La tarde del 25 de septiembre de 2021, un grupo de feministas anónimas intervino en la rotonda Cristóbal Colón en la Avenida Paseo de la Reforma , Ciudad de México. Sobre un pedestal vacío rodeado de vallas protectoras, instalaron una antimonumenta de madera , una escultura guerrillera que pide justicia por los recurrentes hechos de violencia contra las mujeres en México . Originalmente se llamaba Antimonumenta Vivas Nos Queremos ( literalmente transl. Anti-monumento We Want Us Alive ), posteriormente conocido como Justicia , y representa a una mujer de color púrpura con el brazo izquierdo levantado y la palabra justicia tallada en un soporte en la espalda. Además, la rotonda de Colón también pasó a llamarse simbólicamente Glorieta de las mujeres que luchan .
La rotonda anteriormente honraba a Colón con una estatua esculpida por el artista francés Charles Cordier , que se instaló en 1887. Antes de una protesta contra el Día de la Raza en 2020 , la administración de la Ciudad de México, encabezada por la alcaldesa Claudia Sheinbaum , la retiró del pedestal con el pretexto de de restauración. Meses después, Sheinbaum anunció que la estatua no sería devuelta a su sitio original y que, tras un pedido de 5.000 mujeres indígenas para descolonizar la avenida, se instalaría un monumento en su honor. El proyecto se llamó Tlalli y propuso una escultura creada por un artista masculino no indígena que se inspiró en las cabezas colosales olmecas existentes , todas las cuales representan hombres. Las feministas objetaron la propuesta porque consideraron que el escultor no era apto para honrar a las mujeres indígenas y pocos días después instalaron su propio diseño en el pedestal.
Inicialmente, Justicia no tenía la intención de ser permanente; Según los instaladores, la ciudad podría seleccionar el diseño de la escultura, pero debería cambiar el nombre de la rotonda por el nombre sugerido. Desde su colocación, las feministas han organizado eventos culturales en la rotonda para honrar a todas las mujeres que describen como luchadoras y hombres que luchan por ellas y han conmemorado sus nombres en las vallas protectoras, han instalado un tendedero para denunciar las injusticias que han experimentado. de autoridades y sociedad, y reemplazó la carpintería original de madera por una de acero. Sheinbaum, por su parte, había comentado que el gobierno de la ciudad quería sustituir oficialmente el Monumento a Colón por una réplica de La Joven de Amajac , una escultura huasteca , y así trasladar el antimonumento Vivas Nos Queremos a otro lugar, un acción a la que las feministas se oponían a menos que se cumplieran sus demandas.
Luego de meses de discusión, en febrero de 2023, Sheinbaum declaró que tanto Justicia como La Joven de Amajac convivirían en la misma rotonda, mientras que la escultura de Colón sería reubicada en el Museo Nacional del Virreinato , en Tepotzotlán , Estado de México. Para evitar mayores conflictos, el sucesor de Sheinbaum, Martí Batres , reubicó el proyecto réplica en una isleta adyacente.
La estatua de Cristóbal Colón en el Paseo de la Reforma , uno de los dos monumentos de la Ciudad de México dedicados a Cristóbal Colón, fue retirada el 10 de octubre de 2020 antes de un intento de manifestación para derribarla dos días después, el Día de la Raza . [3] Según el gobierno de la ciudad, fue removido como parte de una serie de restauraciones realizadas por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). [4] La alcaldesa Claudia Sheinbaum anunció que las discusiones públicas sobre el futuro del monumento se llevarían a cabo en 2021. [5] Sin embargo, estas no se llevaron a cabo, [6] y el gobierno de la ciudad decidió reemplazar la estatua de Colón por Tlalli , una Gran estatua de cabeza femenina obra de Pedro Reyes quien se inspiró en las colosales cabezas masculinas olmecas y cuya intención era honrar los 500 años de la resistencia de las mujeres indígenas mexicanas . [7] [8] El gobierno de la ciudad explicó que la remoción se produjo luego de recibir 5.000 firmas de mujeres indígenas que pedían " descolonizar el Paseo de la Reforma". [9]
Tlalli desató varias controversias, entre ellas la elección de Reyes, un hombre mestizo , para representar a las mujeres indígenas mexicanas, [3] [10] o su diseño y nombre, que fueron cuestionados por académicos como la investigadora Lucía Melgar y la escritora mixe Yásnaya Aguilar . Melgar dijo que era un ejemplo de cómo las mujeres y las mujeres indígenas son vistas como "genéricas, mudas e inmovilizadas", mientras que Aguilar cuestionó el uso de una palabra náhuatl (que significa tierra o tierra ) para nombrar un proyecto basado en la cultura mixe-zoque. Hablando cultura olmeca . Sheinbaum pospuso la instalación y declaró que un comité manejaría la situación a raíz de las controversias. [3]
