Rejtan, o la caída de Polonia ( en polaco : Rejtan. Upadek Polski ) es una pintura al óleo delartista polaco Jan Matejko , terminada en 1866, que representa la protesta de Tadeusz Rejtan ( abajo a la derecha ) contra la Primera Partición de Polonia durante el Sejm de Partición de 1773. Tadeusz Rejtan fue miembro del Sejm de la Mancomunidad de Polonia-Lituania , conocido por su oposición a la Primera Partición de Polonia en 1773 al tratar físicamente de impedir que los delegados abandonaran la cámara para detener la ratificación de la partición. El Sejm estaba fuertemente influenciado por potencias extranjeras, y los delegados eran sobornados o amenazados, mientras que Rusia , Prusia y Austria justificaron su anexión de territorio polaco como respuesta a los conflictos internos de la Confederación de Abogados .
La composición de Jan Matejko representa la escena a la manera de la pintura histórica académica , colocando a Rejtan en una posición central con un gesto dramático, rodeado de figuras que parecen cómplices de las demandas extranjeras, incluidos miembros de la futura Confederación Targowica y el embajador ruso Nicholas Repnin . A pesar de causar controversia y recibir críticas mixtas en el momento de su exhibición inicial al público en 1866, la obra de Matejko fue reconocida más tarde por su importancia cultural en Polonia, representando temas de resistencia política y crítica. Posteriormente, el emperador Francisco José I de Austria adquirió la pintura, que se exhibió en Viena hasta 1920.
El gobierno polaco compró la obra en 1920 y desde 1931, a excepción de un breve período durante la Segunda Guerra Mundial cuando fue saqueada por los nazis, ha estado en exhibición pública en el Castillo Real de Varsovia . Representación de un momento histórico y alegoría del período circundante de la historia polaca , la pintura es una de las obras más famosas de Matejko y una representación icónica de una protesta emocional. [1] [2]
Tadeusz Rejtan fue diputado del Sejm de la Mancomunidad de Polonia-Lituania en 1773, infamemente conocido como el Sejm de la Partición . [3] El Sejm se reunió para revisar las demandas de los tres vecinos de la Mancomunidad (el Imperio ruso , Prusia y el Archiducado de Austria ) con el fin de legalizar sus demandas territoriales, conocidas como la Primera Partición de Polonia . [4] [5] El Sejm operó bajo coacción, con la amenaza inmediata de fuerzas extranjeras presentes en la Mancomunidad, y con un número significativo de diputados sobornados o amenazados por diplomáticos extranjeros. [4] [5] Las tres potencias justificaron oficialmente sus acciones como una compensación por lidiar con un vecino problemático y restaurar el orden a través de la intervención militar en la guerra civil (la Guerra de la Confederación de Bar ); de hecho, los tres estaban interesados en ganancias territoriales. [6]
El 21 de abril de ese año, Rejtan, en un gesto dramático ante el Sejm, se dice que se desnudó y se tumbó en una puerta, bloqueando el paso con su propio cuerpo en un dramático intento de impedir que los demás miembros salieran de la cámara donde se estaba celebrando el debate. Salir de la cámara significaría el fin de la discusión y la aceptación de la moción en discusión, es decir, la aceptación de las demandas territoriales extranjeras. [3] [7]
La pintura retrata esta escena, aunque como es habitual en la obra de Matejko, sacrifica algo de realidad histórica para una presentación más dramática. [8] [9] Sirve como una alegoría de las tres particiones de Polonia (1772, 1793, 1795) y retrata una serie de figuras históricas importantes de esta época. [8] [9] [10] Rejtan es el más visible, ocupando todo el lado derecho de la pintura, en medio de su pose dramática que ha sido comparada con La Libertad guiando al pueblo . [9] [10] Su posición en esta pintura ejemplifica la proporción áurea . [9]
A su izquierda, en el centro, están los "traidores", muchos de ellos en la nómina rusa y futuros miembros de la Confederación Targowica . Adam Poniński , mariscal del Sejm , señalando con su traje rojo de corte, exige que Rejtan se vaya o señala a los guardias rusos armados fuera de la puerta; sostiene un simple bastón de madera en lugar de un bastón de mariscal más elaborado, que Rejtan robó un día antes. [9] [10] Detrás de él están el obispo Ignacy Massalski y el príncipe Antoni Stanisław Czetwertyński-Światopełk . [10] A su derecha, el hetman Franciszek Ksawery Branicki esconde su rostro entre sus manos; lo que probablemente fue la solución de Matejko para un problema prosaico: probablemente no tenía acceso a una imagen de Branicki. Szczęsny Potocki , con la faja azul, mira al suelo, avergonzado. Detrás de la silla volcada, su padre, Franciszek Salezy Potocki , también avergonzado, deja caer una pluma y mira hacia otro lado. [10] Entre los dos Potocki, Jacek Małachowski está enfrascado en una discusión con Samuel Korsak, [11] mientras Karol Radziwiłł simplemente observa la situación, divertido. [10] En el suelo, volcado, yace un sillón, con el sombrero de Branicki y un monedero, del que caen las monedas hacia Poniński, aludiendo al verdadero motivo por el que pretende poner fin al debate. [10] [12]
A la izquierda del anciano Potocki, el primado de Polonia , Michał Jerzy Poniatowski , está conversando con el canciller Michał Fryderyk Czartoryski , ambos ignorando la interrupción. [10] Detrás de ellos, con el chaleco azul, el rey Stanisław August Poniatowski , molesto, se levanta del trono, queriendo irse y mirando su reloj de bolsillo. [10]
