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República del Ponto

La República del Ponto ( griego : Δημοκρατία του Πόντου , Dimokratía tou Póndou ) fue un estado griego póntico propuesto en la costa sur del Mar Negro . Su territorio habría abarcado gran parte del Ponto histórico en el noreste de Asia Menor , y hoy forma parte de la región turca del Mar Negro . El estado propuesto se discutió en la Conferencia de Paz de París de 1919, pero el gobierno griego de Eleftherios Venizelos temía la posición precaria de dicho estado y por eso se incluyó en el estado propuesto más grande de la Armenia wilsoniana . Sin embargo, al final ninguno de los estados llegó a existir y la población griega póntica fue masacrada y expulsada de Turquía después de 1922 y reasentada en la Unión Soviética o en Macedonia , Grecia . Esta situación fue posteriormente reconocida formalmente como parte del intercambio de población entre Grecia y Turquía en 1923. En los círculos políticos griegos modernos, el intercambio se considera inextricable del genocidio griego contemporáneo .

Historia

Se establecieron colonias griegas en la costa del Ponto en el año 800 a. C., y en la época de las conquistas de Alejandro Magno los habitantes locales ya estaban fuertemente helenizados . En el siglo IV d. C., el griego se había convertido en el único idioma hablado en la región, y lo seguiría siendo durante mil años, primero bajo el Imperio Bizantino y luego bajo el Imperio de Trebisonda , un estado sucesor de Bizancio. En 1461, el Imperio Otomano conquistó el Ponto, pero la remota región montañosa siguió siendo predominantemente de habla griega durante siglos más.

Santa Sofía de Trebisonda

A principios de la década de 1830, el Estado griego moderno logró la independencia , pero con menos territorio del que posee hoy. Megali Idea hizo más reclamos sobre territorios poblados por griegos en otros lugares. Los griegos pónticos estaban lejos del nuevo estado griego y tenían pocas conexiones con él, por lo que nunca se consideró seriamente unirse a la nueva Grecia. [1] En ese momento, muchos griegos pónticos emigraron a los estados ortodoxos mucho más cercanos de Rusia y Georgia.

En 1904 se fundó en Merzifon una sociedad secreta, la Pontus Society, cuyo objetivo principal era lograr una república independiente del Pontus. [2] El movimiento obtuvo un apoyo significativo y durante las décadas de 1910 y 1920, el metropolitano de Trabzon Chrysanthos Filippides , quien más tarde se convertiría en el arzobispo de Atenas, se convirtió en un líder importante en la lucha por una República independiente del Ponto. [3] Las sociedades internacionales de griegos pónticos se conectaron con la Sociedad Pontus en Merzifon y comenzaron importantes esfuerzos de lobby para impulsar un estado griego póntico independiente: más prominentemente en Rusia y Estados Unidos. [4] Durante este período, Leonidas Iasonidis se convirtió en un líder principal en el movimiento para el establecimiento de una República del Ponto. [4]

En 1916, durante la Primera Guerra Mundial, Trabzon cayó en manos del Imperio ruso, fomentando la idea de un estado póntico independiente. Con la Revolución Rusa , las fuerzas rusas se retiraron de la región para participar en la Guerra Civil Rusa (1917-1923).

Al igual que los armenios , los asirios y otros griegos otomanos , los griegos de la provincia de Trebisonda sufrieron un genocidio a principios del siglo XX, primero por parte de los Jóvenes Turcos y después por las fuerzas kemalistas. En ambos casos, la motivación fue el miedo de los turcos a perder tarde o temprano el territorio a manos de las poblaciones indígenas locales de griegos, asirios y armenios y la política de turkificación. Las marchas de la muerte a través del terreno montañoso de Turquía, los trabajos forzados en los infames " batallones laboristas " en Anatolia y las masacres por parte de las bandas irregulares de Topal Osman provocaron la muerte de aproximadamente 350.000 griegos pónticos entre 1914 y 1922. [5] [6] [7] [ 8] Sin embargo, la población griega de la ciudad en sí no fue un objetivo directo, ya que las autoridades locales se negaron a suministrar armas al asesino en masa Topal y los turcos locales obligaron a su banda a abandonar la ciudad. Los musulmanes locales de la ciudad protestaron por el arresto de cristianos destacados. [9]

Los griegos pónticos que escaparon de las marchas de la muerte fueron a las montañas con mujeres y niños, y formaron grupos de autodefensa que protegían a la población griega y armenia, hasta el intercambio del acuerdo de población en 1923. Se cree que los grupos de autodefensa salvaron las vidas de más de 60 mil griegos y armenios pónticos. [10] [11]