En la tarde del 25 de septiembre de 2021, un grupo de feministas cruzó las vallas protectoras que rodeaban el monumento e instaló en el pedestal vacío un antimonumenta de madera [1] que representaba a una mujer morada de 1,9 m (6 pies 3 pulgadas) de altura con el puño izquierdo en alto. [2] [12] Utilizaron múltiples cuerdas y las grapas de acero ya existentes fijadas con cemento para sujetarlo al pedestal. [11] : 118 Los instaladores se refirieron a la escultura como Antimonumenta Vivas Nos Queremos ( Antimonumento We Want Us Alive ), [13] Justicia ( Justice ), [14] o La Muchacha ( The Girl ) [11] : 116 y simbólicamente rebautizó la rotonda como Glorieta de las mujeres que luchan . [6]
La instalación se produjo como una protesta contra los recurrentes actos de violencia contra las mujeres en México , [11] : 120 un país que comúnmente se ubica entre los países desiguales y hostiles para las mujeres, según informes que incluyen los de la Organización para la Cooperación Económica. y Desarrollo , el Índice de Mujeres Paz y Seguridad 2019/20 de la Universidad de Georgetown , o el Índice de Desigualdad de Género del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo . [15] Las feministas durante la instalación solicitaron la formación de un comité artístico con integrantes indígenas mujeres para elegir un reemplazo por consenso y agregaron que no querían imponer su elección de estatua, diciendo: "Tú decides la figura, nosotros le hemos cambiado el nombre". la rotonda". [6] Explicaron además que su representación fue creada en honor a todas las mujeres que han luchado por la justicia en todo el país, es decir, desde "las mujeres valientes de la independencia hasta nuestros días y también las que fueron asesinadas luchando por la justicia". ". [6] [11] : 119 Según afirman los autores, el proyecto surgió después del retiro de la estatua de Colón pero permaneció en planificación hasta el anuncio de Tlalli . Llegaron a sus conclusiones con su organización e instalación luego de observar los diversos errores cometidos por las autoridades. A lo largo de esos meses, varias organizaciones de mujeres planearon clandestinamente la colocación de la obra de arte e invitaron a víctimas y defensores de derechos humanos a participar. [11] : 115
Además, mientras un grupo instalaba la escultura Justicia , otro pintaba en las vallas protectoras los nombres de mujeres asesinadas y desaparecidas, como el de Marisela Escobedo Ortiz , mujer que fue asesinada mientras protestaba por el asesinato de su hija. [16] Algunos nombres incluyen los de mujeres vivas que, dicen, han resistido la injusticia. [16] Para preparar la acción, se realizaron investigaciones sobre mujeres indígenas, madres de víctimas de feminicidio, mujeres históricas, defensoras del agua, la tierra, la vida y mujeres periodistas. [11] : 120 El gobierno de la ciudad cubrió esos nombres con pintura blanca horas después. [17] Sheinbaum dijo que se trataba de una acción común, ya que los grupos de limpieza están autorizados a realizar trabajos de limpieza después de manifestaciones en la ciudad. [11] : 126 Un grupo de feministas regresó al día siguiente, en el séptimo aniversario del secuestro masivo de Iguala , y pintaron los nombres una vez más con el añadido: "No nos borraréis". [17] Durante una manifestación por el derecho al aborto el 3 de octubre de 2021, los nombres fueron restaurados después de haber sido cubiertos nuevamente durante la semana. [18] [19] Además, se mencionaron y anotaron los nombres de hombres que han luchado por las mujeres o que han sido asesinados o desaparecidos. [20] [21]
El 25 de noviembre de 2021, fecha en que se conmemora el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres , las feministas instalaron tendederos de denuncia –inspirados en Clothesline Project , un proyecto de instalación artística de Mónica Mayer [22] – donde sujetaron con pinzas los nombres de funcionarios públicos y de instituciones que consideraron que no habían dado seguimiento a sus denuncias o las habían ignorado o minimizado. [23] También cantaron allí una canción de protesta. [24] Al día siguiente, policías varones rompieron los tendederos e intentaron quitar las vallas protectoras que llevaban los nombres escritos; cuando notaron que grupos de mujeres los filmaban, los reposicionaron. [25] El 31 de octubre, se instaló un altar del Día de Muertos en el camino principal de la rotonda, donde las feministas escribieron: "México Feminicida". También colocaron flores de cempasúchil y hojas de papel picado con la frase "Fue el estado" cortada. [26]