Desde la galería, la escena es observada por uno de los principales arquitectos de las particiones, el embajador ruso Nicolás Repnin . [10] Está sentado entre dos damas, probablemente Izabela Lubomirska y Elżbieta Grabowska o Izabela Czartoryska . [9] [10] A su derecha, se muestra otro símbolo importante en la pintura de la zarina rusa Catalina de Rusia . [10] Finalmente, en las puertas abiertas, detrás de Rejtan, se encuentra un soldado ruso (aunque en realidad el Sejm no estaba "custodiado" por tropas rusas, sino por tropas prusianas ). [10]
La única persona claramente simpatizante de Rejtan es un joven en el centro de la habitación, que sostiene en sus manos un sable y una rogatywka , que simbolizan a los partidarios de la Confederación de Abogados antirrusa y a los futuros insurgentes de los levantamientos polacos en la partición rusa . [10]
Matejko comenzó a trabajar en esta pintura en agosto de 1864 y la terminó en noviembre de 1866. [13] Fue una de las muchas pinturas que retrataban momentos históricos clave en la historia de Polonia que crearía a lo largo de su vida. [9] [10] Sin embargo, Matejko no se limitó a ilustrar la historia, sino que pretendía que sus pinturas tuvieran poderosos valores educativos y emocionales. [9] [14]
La obra provocó un escándalo en la Polonia contemporánea, todavía dividida; se discutió incluso antes de su inauguración. [10] Ofendió a varias figuras de la sociedad, muchas de ellas con linaje directo a las principales familias magnates cuyos miembros son retratados en la pintura como traidores a la causa polaca. [10] Hubo varias reseñas críticas de la obra en la prensa contemporánea, Matejko recibió amenazas anónimas y se dice que algunos aristócratas consideraron comprar la pintura solo para destruirla. [10] Algunos lo acusaron de derrotismo, pesimismo, explotación del sentimiento público sobre un escándalo histórico para publicidad contemporánea; por lo tanto, fue criticado por artistas notables como Józef Ignacy Kraszewski y Cyprian Norwid . [9] [15] En París, un aristócrata franco-polaco, el conde Alexandre Joseph Colonna-Walewski , hizo campaña contra su inclusión en una exposición. [10] Sin embargo, la pintura rápidamente cosechó seguidores, quienes a su vez reprodujeron copias modificadas de ella, reemplazando figuras históricas por importantes críticos contemporáneos. [10] En respuesta a la protesta pública, Matejko pintó una respuesta: una pintura titulada Juicio sobre Matejko ( Wyrok na Matejkę , 1867), en la que retrató su ejecución por algunos de sus críticos más vocales. [10] [15]
Los críticos de arte serios tenían opiniones menos emotivas, pero también mixtas, sobre la obra. [10] Fue recibida menos favorablemente por Józef Szujski y Stanisław Tarnowski , pero elogiada por los pintores Henryk Siemiradzki y Artur Grottger . [10] Los comentarios de Wojciech Korneli Stattler son interpretados por diferentes autores como elogios, [10] o críticas. [9] En París, exhibida en la Exposición Universal de 1867, la pintura recibió una medalla de oro. [15] Mientras que en Polonia el contexto y el mensaje de la pintura se entendieron claramente, la obra, exhibida en París, resultó ser demasiado oscura para el público allí, y pocos entendieron el contexto histórico complejo; algunos críticos franceses la interpretaron como una pintura de una sala de juego. [10] Se dice, sin embargo, que los visitantes rusos de la galería francesa lo entendieron bien, algunos de los cuales se dice que estaban interesados en adquirir la pintura, que fue elogiada por los polacos como "compraron las reales, también podrían comprar las pintadas". [10] Finalmente, sin embargo, la pintura fue adquirida por el emperador Francisco José I de Austria por 50.000 francos. [10] [13] Se mostró en una galería de Viena y finalmente terminó en el Hofmuseum . [13] Gracias a los esfuerzos del ministro Juliusz Twardowski fue comprado por el gobierno de la Segunda República Polaca en 1920. [13] [16] Como parte de la Colección Nacional de Arte del Castillo Real de Wawel, ha estado en exhibición pública en el Castillo Real de Varsovia desde 1931, con la excepción del período de la Segunda Guerra Mundial , cuando fue saqueado brevemente por los nazis . [13] [17]
La pintura se suele interpretar como una crítica a la interferencia rusa en los asuntos políticos polacos y la colaboración de los aristócratas polacos traidores. [18] Al final de la Primera Guerra Mundial ya se consideraba un artefacto invaluable de la cultura polaca. [16] La pintura fue interpretada positivamente en la Polonia comunista como un símbolo de crítica a la nobleza polaca, culpada por su egoísmo que condujo a las particiones. [9] Más recientemente, la pintura ha sido interpretada como el símbolo de la protesta solitaria y una justificación moral de la disidencia, incluso cuando se sabe que tal protesta es inútil, ignorada por la mayoría. [9] También se ha descrito como una imagen icónica de una protesta emocional [2] y un símbolo de protesta desesperada y patriótica. [19] En la década de 1980, la pintura inspiró una canción de protesta de Jacek Kaczmarski . [20] Con el tiempo, la pintura se ha vuelto famosa en Polonia; Walter M. Cummins señala que la escena de esta obra "se hizo familiar para todos los niños polacos por [esta] pintura frecuentemente reproducida". [3]
Matejko es el pintor histórico más importante de Polonia. Entre sus composiciones panorámicas más conocidas se encuentran
el Sermón de Skarga
,
Rejtan
,
La unión de Lublin
,Batory
en Pskov
,
La batalla de Grunwald
,
El homenaje prusiano
y
Jan Sobieski en Viena
.
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