La Iglesia Presbiteriana Unida (1847-1900) fue una denominación presbiteriana escocesa . Se formó en 1847 mediante la unión de la Iglesia Secesionista Unida y la Iglesia del Socorro , y en 1900 se fusionó con la Iglesia Libre de Escocia para formar la Iglesia Libre Unida de Escocia , que a su vez se unió a la Iglesia de Escocia en 1929. Durante la mayor parte de su existencia, la Iglesia Presbiteriana Unida fue la tercera iglesia presbiteriana más grande de Escocia, y se situó en el ala liberal del presbiterianismo escocés . El nombre de la iglesia se abreviaba a menudo con las iniciales UP.
La Iglesia Secesionista Unida fue fundada en 1820 por la unión de varias iglesias que previamente se habían separado de la Iglesia de Escocia establecida . La Primera Secesión había tenido lugar en 1732, y el Presbiterio Asociado resultante creció hasta incluir 45 congregaciones. Una serie de disputas, en 1747 sobre el juramento de los burgueses , y a fines del siglo XVIII sobre la confesión de Westminster , llevaron a más divisiones, pero en 1820 dos de los grupos se unieron para formar el Sínodo Asociado Unido de la Iglesia Secesionista, también conocido como la Iglesia Secesionista Unida.
El Presbiterio de Socorro fue constituido en 1761 por tres ministros de la Iglesia de Escocia, uno de los cuales era Thomas Gillespie , que había sido depuesto por la asamblea en 1752 por negarse a participar en la intrusión de ministros inaceptables. El número de congregaciones bajo su cargo aumentó con considerable rapidez, y en 1773 se formó un Sínodo de Socorro, que en 1847 tenía bajo su jurisdicción 136 congregaciones.
La Iglesia de Socorro no emitió testimonios distintivos, y cierta amplitud de miras se mostró en la declaración formal de sus términos de comunión, hecha por primera vez en 1773, que permitía una comunión ocasional con aquellos de las persuasiones episcopales e independientes.
En 1794, la Iglesia de Socorro adoptó como su himnario Sacred Songs and Hymns on Various Passages of Scripture de Patrick Hutchison , y fue Hutchison quien estableció la primera definición sistemática de las creencias de la Iglesia de Socorro.
En 1824 se instituyó una sala teológica de socorro. [1]
En 1847, se formó una unión entre todas las congregaciones de la Iglesia Secesionista Unida y 118 de las 136 Iglesias de Socorro , en lo que luego se convirtió en la Iglesia Presbiteriana Unida. Fue el primer organismo presbiteriano en relajar las restricciones de la suscripción, y el Sínodo de la Iglesia aprobó una ley declaratoria sobre el tema en 1879. En puntos como el de la creación de los seis días , se dejó en claro que se permitía la libertad; pero cuando David Macrae de Gourock afirmó que también debería permitirse en la cuestión del castigo eterno , se declaró de inmediato que ya no era ministro de la iglesia. Dejó atrás a muchos que simpatizaban con su posición, y en la parte restante del siglo XIX la Iglesia Presbiteriana Unida llegó a compartir plenamente el movimiento de pensamiento avanzado de las otras iglesias escocesas. [2]
En cuanto a la doctrina, la Iglesia Presbiteriana Unida y la Iglesia Libre de Escocia no se diferenciaban mucho , y entre 1863 y 1873 se llevaron a cabo negociaciones para una unión, que sin embargo resultaron infructuosas debido a las diferentes opiniones sobre la relación entre el Estado y la Iglesia. Pero en 1896, la Iglesia Presbiteriana Unida volvió a hacer avances, que fueron rápidamente aceptados, y el 31 de octubre de 1900 nació la Iglesia Libre Unida de Escocia . [1]
El moderador final (1899/1900) de la UP fue el Muy Reverendo Alexander Mair (1834-1911).
La Iglesia Presbiteriana Unida construyó varios edificios notables, el más grande de los cuales a menudo utilizó un diseño neoclásico con un pórtico. Un ejemplo particularmente bueno es la Iglesia de Wellington , cerca de la Universidad de Glasgow , que fue construida en 1883-84 por el arquitecto Thomas Lennox Watson. Esta preferencia por la arquitectura neoclásica contrasta fuertemente con el gusto predominante de mediados de la época victoriana por el neogótico en la mayoría de las otras iglesias escocesas. Sin embargo, la mayoría de las iglesias de la UP fueron construidas de manera mucho más modesta que Wellington.
El famoso arquitecto Alexander "Greek" Thomson (1817-1875) diseñó tres impresionantes iglesias de la UP en Glasgow: Caledonia Road Church (1856), St Vincent Street Church (1859), [3] y Queen's Park (1867). De las tres, solo St Vincent Street sobrevive intacta, Caledonia Road Church es un cascarón vacío y Queen's Park fue destruido por los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial .
Alexander Thomson fue miembro de la Iglesia Presbiteriana Unida. Su estilo arquitectónico era a menudo ecléctico; no se lo puede describir como verdaderamente neoclásico (nunca llegó a visitar Grecia ), pero con frecuencia utilizó motivos egipcios y de otros países del Medio Oriente. Sus diseños de interiores y esquemas de colores para iglesias estaban fuertemente influenciados por las descripciones bíblicas del Templo del Rey Salomón, por ejemplo, la referencia a las granadas en 2 Crónicas 4:13 y los muebles mencionados en 1 Reyes 6:15-36.
1. John Brown - Profesor de Teología Exegética - 1847-1858
2. William Lindsay - Profesor de Lenguas Sagradas y Crítica - 1847-1866
3. Neil M'Michael - Profesor de Historia de las Doctrinas - 1847-1874
4. John Eadie - Profesor de Hermenéutica y Evidencias - 1847-1859, Profesor de Literatura Bíblica - 1859-1876
5. James Harper - Profesor de Teología Sistemática y Pastoral - 1847-1876, Profesor de Teología Sistemática y Apologética (junto con John Cairns) 1876-1879. [4]
6. John Ker - Formación pastoral (sin categoría de profesor) - 1876-1886
7. John Cairns - Profesor de Teología Apologética - 1867-1876 - Profesor de Teología Sistemática y Apologética, (junto con James Harper, 1876-1879) 1876-
8. James A. Paterson - Profesor de Literatura y Exégesis Hebrea y del Antiguo Testamento - 1876-
9. David Duff - Profesor de Historia de la Iglesia - 1876-1890
10. Robert Johnstone - Profesor de Literatura y Exégesis del Nuevo Testamento - 1876-
