La educación religiosa en Kerala estuvo históricamente influenciada por las religiones tradicionales de la India como el hinduismo, el budismo y el jainismo a través del antiguo sistema educativo de Gurukula . Las religiones abrahámicas se practicaron en Kerala durante los primeros días del comercio marítimo. [1] [2] El budismo agregó vocabulario educativo, incluidos Namostu Jinatam , Ezhuthu Palli y Pallikoodam [ aclaración necesaria ] al idioma malayalam [ cita necesaria ] . Instituciones madrazas , coordinadas por varias juntas educativas de Madarasa denominadas Othupalli o Palli Dar desde la independencia de la India . La educación cristiana moderna comenzó a principios del siglo XIX.
Según Sudha Nambudiri, Thanthra Vidyapeedam, una pathshala (escuela ritual) védica y tántrica de bajo perfil en Aluva, fundada por Kalpuzha Divakaran Namboodiripad y P. Madhavji en 1972, enseñó a los estudiantes en el shastra del templo de Kerala, la forma de rituales del templo de Kerala, que sigue las tradiciones de Adi Shankara. en el sistema Gurukulam . [3] Namboodiripad dice que Vidyapeedam sólo admite diez niños aprobados del décimo estándar con conocimiento académico previo del idioma sánscrito , seleccionados sobre la base de sus horóscopos individuales cada año. El plan de estudios de siete años incluye estudios teóricos y prácticos sobre los rituales del templo basados en el Tantra Samuchayam, escrito por Chennas Narayanan Nampoothiri, los Vedas , el idioma sánscrito , Vaastu Shastra , Jyothisha , el yoga y la meditación. [3] Cuando lo completan, los estudiantes reciben un título de posgrado conocido como Thanthraratna en sánscrito por parte del Maharishi Sandipani Rashtriya Ved Vidya Pratishthan de Ujjain y promueve a los estudiantes a sacerdotes del templo o profesores de idioma sánscrito. [3] Aarsha Vidya Samajam , fundada por Aacharya Sri KR Manoj Ji en 1999, es una institución educativa para la predicación de Pancha Kartavyas; cinco deberes: Adhyayana (estudio), Anushthana (práctica), Pracharana (promoción), Adhyapana (enseñanza) y Samrakshana (protección) del Sanathana Dharma. Esta institución nació con los Anugraha y Ashirwada de grandes Gurús por lograr el lema de Krinwantho Vishwamaryam; Hacer noble al mundo entero, a través de la educación correcta del Sanathana Dharma, que no fue simplemente un llamado divino, sino también una visión de los Aarsha Guru Paramparas, la oración de los Sadhaks, el sueño de nuestros antepasados y el propósito del nacimiento de nuestra nación misma. .
El budismo tiene influencias históricas en la cultura educativa de Kerala. [4] El origen de los nombres Ezhuthu Palli y Pallikoodam se remonta a las raíces del budismo. [5] Hasta finales del siglo XVIII, la palabra Namostu Jinatam (Namotu Chinatam) se utilizaba al comienzo de los cursos educativos de Kerala para rezarle al Buda. En aquella época, el guión de Kerala se llamaba Nanam Manam . Es una abreviatura de los versos pali Naanam , Monam , Ettanam , Thuvanam , Jeenam , Ennanam , Thanam y Ummanam , correspondientes a los ocho caminos nobles: la perspectiva correcta, la meta correcta, el discurso correcto, la acción correcta, el camino correcto. de la vida, el enfoque correcto, la concentración correcta y el esfuerzo correcto. [6]
En 1815, el coronel John Munro, residente británico, fundó un seminario en Kottayam para la educación teológica de los sacerdotes cristianos jacobitas e invitó a los misioneros anglicanos a enseñar allí. A partir de ahí, se formó una conexión entre la Sociedad Misionera de la Iglesia y los cristianos de Santo Tomás de Puthenkuttukar, o Nueva Lealtad. [7] Se impusieron restricciones a las parroquias cristianas de Saint Thomas para iniciar nuevas escuelas, y más tarde a Travancore Diwan después de que intentaron apoderarse de las escuelas propiedad de la comunidad. [8] La escuela LP de St. Joseph en Koonammavu fue la primera escuela católica para niñas, y el primer convento en Kerala fue establecido en 1868 en una casa de esteras de bambú por la Madre Eliswa , quien más tarde estableció más escuelas para niñas. [9]
Según K. Mohammed Basheer, Kerala tiene uno de los sistemas educativos de madrasa ( malayalam : othupalli / Palli Dar ) más antiguos de la India, que ha sido reformado en los tiempos modernos para incluir temas religiosos y no religiosos. [10] Las comunidades musulmanas, específicamente los mappilas , forman comunidades alfabetizadas entre los musulmanes en la India. Históricamente, las madrasas solían impartir educación primaria sobre la mezquita y los imanes en ella. Las madrasas no eran residenciales, mientras que las instalaciones residenciales sostenidas por mezquitas y la comunidad de la aldea musulmana se llamaban Palli Dar . [10] Durante la colonización británica de la India , las madrasas se convirtieron en centros de educación primaria. Después de la independencia, las madrasas imparten clases de educación religiosa antes o después de las escuelas regulares. [10] La Junta de Educación Islámica de Kerala fue la primera organización en realizar exámenes centralizados; Posteriormente, diferentes escuelas de creencias islámicas se presentaron para formar sus propios consejos de educación islámica para formar profesores y realizar exámenes centralizados: el Consejo Samastha Kerala Islam Matha Vidyabhyasa (SKIMVB), el Consejo Dakshiana Kerala Islam Matha Vidyabhyasa (DKIMVB), el Consejo Samastha Kerala Sunni Junta Vidyabhyasa (SKSVB) y Junta de Educación Islámica Samastha Kerala (SKIEB). Todos ellos están basados en Ahl as- Sunnah , mientras que la Junta Nadvathul Mujahideen Vidyabhyasa de Kerala (KNM) y el Consejo para la Educación e Investigación Islámica (CIER) están basados en Ahl-i Hadith . Los Majlis al Ta'alim al Islami Kerala (Majlis) representan a Jamaat-e-Islami . [10]
Aunque el gobierno de Kerala no tiene su propia junta centralizadora de madrasas, las madrasas de Kerala se afilian a varias juntas de madrasas respaldadas por diversas instituciones religiosas, basadas en diferentes ideologías. Entre ellos, la Junta Samastha Kerala Islam Matha Vidyabhyasa (SKIMVB) es la más grande, y el 80 por ciento de las madrasas afirman estar conectadas con Kerala. [10]
Desde el siglo XX, se han implementado clases de idioma árabe en Kerala para la educación religiosa avanzada. [10]
En Kerala operan universidades islámicas, incluidas Al Jamia Islamia y la Universidad Islámica Darul Huda . [10]
La SKSVB tiene afiliadas unas diez mil madrasas que representan alrededor de un millón de estudiantes y cincuenta mil profesores, principalmente de Kerala. Tiene su sede en Kozhikode , Kerala, junto con oficinas regionales en Delhi , Mumbai , Calcuta , Bengala y Bangalore . [11]
... El primer convento fue una sencilla casa de esteras de bambú en Koonammavu, en el terreno que una vez administró Vareed Vakayil. A la congregación, dirigida por la Madre Eliswa, se le asignó la tarea de enseñar a las niñas que no tenían medios para seguir una educación. La escuela St. Joseph's LP en Koonammavu se creó en 1868 como la primera escuela católica para niñas en Malabar. La misión de la Madre Eliswa en la vida era educar a las niñas y fundó aquí varias escuelas para niñas. ..
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