Las feministas reemplazaron la obra de arte original el 5 de marzo de 2022 con un monumento de acero de 2,3 m (7 pies 7 pulgadas) de altura en anticipación de las manifestaciones del Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo siguiente. [1] Asimismo, se instaló el Jardín de la Memoria, que cuenta con otro tendedero con 300 denuncias y cuya intención es "llevar los nombres de mujeres históricas [...] que nos enseñan cada día con sus luchas que la dignidad tiene que ser costumbre". [27] [28]
Grupos de derechos humanos cambiaron extraoficialmente el nombre de las estaciones Glorieta de Colón y Hamburgo del Metrobús de la Ciudad de México como estaciones "Glorieta de las Mujeres Que Luchan" y "Glorieta de las y los Desaparecidos", respectivamente, el 24 de julio de 2022. Esto último se hizo en honor del cercano antimonumento del mismo nombre . La señalización mantuvo el estilo utilizado por el sistema y los pictogramas de las estaciones fueron sustituidos por sus símbolos reivindicativos. Las acciones forman parte del cambio simbólico del Paseo de la Reforma a Ruta de la Memoria , en referencia a los distintos monumentos antimonumentos ubicados en la avenida. [29] Se llevaron a cabo una serie de eventos en la rotonda en el primer aniversario de la instalación de Justicia , incluida la instalación de una cruz rosa, la colocación de fotografías de los desaparecidos y asesinados, y un espectáculo de danzas y canciones. Al reiterar su postura sobre la propuesta de reubicación, los colectivos dijeron que la ubicación "no sólo tiene que ver con el tema de los feminicidios y las desapariciones sino también con las diversas luchas que tenemos las mujeres en el país, es decir, las madres indígenas, la lucha por la defensa de la tierra [o] del agua". [30]
El 12 de octubre de 2021, el gobierno de la ciudad anunció que tenía la intención de sustituir el monumento a Colón por una réplica de La joven de Amajac . [31] Tres días después, grupos feministas instaron a las autoridades a no retirar la pieza a menos que la rotonda pase formalmente a llamarse Glorieta de las mujeres que luchan . También criticaron que se cree que la obra de arte propuesta era una joven de la élite o un gobernante. [32] La madre de un adolescente asesinado dijo que cualquier alteración sería "un acto de agresión directa a las exigencias de la justicia". [24] Sheinbaum afirmó en junio de 2022 que la réplica de La Joven de Amajac estaba casi terminada y que estaba en conversaciones con colectivos feministas para llegar a un acuerdo sobre la reubicación de la escultura principal. [33] En respuesta, grupos feministas declararon que no se habían llevado a cabo tales conversaciones hasta agosto de 2022 y afirmaron que el gobierno solo estaba interesado en avanzar en su agenda política, y agregaron que "el Estado quiere ocultar el hecho de que entre 11 y 13 mujeres son asesinados cada día [y] que más de 30 personas desaparecen cada día". [34]
Los funcionarios de la ciudad se reunieron con representantes de varios grupos de derechos humanos en noviembre de 2022 para llegar a un consenso sobre el futuro de la rotonda. Ricardo Ruiz, subsecretario de Gobierno, aseguró que si bien se respetan los pedidos de los grupos, no puede haber una imposición por parte de ningún partido y que el espacio debe ser público. [35] : 1:53–2:14 Ingrid Gómez Saracíbar, Secretaria de la Mujer, propuso un acuerdo común para generar un espacio de convivencia. [35] : 0:59–1:52 Argelia Betanzos, abogada mazateca , comentó que el gobierno no cree que exista una convivencia sino en relación a las estatuas, pues consideró que ya existe una convivencia de mujeres indígenas en la Glorieta de las mujeres que luchan . Agregó que La Joven de Amajac no surge del deseo de las mujeres indígenas sino de una intención electoral por parte del equipo de Sheinbaum y solicitó que, antes de buscar colocar un símbolo en nombre de los indígenas, primero se disculpen. por los crímenes cometidos contra los pueblos indígenas por los gobiernos del país. [35] : 2:15–2:32, 3:04–3:53 En el evento, se leyó una carta escrita por mujeres otomíes, solicitando que—en lugar de reemplazar el antimonumento en Reforma—el gobierno de la ciudad reemplazara otro estatua en honor a Colón en la ciudad ( Manuel Vilar , 1892) con la escultura de La Joven de Amajac , por considerar que el Paseo de la Reforma ya había sido descolonizado. [35] : 3:54–4:40 [36]
