiento para conseguir la beatificación de Germaine, pero fracasó debido a causas accidentales. En 1793 el ataúd fue profanado por un hojalatero revolucionario llamado Toulza, quien con tres cómplices sacó los restos y los enterró en la sacristía, echándoles cal viva y agua. Después de la Revolución, se encontró que su cuerpo todavía estaba intacto, salvo en los lugares donde la cal viva había hecho su trabajo.
La veneración privada de Germana había continuado desde el hallazgo original del cuerpo en 1644, apoyada y alentada por numerosas curaciones y milagros. La causa de beatificación se reanudó en 1850. Los documentos atestiguaban más de 400 milagros o gracias extraordinarias, y treinta cartas postulatorias de arzobispos y obispos de Francia pidieron la beatificación a la Santa Sede . Los milagros atestiguados fueron curaciones de todo tipo (de ceguera, congénita y resultante de enfermedades, de enfermedades de cadera y columna vertebral), además de la multiplicación de alimentos para la atribulada comunidad del Buen Pastor en Bourges en 1845.
El 7 de mayo de 1854, Pío IX proclamó su beatificación. [1] La proclamó santa el 29 de junio de 1867, día en que una gran asamblea de prelados se reunió en Roma para conmemorar el XVIII centenario del martirio del apóstol Pedro, y felicitó al arzobispo de Toulouse, Florian Desprez , y a su diócesis por haber dado a la Iglesia una santa "tan poderosa, tan amable y tan querida a su corazón". [4] Su fiesta se celebra en la diócesis de Toulouse el 15 de junio. Se la representa en el arte con un cayado de pastor o con una rueca ; con un perro guardián o una oveja; o con flores en su delantal.
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Germaine Cousin". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
