stringtranslate.com

La persecución de los judíos durante la Peste Negra

Representación de una masacre de judíos en Antiquitates Flandriae de 1349 ( manuscrito de la Biblioteca Real de Bélgica , 1376/77)

La persecución de los judíos durante la Peste Negra consistió en una serie de violentos ataques masivos y masacres. Las comunidades judías fueron a menudo culpadas por los brotes de la Peste Negra en Europa . Entre 1348 y 1351, se cometieron actos de violencia en Tolón , Barcelona , ​​Erfurt , Basilea , Frankfurt , Estrasburgo y otros lugares. Las persecuciones llevaron a una gran migración de judíos a la Polonia Jagellónica y al Gran Ducado de Lituania . Hay muy pocas fuentes judías sobre las masacres de judíos durante la Peste. [1]

Fondo

La política oficial de la Iglesia, que se justificaba en parte porque Jesús era judío, era proteger a los judíos. [2] En la práctica, sin embargo, los judíos eran frecuentemente el blanco del odio cristiano . [3] Cuando la plaga arrasó Europa a mediados del siglo XIV y aniquiló a casi la mitad de la población, la gente tenía poco conocimiento científico de las enfermedades y buscaba una explicación.

Los judíos fueron utilizados frecuentemente como chivos expiatorios y circularon acusaciones falsas que afirmaban que habían causado la enfermedad al envenenar deliberadamente los pozos . [4] [5] [6] Esto es probable porque se vieron menos afectados que las otras personas [7] ya que muchos judíos optaron por no utilizar los pozos comunes que estaban ubicados en pueblos y ciudades. [3] Además, a veces se coaccionó a los judíos para que confesaran haber envenenado pozos mediante tortura . [3]

Persecuciones y masacres

La primera masacre directamente relacionada con la peste tuvo lugar en abril de 1348 en Tolón , donde el barrio judío fue saqueado y cuarenta judíos fueron asesinados en sus casas. Poco después, la violencia estalló en Barcelona y otras ciudades catalanas. [8] Otros pogromos tuvieron lugar en Francia durante el apogeo de la Peste Negra en abril y mayo de 1348. [9] En 1349, las masacres y persecuciones se extendieron por toda Europa, incluida la masacre de Erfurt , la masacre de Zúrich , la masacre de Basilea y las masacres en Aragón , Fulda y Flandes . [10] [11] Alrededor de 2000 judíos fueron quemados vivos el 14 de febrero de 1349 en la masacre de Estrasburgo del "Día de San Valentín" , donde la peste aún no había afectado a la ciudad. Mientras las cenizas ardían lentamente, los residentes cristianos de Estrasburgo seleccionaron y recogieron las valiosas posesiones de los judíos que no fueron quemadas por los incendios. [12] [13] El siguiente septiembre, 330 judíos fueron quemados vivos en el castillo de Kyburg , al este de Zúrich . [14] Muchos cientos de comunidades judías fueron destruidas en este período. Dentro de las 510 comunidades judías destruidas en este período, algunos miembros se suicidaron para evitar las persecuciones. [15]

Mapa de las persecuciones antijudías en Europa en la época de la Peste Negra

En la primavera de 1349, la comunidad judía de Fráncfort del Meno fue aniquilada . A esto le siguió la destrucción de las comunidades judías de Maguncia y Colonia . Los 3.000 judíos de Maguncia se defendieron inicialmente y lograron contener a los atacantes cristianos. Sin embargo, los cristianos lograron finalmente invadir el gueto judío y mataron a todos los judíos. [12]

En Espira , los cadáveres de los judíos fueron colocados en barriles de vino y arrojados al Rin. A finales de 1349, los peores pogromos habían terminado en Renania . Sin embargo, las masacres de judíos estaban empezando a aumentar cerca de los municipios de la Hansa de la costa báltica y en Europa del Este. En 1351, se habían producido 350 incidentes de pogromos antijudíos y se habían exterminado 60 comunidades judías importantes y 150 menores.

Causas

Hay muchas razones posibles por las que se acusó a los judíos de ser la causa de la peste. El antisemitismo estaba muy extendido en el siglo XIV y, en algunos lugares, se afirmó que la peste era obra de los judíos como retribución por las malas acciones de los moribundos. También se adujo como razón el albergar a "enemigos de Cristo". Algunos comentaristas han argumentado que los judíos que no fueron asesinados en realidad tenían más posibilidades de sobrevivir a la peste debido a una mayor limpieza, saneamiento y observancia de las leyes de la kashrut . David Nirenberg, decano de la Facultad de Teología de la Universidad de Chicago y especialista en historia judía medieval, dudaba de que exista evidencia creíble de esa afirmación. [16] Otra razón para descartar esa teoría es que la peste se propagó por picaduras de pulgas, que no se habrían visto afectadas por el lavado de manos. Las comunidades que valoraban más el trabajo de los judíos en la ciudad sufrieron menos persecución, y las que no lo valoraban sufrieron más. [17]

Respuestas de los gobiernos

En muchas ciudades, las autoridades civiles hicieron poco para proteger a las comunidades judías o, de hecho, ayudaron a los alborotadores. [18]

Los ataques provocaron el desplazamiento de los judíos del norte de Europa hacia Polonia y Lituania, donde permanecieron durante seis siglos. El rey Casimiro III de Polonia dio con entusiasmo refugio y protección a los judíos, lo que es coherente con sus edictos anteriores hacia ellos. El 9 de octubre de 1334, Casimiro había confirmado los privilegios concedidos a los judíos en 1264 por Boleslao V el Casto . Bajo pena de muerte, prohibió el secuestro de niños judíos con el fin de obligarlos a ser bautizados cristianos e infligió duros castigos por la profanación de cementerios judíos. Por tanto, el rey ya tenía una buena disposición hacia los judíos. [19] También estaba interesado en aprovechar el potencial económico de los judíos. [20]

