Bhagat Pipa (nacido en 1425 [2] ) fue un gobernante rajput de Gagaraungarh que abdicó del trono para convertirse en un poeta místico hindú y santo del movimiento Bhakti . [3] [4] Nació en la región de Malwa en el norte de la India (este de Rajastán ) aproximadamente en el año 1425 d. C. [5]
Se desconoce la fecha exacta de nacimiento y muerte de Pipa, pero se cree que vivió a finales del siglo XIV y principios del XV. [1] [6] [7] Nacido en una clase guerrera y una familia real, Pipa es descrito como un seguidor temprano del Shaivismo (Shiva) y Sakta (Durga). Posteriormente, adoptó el vaishnavismo como discípulo de Ramananda , y más tarde predicó las creencias de vida de Nirguni (dios sin atributos). [8] [1] Bhagat Pipa es considerado uno de los primeros santos influyentes del movimiento Bhakti en el norte de la India del siglo XV. [8]
Pipa nació en una familia real Rajput en Gagaron , en el actual distrito Jhalawar de Rajasthan . Se convirtió en el rey de Gagaraungarh. [3] Pipa adoraba a la diosa hindú Durga Bhavani y conservaba su ídolo en un templo dentro de su palacio. [5] Mientras Pipa era el rey Gagaraungarh, abdicó y se convirtió en un ' sanyasi ' y aceptó a Ramananda como su gurú. Luego se unió al Vaishnavism Bhakti de Ramananda, un movimiento con un fuerte énfasis monista con sede en Varanasi . [8] [1] En una de sus obras "Sri Vaishnav Dharm Mangalam" dice:
सीतारामसमारम्भां श्रीबोधनायमध्यमाम् । अस्मादाचार्यपर्यन्तां वन्दे गुरुपरम्पराम् ॥1॥ नत्त्श्वरम् । 2॥— Sri Vaisnava Dharma Mangalam [9]
Según Bhaktamal , una hagiografía del movimiento Bhakti, su esposa, Sita, se quedó con él antes y después de su abdicación cuando se convirtió en un monje errante. [7] [10] La hagiografía menciona muchos episodios de su vida de sannyasa , como uno en el que los ladrones intentaron robarle su búfalo que proporcionaba leche a sus compañeros. Cuando se topó con el robo en curso, comenzó a ayudar a los ladrones y sugirió que debían llevarse el ternero. [11] Los ladrones se sintieron tan conmovidos que abandonaron sus costumbres y se convirtieron en discípulos de Pipa. [11]
En su vida posterior, Bhagat Pipa, al igual que varios otros discípulos de Ramananda como Kabir y Dadu Dayal , cambió su adoración devocional del avatar saguni Vishnu ( Dvaita , dualismo) al dios nirguni ( Advaita , monismo), es decir, de dios con atributos a dios sin atributos. [12] [13] Según los registros encontrados con bardos locales, 52 jefes Rajput de los clanes de Gohil , Chauhan , Dahiya, Chavada , Dabhi , Makwana (Jhala), Rakhecha, Bhati , Parmar , Tanwar , Solanki y Parihar renunciaron a sus títulos y cargos y abandonaron el alcohol, la carne y la violencia. En cambio, esos jefes dedicaron sus vidas a las enseñanzas de su gurú y antiguo rey.
Se desconocen las fechas de nacimiento y muerte de Pipa, pero la genealogía tradicional en la hagiografía Bhakti sugiere que murió en 1400 d. C. [1]
Pipa enseñó que Dios está dentro de nuestro propio ser, y que la verdadera adoración es mirar hacia dentro y tener reverencia por Dios en cada ser humano. [7]
Dentro del cuerpo está el dios, dentro del cuerpo está el templo,
dentro del cuerpo están todos los Jangamas [14]
dentro del cuerpo el incienso, las lámparas y las ofrendas de comida,
dentro del cuerpo están las hojas de puja .
Después de buscar en tantas tierras,
encontré los nueve tesoros dentro de mi cuerpo,
ahora no habrá más idas y venidas,
lo juro por Rama .— Sant Pipa, Gu dhanasari, Traducido por Vaudeville [12]
Compartía las mismas opiniones que Guru Nanak, el fundador del sijismo , y los himnos de Bhagat Pipa están incluidos en el Guru Granth Sahib . [6] [7]
Shri Krishna Bhakta Peepaji (1923) de Shree Nath Patankar y Bhakt Peepaji (1980) de Dinesh Rawal son dos películas indias sobre las leyendas del santo. [15]