Piye (una vez transliterado como Pankhy o Piankhi ; [2] m. 714 a. C.) fue un antiguo rey kushita y fundador de la XXIV Dinastía de Egipto , que gobernó Egipto entre 744 y 714 a. C. [3] Gobernó desde la ciudad de Napata , situada en lo profundo de Nubia , lo que hoy es Sudán .
Piye adoptó dos nombres de trono : Usimare y Sneferre . [4] Le apasionaba el culto al dios Amón , como muchos reyes de Nubia. Revitalicó el moribundo Gran Templo de Amón en Jebel Barkal , que fue construido por primera vez bajo Tutmosis III del Imperio Nuevo, empleando numerosos escultores y canteros de Egipto. Alguna vez se pensó que también había usado el nombre del trono 'Menkheperre' ("la Manifestación de Ra permanece"), pero ahora se ha reconocido que este prenombre pertenece a un rey tebano local llamado Ini , que era contemporáneo de Piye. [5]
Piye era hijo de Kashta y Pebatjma . Se sabe que tuvo tres o cuatro esposas. Abar era la madre de su sucesor Taharqa . Otras esposas son Tabiry , Peksater y probablemente Khensa . [6]
Se sabe que Piye tuvo varios hijos. Fue padre de:
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Como gobernante de Nubia y el Alto Egipto, Piye aprovechó las disputas de los gobernantes de Egipto para expandir el poder de Nubia más allá de Tebas hacia el Bajo Egipto. En reacción a esto, Tefnakht de Sais formó una coalición entre los reyes locales de la región del Delta y atrajo al aliado nominal de Piye, el rey Nimlot de Hermópolis , para que desertara a su lado. Luego, Tefnakht envió su ejército de coalición al sur y sitió Heracleópolis , donde su rey Peftjauawybast y los comandantes nubios locales pidieron ayuda a Piye. Piye reaccionó rápidamente a esta crisis en el año 20 de su reinado reuniendo un ejército para invadir el Medio y el Bajo Egipto y visitó Tebas a tiempo para el gran Festival Opet , lo que demuestra que en ese momento controlaba efectivamente el Alto Egipto. Sus hazañas militares están narradas en la estela de la Victoria en Gebel Barkal :
Escuche lo que he hecho al superar a los antepasados. Yo soy el rey, la representación de dios, la imagen viva de Atum, que salió del útero marcado como gobernante, que es temido por aquellos mayores que él, [cuyo padre] sabía y cuya madre percibió incluso en el huevo que él sé gobernante, el dios bueno, amado de los dioses, el Hijo de Re, que actúa con sus dos brazos, Piye, amado de Amón....
— Estela de la Victoria de Piye. [9]
Piye vio su campaña como una Guerra Santa y ordenó a sus soldados que se limpiaran ritualmente antes de comenzar la batalla. Él mismo ofreció sacrificios al gran dios Amón . [10]
Luego, Piye marchó hacia el norte y logró una victoria completa en Heracleópolis, conquistando las ciudades de Hermópolis y Menfis , entre otras, y recibió la sumisión de los reyes del delta del Nilo , incluido Iuput II de Leontópolis , Osorkon IV de Tanis y su antiguo aliado Nimlot en Hermópolis. Hermópolis cayó en manos del rey de Nubia después de un asedio que duró cinco meses. Tefnakht se refugió en una isla del Delta y admitió formalmente la derrota en una carta al rey de Nubia, pero se negó a rendir homenaje personalmente al gobernante kushita. Satisfecho con su triunfo, Piye procedió a navegar hacia el sur, hacia Tebas, y regresó a su tierra natal en Nubia para nunca regresar a Egipto.
A pesar de la exitosa campaña de Piye en el Delta, su autoridad sólo se extendió hacia el norte desde Tebas hasta los oasis del desierto occidental y Heracleópolis, donde Peftjauawybast gobernó como rey vasallo de Nubia. Los reyes locales del Bajo Egipto (especialmente Tefnakht) eran esencialmente libres de hacer lo que quisieran sin la supervisión de Piye. Fue Shebitku , el sucesor de Piye, quien más tarde rectificó esta situación insatisfactoria atacando a Sais y derrotando allí al sucesor de Tefnakht, Bakenranef , en su segundo año de reinado.
Durante mucho tiempo se pensó que la fecha más alta conocida de Piye era la fecha del "Año 24 III Akhet , día 10" mencionada en la "Estela de Dakhla más pequeña" ( Museo Ashmolean No.1894) del templo Sutekh de Mut el-Kharab en el Oasis de Dakhla . [12] Sin embargo, los relieves del Gran Templo de Gebel Barkal representan a Piye celebrando un Festival Heb Sed . Estos festivales se celebraban tradicionalmente en el trigésimo año de un rey. Se debate si los relieves retrataban acontecimientos históricos o si fueron preparados con antelación para el festival, en cuyo caso Piye podría haber muerto antes de cumplir 30 años de reinado. Piye también está atestiguado por dos papiros fechados en los años 21 y 22 de su reinado donde se le nombra faraón "Piye Si-Ese Meryamun" que es sin duda el nombre de este rey. [13]
Kenneth Kitchen ha sugerido un reinado de 31 años para Piye, basándose en la estela de donación del año 8 de un rey Shepsesre Tefnakht, a quien comúnmente se considera el oponente de Piye. [14] Una opinión disidente provino de Olivier Perdu en 2002, quien cree que esta estela se refiere en cambio al posterior rey Tefnakht II debido a similitudes estilísticas con otra, fechada en el año 2 del reinado de Necao I. [15] [16] En segundo lugar, Kitchen observa que:
Un vendaje fragmentario procedente de Tebas occidental lleva una fecha oscura de Sneferre Piankhy [o Piye]. Los rastros visibles indican el 'Año de Reinado 20', un parche y un rastro (este último compatible con un '10'), y un signo superficial quizás una t ocioso . En otras palabras, aquí tenemos una fecha superior al año 20 de Piankhy [o Piye], y muy posiblemente al año 30, lo que encajaría muy bien con el reinado mínimo de 31 años que ya se ha inferido por motivos independientes. [17]
La tumba de Piye estaba ubicada junto a la pirámide más grande del cementerio, designada Ku.1 (que se ve en la imagen de la derecha), en el-Kurru, cerca de Jebel Barkal , en lo que hoy es el norte de Sudán . Al bajar una escalera de 19 escalones abierta hacia el este, la cámara funeraria está excavada en el lecho de roca como una zanja abierta y cubierta con un techo de mampostería en voladizo . Su cuerpo había sido colocado en una cama que descansaba en el medio de la cámara sobre un banco de piedra con sus cuatro esquinas cortadas para recibir las patas de la cama, de modo que la plataforma de la cama estuviera directamente sobre el banco. Más lejos, en el borde del cementerio (el primer faraón en recibir tal sepultura en más de 500 años) [10] habían sido enterrados sus cuatro caballos favoritos. Este sitio también estaría ocupado por las tumbas de varios miembros posteriores de la dinastía.
Tras su descubrimiento en Jebel Barkal , la Estela de Piye fue publicada por Auguste Mariette en 1872. Se compone de un anverso, un reverso y dos lados gruesos, todos cubiertos de texto. [18] Emmanuel de Rougé publicó una traducción completa palabra por palabra en francés en 1876. [19]
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