El 8 de enero de 1918, el presidente estadounidense Woodrow Wilson enunció sus Catorce Puntos hacia un orden de posguerra. El Punto Doce especificaba que a las nacionalidades no turcas "que ahora están bajo dominio turco se les debe garantizar una seguridad de vida indudable y una oportunidad absolutamente libre de desarrollo autónomo". Esta declaración dio lugar a una importante actividad de organización por parte de las poblaciones no turcas en toda Anatolia, incluida la región del Ponto. [3] Wilson apoyó activamente la creación de la República del Ponto, votando a favor de su independencia del Imperio Otomano durante la Conferencia de Paz de París . [12] En 1918-1919, el Primer Ministro griego Eleftherios Venizelos inició un proceso de pago financiero para la repatriación de los griegos pónticos que se habían reasentado en Rusia durante la violencia antes y durante la Primera Guerra Mundial. [4]

Tras el Armisticio de Mudros que puso fin a las hostilidades de la Primera Guerra Mundial entre las potencias aliadas y el Imperio Otomano, las tropas británicas desembarcaron en Samsun y ocuparon gran parte de la región. [2]

Casi al mismo tiempo, con el inicio de las negociaciones en la Conferencia de Paz de París de 1919 para decidir cuestiones territoriales en el Imperio Otomano , Chrysanthos llegó a negociaciones para impulsar un Ponto independiente el 29 de abril de 1919. Mientras estaba allí, presentó una propuesta de 18 Memorando de apoyo a la creación de una República del Ponto. [3] La propuesta República del Ponto incluiría los distritos de Trabzon , Samsun , Sinop y Amasya y cubriría gran parte de la región nororiental del Mar Negro de la Turquía moderna.

En la Conferencia, Venizelos creía que una República independiente del Ponto estaría demasiado remota para recibir ayuda militar de Grecia y demasiado débil para defenderse contra cualquier ataque turco. Por este motivo se opuso a la creación de una República del Ponto y la discusión acabó en gran medida. [13] Más tarde, se sugirió que el distrito de Trabzon se convirtiera en parte del recién creado estado armenio por Venizelos, pero esta idea no ganó fuerza con las potencias aliadas y la violencia en el área como resultado de la guerra turco-armenia . la Guerra de Independencia turca y la toma bolchevique de Armenia pronto silenciaron la discusión. [13] En mayo de 1919, el jefe de la Cruz Roja Griega para la región del Ponto escribió un informe indicando que la seguridad de la población era muy precaria y que se necesitaba ayuda. [4]

En 1921, gran parte de los varones cristianos ortodoxos del Ponto fueron deportados y enviados a batallones de trabajo en Erzerum . Durante este tiempo, un "Tribunal Ad hoc de la Independencia Turca" en Amasya , que estaba controlado por los nacionalistas turcos de Mustafa Kemal (más tarde Atatürk), condenó a varias figuras notables a morir en la horca. Entre ellos se encontraba el ex miembro del parlamento otomano, Matthaios Kofidis . Fueron acusados ​​de apoyar el movimiento independentista del Ponto. [14]

Demografía

Proporción de nacionalidades en los vilayetos del Asia Menor otomana según el censo otomano de 1914.

Un informe estadístico otomano de 1914 registró que la población griega (excluyendo a los musulmanes griegos ) no superaba los 350.000 habitantes, alrededor del 17% de la población; aunque no existen estadísticas precisas sobre la población de griegos en el Imperio Otomano, y las cifras compiladas por las autoridades otomanas se consideran poco confiables, en particular para los griegos otomanos que tendían a evitar registrarse con las autoridades musulmanas para evitar el servicio militar y minimizar sus impuestos. [15] [16] Según las estadísticas del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , la población griega del Ponto antes de la Primera Guerra Mundial era de 650.000. [7] Asimismo, un informe oficial del Ministerio griego de Asuntos Exteriores de la época escribió que la población griega era de 700.000 habitantes antes de la Primera Guerra Mundial; un número que fue reconocido oficialmente por el gobierno otomano de Kâmil Pasha en 1912, cuando, tras haber llegado a un acuerdo con el Patriarcado, el número de escaños parlamentarios para los griegos del Ponto se fijó en 7 (o 1 diputado griego por cada 100.000 habitantes) . [7] [8] Sergei Rudolfovich Mintslov publicó una encuesta en 1916, afirmando que las regiones de Platana y Trabzon eran 32,4% griegas. [17] En un memorando firmado en febrero de 1919, y presentado en la Conferencia de Paz de París , una delegación griega local que pedía la autodeterminación del Ponto, declaró que la población griega del Ponto antes del genocidio era de 700.000, sin contar 350.000 adicionales. que huyó de la persecución turca varios años antes; En Ponto también había minorías de turcos, circasianos, armenios, tártaros y turcomanos. [18]

Secuelas

Gran parte de la comunidad griega póntica se reasentó durante los combates y después del Tratado de Lausana de 1923, como parte del intercambio de población griega y turca. Los registros encuentran que 182.169 griegos pónticos fueron desplazados como parte del intercambio de población. [13] Muchos de los griegos pónticos partieron hacia la Unión Soviética, que había sido el lugar de migraciones pónticas anteriores y, por lo tanto, tenía conexiones familiares. La mayoría del resto emigró a Grecia (principalmente a la Macedonia griega ), donde se les concedieron plenos derechos de ciudadanía (los griegos pónticos que emigran desde Rusia hoy reciben privilegios similares). En Grecia los inmigrantes pónticos fueron llamados Póndii .

