Pidna ( griego : Πύδνα ) fue una antigua ciudad griega en lo que ahora es la unidad regional de Pieria , Macedonia Central , Grecia . Es un lugar importante en la historia de Pieria y un importante sitio arqueológico ubicado directamente en el mar Egeo , a 16 km al noreste de Katerini , a 28 km al noreste de Dion y a 2,5 km del pueblo de Makrygialos . Cerca hay dos tumbas macedonias, descubiertas por el arqueólogo francés Heuzey durante sus viajes griegos a mediados del siglo XIX. Además, la sede del obispo Louloudies, con forma de fortaleza , se encuentra a pocos kilómetros al sur de Pidna.
Ya desde la época micénica (1400 a. C.) se han encontrado asentamientos en las colinas situadas al norte del yacimiento. Desde el año 1000 hasta el año 600 a. C., aproximadamente, la zona estuvo habitada por tracios . Sin embargo, el asentamiento no se ha conservado en su totalidad, ya que la parte oriental se ha deslizado hacia el mar. Por tanto, solo se ha conservado la mitad occidental del asentamiento, que, sin embargo, aún no ha sido excavada.
Pidna fue mencionada por primera vez por el historiador griego Tucídides y ganó importancia durante la Guerra del Peloponeso . [1] Los atenienses sitiaron Pidna en 432 a. C. [2] El rey Arquelao I de Macedonia sitió la ciudad en 410 a. C. desde el lado terrestre, mientras que la flota ateniense tomó el control del asedio desde el mar. Después de que la ciudad fuera tomada, Arquelao trasladó la ciudad 20 estadios hacia el interior, al lugar actual de Kitros . [3] Después de la muerte de Arquelao, los habitantes de Pidna regresaron a su antiguo sitio costero. Pidna fue conquistada por los atenienses, pero cayó en 357 o 356 a. C. ante el rey Filipo II , el padre de Alejandro Magno . La esposa de Filipo, la madre de Alejandro, Olimpia , fue asesinada allí después de un asedio por Casandro en 317 a. C. [4] El 22 de junio de 168 a. C. tuvo lugar la batalla de Pidna entre el comandante romano Emilio Paulo y el último rey macedonio Perseo . Ese día terminó el dominio macedonio y, tras la victoria romana, Macedonia se convirtió en una colonia romana.
A 500 m al norte del antiguo emplazamiento se encuentran partes de la muralla de la ciudad, construida en el siglo V a. C. Se desconoce el trazado exacto de la muralla de la ciudad. En las excavaciones se han descubierto hasta ahora solo algunos fragmentos. La muralla no estaba hecha de piedra, sino de arcilla. Fue destruida tras la toma de la ciudad por parte de Felipe II.
Pydna acuñó por primera vez sus propias monedas a finales del siglo VI a. C. Se han encontrado otras monedas que datan de entre el 389 y el 379 a. C. [5]
La antigua Pidna ya formaba parte del reino macedonio bajo el reinado de Alejandro I ( Tucídides I.137.1). Fue sitiada sin éxito por los atenienses en el 432 a. C. y de nuevo, tras separarse del reino macedonio, en el 410 a. C. por Arquelao I, que capturó con éxito la ciudad y trasladó su población más al interior, posiblemente al emplazamiento de la moderna Citros; sin embargo, el antiguo emplazamiento fue repoblado a principios del siglo IV. Los atenienses, bajo el mando de Timoteo, se apoderaron de Pidna en el 364-363 a. C., pero Filipo II de Macedonia la recuperó en el 357 a. C. Pidna seguiría siendo parte del reino de Macedonia hasta su conquista romana. En el 317 a. C., la madre de Alejandro III, Olimpia, se refugió allí para escapar de la ira de Casandro, provocada por las conspiraciones de Olimpia contra Filipo III y su esposa. Casandro sitió la ciudad y logró capturarla durante la primavera del 316 a. C.
La batalla de Pidna (22 de junio de 168 a. C.), en la que el general romano Lucio Emilio Paulo (posteriormente recibido el sobrenombre de "Macedónico") derrotó al rey Perseo , puso fin al reinado de la dinastía antigónida sobre Macedonia.
