Petre Țuțea ( en rumano: [ˈpetre ˈt͡sut͡se̯a] ; 6 de octubre de 1902 - 3 de diciembre de 1991) fue un filósofo, periodista y economista rumano .
Petre Ţuțea nació en el pueblo de Boteni , en el condado de Muscel (actualmente en el condado de Argeș ). Su padre, Petre Bădescu, era un sacerdote ortodoxo rumano y su madre, Ana Ţuțea, era de ascendencia campesina. En 1920, después de la Unión de Transilvania con Rumania , Ţuțea dejó su pueblo para terminar la escuela secundaria en Cluj y estudió derecho en la Universidad de Cluj . Después de graduarse, obtuvo en 1929 un doctorado en Derecho Administrativo, también en la Universidad de Cluj. [1] [2]
Ţuţea se trasladó a Bucarest y en 1932 fundó, junto con Petre Pandrea , [3] un periódico de izquierdas, "Stânga" ("La Izquierda"), [4] que fue clausurado rápidamente y por la fuerza por el gobierno. Aunque en su juventud estaba familiarizado con los escritos marxistas, los rechazó [5] [6] y más tarde se convirtió en un devoto cristiano ortodoxo . [1]
En 1935, Țuțea y otros cuatro escritores publicaron un programa nacionalista de desarrollo económico y social, "Manifestul Revoluției Naționale" ("Manifiesto por una revolución nacional"). [4] Casi al mismo tiempo conoció al influyente filósofo Nae Ionescu y escribió para su famoso periódico, "Cuvântul", junto con Mircea Eliade , Emil Cioran , Radu Gyr , Mircea Vulcănescu , Mihail Sebastian y otros escritores conocidos.
Țuțea era miembro de la sociedad literaria Criterion y, como muchos otros miembros, se convirtió en simpatizante de la Guardia de Hierro , una organización fascista. [7] Según varias entrevistas publicadas de esa época, Țuțea sentía que la democracia no habría garantizado la soberanía del pueblo rumano. [3] También señaló que muchos intelectuales rumanos habían apoyado a los Legionarios, debido a "su posición radical contra la influencia dañina del bolchevismo ruso ", que él consideraba "controlado por judíos" (ver Judeobolchevismo ). [3] Hablando de la Guardia de Hierro, Țuțea creía que la principal diferencia entre esta organización y el fascismo o el nacionalsocialismo era su carácter cristiano declarado. [3]
Entre 1936 y 1939 fue director del Ministerio de Comercio e Industria, a cargo de la Oficina de Publicaciones Económicas y Propaganda . En mayo de 1937, Ţuţea fue galardonado con la Orden de la Corona , rango de Caballero. [8] Luego fue director de la oficina de investigación del Ministerio de Comercio Exterior. Cuando se proclamó el Estado Legionario Nacional en 1940, fue miembro de la delegación rumana a Moscú para las negociaciones económicas. Regresó después de que se aboliera el Estado Legionario Nacional (después de enero de 1941). [9] En mayo de 1941 fue galardonado con la Orden de la Estrella , rango de Caballero. [10]
Cuando en junio de 1941 comenzó la guerra contra la Unión Soviética , pidió ser enviado al frente, pero su solicitud fue rechazada. [3] [ verificación fallida ] Țuțea trabajó como director en el Ministerio de Economía de Guerra y después del golpe de Estado del rey Miguel del 23 de agosto de 1944, como director de estudios en el Ministerio de Economía Nacional. [9]
Ţuțea fue arrestado por el régimen comunista en 1949 y enviado, sin juicio, a "reeducación" (eufemismo para trabajos forzados) en la prisión estatal de Ocnele Mari . [11] Después de ser liberado en 1953, y al no poder encontrar trabajo, vivió con amigos y familiares. [11] Arrestado nuevamente en 1956, fue juzgado por "conspiración contra el Estado". [6] Fue declarado culpable y sentenciado a 18 años de trabajos forzados, de los cuales cumplió 8 años en varias prisiones, terminando en la infame prisión de Aiud .
Tras la liberación de todos los presos políticos en 1964, Petre Ţuţea se convirtió en un filósofo socrático . También comenzó a escribir libros y ensayos, creó una forma dramática original, "el teatro como seminario", y produjo un manifiesto filosófico, "La filosofía de los matices" (1969). Debido a la censura , muy poco de su obra se publicaría, y prácticamente nada apareció después de 1972. Bajo observación permanente, Ţuţea tuvo muchos de sus manuscritos confiscados por la policía secreta rumana, la Securitate . A finales de la década de 1980 comenzó a trabajar en un proyecto inacabado de 5 volúmenes: "El hombre, un tratado cristiano de antropología".
Después de la Revolución rumana de 1989, Ţuțea fue acogido por los intelectuales rumanos, [6] recibiendo frecuentes solicitudes de entrevistas de periodistas y equipos de televisión mientras vivía durante un año con un estudiante de teología, Radu Preda. Ţuțea pasó el último año de su vida en un hospicio cristiano, "Christiana". Murió en Bucarest a los 89 años, antes de ver publicado alguno de sus libros. Fue enterrado en el cementerio junto a la iglesia de Santa Parascheva en Boteni . [12]
Un libro muy popular (vendido en más de 70.000 copias) es 322 de vorbe memorabile , una colección de aforismos tomados de varias entrevistas, ordenados alfabéticamente. En estas entrevistas, Țuțea adoptó un estilo retórico hiperbólico y las elecciones del editor incluyeron varios temas controvertidos, como el ateísmo , el comunismo y el antisemitismo . Generalmente adopta un punto de vista cristiano ortodoxo de línea dura, siendo crítico de varios grupos, incluidos los ateos (a quienes llama " comadrejas "), los comunistas (nombrando al comunismo un "cáncer social") y los judíos (a quienes encuentra responsables de la existencia del antisemitismo). [13]
Una calle de Iași y una escuela de Boteni llevan su nombre. En 2017, se dedicó a su memoria una sala de la prisión de Aiud : la Sala Petre Țuțea, un espacio destinado a actividades educativas y de asistencia psicosocial en apoyo de los reclusos. [14]