Ver también

Referencias

  1. ^ Hionidou, Violetta (2012). ""En el extranjero yo era griego y en Grecia soy un extranjero": griegos pónticos de la antigua Unión Soviética en Grecia". Revista de estudios griegos modernos . 30 (1): 103–127. doi :10.1353/mgs.2012.0010. S2CID  144082815.
  2. ^ ab Shaw, Stanford J.; Ezel Kural Shaw (1977). Historia del Imperio Otomano y la Turquía moderna . Londres, Inglaterra: Cambridge University Press.
  3. ^ abc Erimtan, Can (2008). "Hititas, otomanos y turcos: Ağaoğlu Ahmed Bey y la construcción kemalista de la nación turca en Anatolia". Estudios de Anatolia . 58 : 141-171. doi :10.1017/S0066154600008711. JSTOR  20455417. S2CID  163040610.
  4. ^ abcd Voutira, Eftitia (2011). El 'derecho al retorno' y el significado del hogar . Berlín: Lit Verlag.
  5. ^ Jones, Adán (2006). Genocidio: una introducción completa. Rutledge . pag. 163.ISBN 978-1-136-93797-2. El genocidio griego de Poncio - Se cree que aproximadamente 350.000 griegos de Poncio se encuentran entre las minorías cristianas masacradas entre 1914 y 1922.
  6. ^ Peterson, Merrill D. (2004). "Armenios hambrientos": Estados Unidos y el genocidio armenio, 1915-1930 y después. Prensa de la Universidad de Virginia . pag. 124.ISBN 978-0-8139-2267-6. El ejército de Kemal había expulsado a un millón y medio de griegos del Ponto, matando a 360.000 en el proceso.
  7. ^ abc Βαλαβάνης, Γεώργιος Κ. (1925). Σύγχρονος γενική ιστορία του Πόντου (en griego). Η Παμπροσφυγική. págs. 15, 22-24.
  8. ^ ab Βεργέτη, Μαρία (1992). "Η ποντιακή ταυτότητα της τρίτης γενιάς". Boletín del Centro de Estudios de Asia Menor (en griego). 9 : 81–82. doi : 10.12681/deltiokms.131 . ISSN  2459-2579.
  9. ^ Revisión del diario de la biblioteca de Ni siquiera mi nombre por Thea Halo.
  10. ^ personas.http://www.impantokratoros.gr/antartiko-pontou.el.aspx/>
  11. ^ "ΤΟ ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ". ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΙΚΤΥΟ (en griego). Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2011.
  12. ^ Phōtiadēs, Kōstas (2004). Hē genoktonia tōn Hellēnōn tou Pontou (en griego). Heródoto. pag. 156.ISBN 978-960-8256-07-1.
  13. ^ abc libremente, John (2010). Hijos de Aquiles: los griegos en Asia Menor desde los días de Troya. Londres: IB Taurus. ISBN 9781845119416.
  14. ^ Clark, Bruce (2006). Dos veces extraño: la expulsión masiva que forjó la Grecia y Turquía modernas. Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press. págs. 112-114. ISBN 9780674023680.
  15. ^ Karpat, Kemal H. Población otomana 1830-1914: características demográficas y sociales . Prensa de la Universidad de Wisconsin 1985. p. 188.
  16. ^ Tsilfidis, Aris; Phufas-Jousma, Ellene S. (9 de julio de 2020). "Ponto durante el genocidio griego". Centro de recursos sobre el genocidio griego . Consultado el 3 de septiembre de 2021 .
  17. ^ Sam Topalidis. La vida durante la ocupación rusa de la región de Trabzon en Anatolia durante la Primera Guerra Mundial. págs.
  18. ^ Oeconomos, Sócrates (1919). Memorándum presentado a la Conferencia de Paz por la Delegación Nacional del Ponto Euxino. Norbury, Natzio & Co. Ltd. pág. 2. Según las últimas informaciones recibidas de las diferentes diócesis (en Turquía, el clero ortodoxo ejerce funciones de funcionarios del Estado civil en todo lo que concierne a los cristianos), la población griega ortodoxa puede estimarse en unas 700.000 almas, sin contar las 350.000. que, huyendo de la persecución turca, se refugiaron hace varios años en países extranjeros: hay unos 250.000 en el Cáucaso y el resto en otros países. Todos sólo esperan la liberación de su país para regresar a él. Además de las poblaciones que ya hemos mencionado, también hay algunos verdaderos turcos y algunos miles de circasianos, armenios, tártaros y turcomanos, pero todos ellos sólo representan minorías inextricablemente mezcladas.