Luego de meses de discusión, en febrero de 2023, Sheinbaum anunció que tanto Justicia como La Joven de Amajac convivirían en la rotonda, mientras que la escultura de Colón sería reubicada en el Museo Nacional del Virreinato , en Tepotzotlán , Estado de México. Al respecto, Sheinbaum agregó: “Lo hacemos porque las mujeres hemos sido silenciadas durante mucho tiempo [...] Y las que más han sido silenciadas son las mujeres indígenas”. [37] Días después, durante un discurso en Morelia , Michoacán, Sheinbaum dijo que hubo mujeres "profundamente racistas y clasistas" que se opusieron a la instalación de La Joven de Amajac . Al día siguiente, confrontada por feministas y grupos de derechos humanos, Sheinbaum dijo que no se refería a estos grupos en ese contexto. [38]
El 7 de marzo de 2023, decenas de grupos colectivos publicaron a través de Amnistía Internacional una carta abierta dirigida a Sheinbaum. En él, los colectivos mencionaron que "estuvieron muy preocupados porque el gobierno de la Ciudad de México no reconoce el valor de la movilización social de miles de mujeres [...] que han sido y son fundamentales para que los derechos humanos de todas las mujeres sean reconocida, garantizada, protegida, promovida y respetada". El documento concluye con cuatro pedidos: reconocer los aportes de las mujeres en la historia reciente del país, respetar la ubicación de Justicia y la Glorieta de las mujeres que luchan , renombrar oficialmente la glorieta como Glorieta de las mujeres que luchan , y escuchar y atender las solicitudes de justicia para garantizar el derecho a vivir dignamente. [39]
Tras la renuncia de Sheinbaum, Martí Batres , su sucesor interino, aceptó trasladar el proyecto de La Joven de Amajac a una isleta adyacente . [40]
La autora Sabrina Melenotte señaló que la instalación "vincula arte, memoria y espacio público" y plantea preguntas sobre "el papel y el lugar legítimo de las expresiones artísticas y sociales que sirven como monumentos". [41] : 312–313 David Pérez escribió para Milenio que el conjunto de actos de protesta ubicados en la Glorieta de las mujeres que luchan sirven para reflexionar sobre los episodios recurrentes de violencia y que sirve como un medio que resalta el significado que se le da. al uso de la memoria en respuesta a la violencia. [42] Carmen Contreras, consultora en desarrollo urbano con perspectiva de género, mencionó que la instalación sigue la línea de intervenciones en el espacio urbano que muestran que el accionar de las instituciones públicas no funciona y que se requiere un cambio para evitar la discriminación entre la ciudadanía para poder lograr la justicia. [43]
Diana Murrieta, fundadora del grupo feminista Nosotras Para Ellas, escribió en una columna de opinión en el diario El Heraldo de México que la apropiación de los espacios públicos es importante para que las mujeres del país sepan que la igualdad es alcanzable siempre y cuando se realicen acciones. colectivamente. [44] Ayahuitl Estrada, fundadora del colectivo feminista Restauradoras con Glitter, dijo que con tales actos las mujeres feministas están "cambiando el discurso impuesto por el Estado de cuál debe ser la representación de las mujeres vulnerables". [45] En su columna para Voces México, la crítica de arte Avelina Lésper comentó negativamente sobre la obra y su instalación, diciendo que tales acciones perjudican al feminismo, que la sociedad tacha de injustificado, radical y violento, y pidió a las feministas que no hablen por todas las mujeres porque interpreta la apropiación como un acto de "arrogancia ideológica y populista , apoyado por la propaganda de las redes [sociales]". Respecto al antimonumento Vivas Nos Queremos , lo calificó de "monstruo estético" que denigra a las mujeres de la historia y las degrada a un símbolo similar al pictograma que indica el baño de mujeres. [46]
Respecto a los comentarios sobre el gobierno y su postura frente al antimonumento, Fausta Gantús del Instituto Mora que Sheinbaum evita reconocer la Glorieta de las mujeres que luchan y en cambio apoya un "feminismo oficialista", avalado por las gobernadoras de su partido político, el Movimiento de Regeneración Nacional . Según Gantús, esta postura sólo busca apoyar al presidente de México y exlíder de su partido, Andrés Manuel López Obrador . [47] La académica Lucía Melgar comentó que si Sheinbaum dejara de "regodearse en logros imaginarios, repetir discursos vacíos e inventar un 'pueblo' cortés" podría aprender a respetar el espacio que las feministas eligieron para protestar contra la violencia. [48] En su columna de opinión en SDP Noticias, Claudia Santillana Rivera recomendó a Sheinbaum prestar atención a la instalación porque las mujeres no necesariamente votarían por ella en las elecciones generales mexicanas de 2024 , especialmente si no muestra interés en resolver los problemas que vive mujeres en la nación. [49]
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