Peter Guy Winch (14 de enero de 1926 - 27 de abril de 1997) fue un filósofo británico conocido por sus contribuciones a la filosofía de las ciencias sociales , la erudición de Wittgenstein , la ética y la filosofía de la religión . Winch es quizás más famoso por su primer libro, La idea de una ciencia social y su relación con la filosofía (1958), un ataque al positivismo en las ciencias sociales , basándose en el trabajo de RG Collingwood y la filosofía posterior de Ludwig Wittgenstein .
Winch nació el 14 de enero de 1926 en Walthamstow , Londres . Asistió a la escuela secundaria para niños del condado de Leyton , [2] antes de ir a St Edmund Hall, Oxford, para leer Filosofía, Política y Economía . Tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial, sirvió en la Royal Navy entre 1944 y 1947, antes de graduarse de la Universidad de Oxford en 1949. [3]
Fue profesor de filosofía en la Universidad de Swansea desde 1951 hasta 1964. Fue influenciado por sus colegas Rush Rhees y Roy Holland, ambos expertos en la filosofía de Ludwig Wittgenstein . En 1964, se trasladó al Birkbeck College de la Universidad de Londres , antes de convertirse en profesor de Filosofía en el King's College de Londres en 1967. Durante este período, se desempeñó como presidente de la Sociedad Aristotélica , de 1980 a 1981. En 1985, Winch se mudó a los Estados Unidos. para convertirse en profesor de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign .
Murió el 27 de abril de 1997, en Champaign, Illinois . [4]
Le sobrevivieron su esposa Erika Neumann y sus dos hijos, Christopher y David.
Las principales influencias sobre Winch incluyen a Ludwig Wittgenstein , Rush Rhees , RG Collingwood y Simone Weil . Dio origen a una forma de filosofía a la que se le ha dado el nombre de "sociologismo". [5] También es responsable de una pequeña escuela de sociología que estaba dispuesta a aceptar su crítica radical del tema. [6]
Winch se veía a sí mismo como un wittgensteiniano intransigente. No conocía personalmente a Wittgenstein; La influencia de Wittgenstein sobre él estuvo mediada principalmente a través de la de Rush Rhees, quien era su colega en el University College de Swansea, ahora conocido como Universidad de Swansea , y a quien Wittgenstein nombró como uno de sus albaceas literarios. [7] La traducción de Winch de Vermischte Bemerkungen de Wittgenstein (editada por Georg Henrik von Wright ) se publicó en 1980 como Cultura y Valor (con una nueva traducción de Winch de una edición revisada de Alois Pichler que apareció en 1998). [8] Después de la muerte de Rhees en 1989, Winch asumió su cargo de albacea literario.
De Rush Rhees, Winch derivó su interés por la escritora religiosa Simone Weil. Parte del atractivo fue una ruptura con Wittgenstein hacia un tipo de filosofía muy diferente que, sin embargo, podía abordarse con métodos familiares. También la forma de religión ascética, algo tolstoyana , de Weil armonizaba con un aspecto de la personalidad de Wittgenstein.
En una época en la que la mayoría de los filósofos angloamericanos estaban fuertemente bajo el hechizo de Wittgenstein, el propio enfoque de Winch era sorprendentemente original. Si bien gran parte de su trabajo se centró en rescatar a Wittgenstein de lo que él consideraba interpretaciones erróneas, su propia filosofía implicó un cambio de énfasis desde los problemas que preocupaban a la filosofía "lingüística" al estilo de Oxford , hacia la justificación y explicación de las " formas de vida " en términos de juegos de lenguaje consistentes . Llevó la filosofía wittgensteiniana a áreas de la ética y la religión, que el propio Wittgenstein había descuidado relativamente, mostrando en ocasiones una considerable originalidad. Un ejemplo es su esclarecedor tratamiento de la diferencia moral entre alguien que intenta y fracasa en cometer un asesinato y alguien que lo logra, en su ensayo "Trying" en Ética y Acción . Con la disminución del interés en Wittgenstein, el propio Winch fue cada vez más ignorado y el desafío que sus argumentos presentaban a gran parte de la filosofía contemporánea fue eludido o ignorado. Al insistir en la continuidad de las preocupaciones de Wittgenstein desde el Tractatus hasta las Investigaciones filosóficas , Winch defendió poderosamente la filosofía madura de Wittgenstein, tal como él la entendía, como consumación y heredera legítima de toda la tradición analítica. [9]
Wittgenstein dijo la famosa frase que la filosofía deja el mundo tal como está. [10] Winch lleva sus ideas a regiones que tienen fuertes implicaciones morales y políticas.
Como traductor/editor:
Phil Papers - obras de Peter Winch.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)124. La filosofía no puede interferir en modo alguno con el uso real del lenguaje; en última instancia, sólo puede describirlo. Porque tampoco puede darle ningún fundamento. Deja todo como está...