La cristianización de Pidna comenzó en el siglo IV. En esa época se construyó la primera basílica. A principios del siglo VI se construyó una segunda basílica. Ambas basílicas estaban dedicadas al patrón de la ciudad, San Alejandro. La segunda basílica fue incendiada tras un ataque de los búlgaros. A finales del siglo X se construyó en su lugar una basílica mucho más grande, de 23,20 m por 16,60 m, decorada con frescos y con un suelo de mosaico. Durante la época de Franconia, la basílica se amplió para convertirla en fortaleza. Se perforó un pozo y se colocaron suministros. En el interior de la basílica hay un pozo de 22 metros de profundidad con una fuente de piedra. Al lado del pozo había una cisterna. Se cavó un corredor subterráneo para que la tripulación del castillo pudiera escapar al exterior.
En el ábside, frente al mar, se encontraba la Fryktoria, para intercambiar señales luminosas con la península de Chalkidiki, situada enfrente. [6] [7] De esta manera, las señales luminosas se transmitían a mayores distancias mediante antorchas, y los mensajes podían transmitirse en poco tiempo a lo largo de cientos de kilómetros.
En la muralla circundante se incorporaron restos y fragmentos de columnas y otros elementos de mampostería. La muralla se construyó en dos fases. En el siglo VI, en la época de Justiniano, tuvo lugar la primera fase de construcción. En el siglo X se reforzó la muralla y se tapiaron algunas de las puertas. La muralla tiene un grosor de aproximadamente 1,40 m y estaba reforzada con torres rectangulares. Algunos de los restos del complejo datan del siglo XVI, época de la ocupación de Grecia por los otomanos.
Al oeste de la vía que antiguamente comunicaba Pidna con Dión se pueden ver los restos de las murallas de la ciudad y una puerta de la misma. El trazado actual de la vía es prácticamente idéntico al de la antigua.
A finales del primer milenio de la era cristiana, Pidna se convirtió en un obispado bajo el nombre de Kitros o Citrus . Está incluido en la Notitia Episcopatuum de León VI el Sabio (866-912). Su obispo Germanus participó en el Concilio Fociano de Constantinopla (879) . Después de la Cuarta Cruzada, Citrus se convirtió en una diócesis de la Iglesia latina , como lo atestigua una carta del papa Inocencio III en 1208, que no da el nombre del obispo de la sede. [8] [9] [10] [11] Ahora está catalogado por la Iglesia Católica como una sede titular . [12]
Entre los siglos VI y VII d. C., Pidna recibió el nombre de Kitros y fue la ciudad más importante de Pieria hasta el siglo XIV. En los siglos XI y XII, Kitros fue la sede de un katepanikion .
En 1204, tras un asedio, Kitros fue tomada por los francos , que transformaron la iglesia del obispo en un castillo y construyeron una torre en la que residía su comandante en jefe.
En el siglo XIV los habitantes abandonaron el pueblo y se establecieron en la actual Kitros, en el interior del país.
En el lugar de la antigua Pidna, los edificios visibles son de la época bizantina . Bajo los edificios bizantinos se encuentran, al menos en parte, los restos de la antigua polis de la época clásica, helenística y, posiblemente, pregriega. El complejo entero mide 320 m por 130 m.
Hasta el momento se han descubierto las necrópolis de los alrededores, que son de un tamaño considerable. La necrópolis del norte contiene más de 3300 tumbas, que datan de finales de la Edad del Bronce , alrededor del 1400 a. C., hasta la época del helenismo, a principios del siglo III a. C. Se trata de fosas muy grandes en las que se encontraron numerosas excavaciones, muchas de las cuales se conservan en el museo arqueológico de Tesalónica. Otras dos necrópolis se encuentran en el oeste y el sur de Pidna. La occidental se fundó en la época clásica, en el siglo V a. C., y se utilizó hasta la época helenística. La necrópolis del sur data de la época helenística y se cultivó hasta la época romana. El tamaño de las tumbas y los valiosos ajuares funerarios indican que aquí se enterraba a gente más adinerada. Las necrópolis del sur y del oeste no están tan exploradas arqueológicamente como las del norte.
Cerca del puerto se excavó un horno de cerámica y una casa de huéspedes con baño.
