Chhaya o Chaya ( sánscrito : छाया , romanizado : Chāyā , literalmente 'sombra' o 'sombra') es la personificación hindú y diosa de la sombra , también llamada Sandhya y consorte de Surya , el dios sol hindú . [1] Ella es la imagen-sombra o reflejo de Saranyu (Sanjna), la primera esposa de Surya. Chhaya nació de la sombra de Sanjna y reemplazó a Sanjna en su casa, después de que esta última abandonara temporalmente a su marido.
Chhaya Devi, la diosa de las sombras, suele ser descrita como la madre de Shani , el planeta Saturno y el dios del karma y la justicia: una graha temida ; la diosa Tapti, la personificación del río Tapti ; diosa Vishti, la personificación de Kala; y un hijo, Savarni Manu, que está destinado a ser el próximo y octavo Manu (progenitor de la humanidad), el gobernante del próximo período Manvantara . [2]
En el Rigveda (c. 2º milenio a. C.), que es la narración más antigua sobre el prototipo Chhaya. Tras el nacimiento de gemelos de Vivasvan (Surya), su consorte Saranyu, la hija de Vishwakarma , lo abandona y huye en forma de yegua. La divina Saranyu coloca en su lugar a una mujer llamada Savarna ("del mismo tipo"): similar a Saranyu, pero mortal, a diferencia de los Purana posteriores donde Chhaya es una mera sombra de Saranyu. Savarna no tiene hijos con Surya. Una adición posterior (700-500 a. C.) al Rigveda de Yaska en su Nikuta dice que Manu (el progenitor de la humanidad, llamado Savarni Manu en el texto puránico posterior) nació de Savarna. Mientras que el texto original dice que "ellos" (interpretados como los dioses) sustituyeron a Saranyu por Savarna, Nikuta de Yaksa dice que Saranyu creó a Savarna y la sustituyó. Brhad devata llama al prototipo de Chhaya Sadrisha ("parecida"), una mujer que se parecía a Saranyu. Sadrsha engendró a Manu de Surya, quien se convirtió en un sabio real. [3]
En la época del Harivamsa (c. siglo V d.C.), un apéndice de la epopeya Mahabharata ; Saranyu se llama Sanjna y su doble se reduce a su sombra o reflejo Chhaya. Narra: [4] que Sanjna, después de dar a luz a tres hijos del Sol, lo abandona y deja a Chhaya -a quien ella crea por ilusión- para cuidar de sus hijos. Surya confunde a Chhaya con Sanjna y engendra a Manu con ella. Como Manu se parecía a su padre, lo llamaron Savarni Manu. Cuando Chhaya, también llamada parthvi ("terrenal") Sanjna, se volvió parcial con su propio hijo e ignoró a los de Sanjna, Yama la amenaza levantando el pie. Chhaya lanza una maldición sobre Yama para que sus piernas se caigan, pero Surya redujo esta maldición para que algunas partes de las piernas de Yama cayeran y fueran consumidas por los gusanos en la tierra. Al descubrir esto, Surya amenaza a Chhaya y ella revela la historia de su creación; Después de lo cual Surya encuentra a Sanjna y la trae de regreso. El texto también afirma que Shani era hermano de Savarni Manu, aunque su nacimiento no se indica explícitamente.
El Markandeya Purana cuenta la historia de Sanjna-Chhaya dos veces, la historia es similar a la del Harivamsa , pero Sanjna deja a Surya porque no puede soportar su esplendor y calor. La maldición de Yama es un poco diferente. Yama abusa de Chhaya y levanta su pierna para patearla. Chhaya maldice a Yama para que le afecte la pierna con gusanos y llagas. Surya le concede a Yama un gallo para que se coma los gusanos de su pierna. En el otro relato, la maldición es casi la misma que la del Harivamsa . Chhaya también dice inteligentemente que ella es la esposa del padre de Yama, pero no dice que es su madre. [5] [6]
El Vishnu Purana también registra la leyenda similar a Markandeya Purana , pero tiene pocas diferencias. Incapaz de soportar el intenso calor de Surya, Sanjna, después de dar a luz a tres hijos, se retira al bosque para practicar duras austeridades en forma de yegua, dejando a su imagen de sombra Chhaya, su sirvienta, para que tome su lugar y cuide de su marido y su progenie. Surya confunde a Chhaya con Sanjna y engendra tres hijos con ella. Chhaya da a luz a Shani, Savarni Manu y Tapti. Sin embargo, Chhaya se volvió parcial con sus propios hijos e ignoró a los de Sanjna. Yama, sospechó del comportamiento de quien pensaba que era su madre y la ofendió. Chhaya lanzó una maldición sobre Yama (los detalles de la maldición no se revelan), lo que reveló a Yama y Surya que Chhaya no era el verdadero Sanjna. Después de extraer la verdad de Chhaya, Surya encuentra a Sanjna y la trae de regreso. [6]
El Matsya Purana también presenta un relato similar sobre Chhaya, sin embargo, los hijos de Chhaya son nombrados como Savarni Manu, un hijo y dos hijas: Tapti y Vishti, que era de color azul oscuro y una personificación de Kala (Tiempo o Muerte) que habita en el infierno . . [7] La historia de Chhaya también se encuentra en el Kathasaritsagara del siglo XI d.C. [1] [8] El Markandeya Purana registra que Chhaya tuvo tres hijos: Shani, Savarni Manu y Revanta , el divino maestro de los caballos. Kurma Purana describe sólo a Savarni Manu como su hijo. [9] Mientras que en algunas versiones del cuento, Surya abandona a Chhaya después de saber la verdad sobre ella, Surya abandona a Chhaya antes de traer de regreso a Sanjna, [10] sin embargo, una versión contemporánea dice que Chhaya fue perdonada y vivió con Surya, Sanjna y sus hijos. después de eso. [11]
Si bien la mayoría de los relatos consideran que Chhaya es el reflejo o la sombra de Saranyu (Sanjna), la primera esposa de Surya; El Bhagavata Purana cuenta que Chhaya era hermana de Sanjna e hija del divino arquitecto Vishwakarma . [6] [12]
Markandeya Purana y Vishnudharmottara Purana prescriben que Surya debe ser representado en imágenes con Chhaya y sus otras esposas a su lado. [13]