La visión de la Iglesia

El papa Clemente VI (el benedictino nacido en Francia, cuyo nombre de nacimiento era Pierre Roger) intentó proteger a las comunidades judías emitiendo dos bulas papales en 1348, el 6 de julio y el 26 de septiembre. En ellas se afirmaba que quienes culpaban a los judíos de la peste habían sido «seducidos por ese mentiroso, el diablo». Continuó enfatizando: «No puede ser cierto que los judíos, por un crimen tan atroz, sean la causa o la ocasión de la peste, porque en muchas partes del mundo la misma peste, por el juicio oculto de Dios, ha afligido y aflige a los propios judíos y a muchas otras razas que nunca han vivido junto a ellos». [2] Instó al clero a tomar medidas para proteger a los judíos y les ofreció protección papal en la ciudad de Aviñón . Clemente fue ayudado por la investigación de su médico personal, Guy de Chauliac , quien argumentó a partir de su propio tratamiento de los infectados que los judíos no eran los culpables. [21]

Los esfuerzos de Clemente fueron en parte deshechos por el recién elegido Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , quien hizo confiscar las propiedades de los judíos muertos en disturbios y dio a las autoridades locales un incentivo financiero para hacer la vista gorda. [22]

La influencia de Clemente VI y de la Iglesia en gran parte de Europa occidental resultó limitada y muchos de sus intentos de proteger a los judíos resultaron inútiles. Sin embargo, no fue así en las regiones en las que el Papa tenía mucha más influencia; por ejemplo, en Aviñón, el Papa salvó muchas vidas judías. [23]

Secuelas

En 1350, cuando la peste fue menguando, también lo hizo la violencia contra las comunidades judías. En 1351, la peste y la persecución intensificada habían terminado, aunque el nivel de persecución y discriminación de fondo se mantuvo. Ziegler (1998) comenta que "no hubo nada único en las masacres". [24] Veinte años después de la Peste Negra, la masacre de Bruselas (1370) acabó con la comunidad judía belga. [25] La masacre de Schaffhausen en 1401, [26] las órdenes de expulsión contra los judíos de Zúrich y su expulsión definitiva de la ciudad en 1634 fueron factores que contribuyeron a las migraciones masivas hacia Europa del Este. El último caso se produjo después de que Eiron (Aaron) de Lengnau fuera acusado y ejecutado por blasfemia. [27]

Una de las consecuencias más significativas a largo plazo de la Peste Negra en Europa fue la migración de judíos a Polonia . Su migración a Polonia fue un intento de escapar de la persecución a la que estaban siendo sometidos en Europa Occidental . Este evento es uno de los principales factores que contribuyeron a la existencia de una gran población de judíos en Polonia durante el comienzo del siglo XX. Aproximadamente 3,5 millones de judíos vivían en Polonia en el momento del ascenso de Adolf Hitler al poder . [28]

Cuentos judíos

Los relatos judíos sobre la Peste Negra se contaron en cuentos judíos durante casi 350 años, pero no hubo relatos escritos de la Peste Negra en cuentos judíos hasta 1696, cuando los relatos de Yiftah Yosef ben Naftali Hirts Segal Manzpach (" Juspa Schammes " para abreviar) comenzaron a circular en el Mayse Nissim . Yuzpa Shammes, fue un escriba y gabbai (director de una sinagoga ) de la comunidad de Worms durante varias décadas. Sus relatos intentan demostrar que los judíos no estaban ociosos porque tomaron medidas para evitar convertirse inevitablemente en chivos expiatorios. A pesar de la afirmación de Yuzpa de que los judíos se defendieron durante las masacres, existen relatos contradictorios, que afirman que no hubo evidencia de "resistencia armada". [29]

Véase también

Referencias

  1. ^ Raspe, Lucia (2004). "La Peste Negra en las fuentes judías: una segunda mirada a Mayse Nissim". Jewish Quarterly Review . 94 (3): 471–489. doi :10.1353/jqr.2004.0001. ISSN  1553-0604. S2CID  162334762.
  2. ^ ab Simonsohn, Shlomo (1991). La Sede Apostólica y los judíos . Toronto: Pontificio Instituto de Estudios Medievales, vol. 1: Documentos, 492, pág. 1404. ISBN 9780888441096.
  3. ^ abc Diane Zahler (2009). La peste negra. Twenty-First Century Books. pp. 64–. ISBN 978-0-8225-9076-7.
  4. ^ Barzilay, Tzafrir. Pozos envenenados: acusación, persecución y minorías en la Europa medieval, 1321-1422, Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 2022.
  5. ^ Anna Foa (2000). Los judíos de Europa después de la Peste Negra, p. 146. "Hubo varias razones para ello, entre ellas, según se ha sugerido, la observancia de las leyes de higiene vinculadas a las prácticas rituales y una menor incidencia del alcoholismo y las enfermedades venéreas".
  6. ^ Richard S. Levy (2005). Antisemitismo p. 763 "El pánico volvió a surgir durante el azote de la Peste Negra en 1348, cuando el terror generalizado provocó un resurgimiento de la acusación de envenenar los pozos. En las zonas donde los judíos parecían morir de la peste en menor número que los cristianos, posiblemente debido a una mejor higiene y un mayor aislamiento, las tasas de mortalidad más bajas proporcionaron evidencia de la culpa judía".
  7. ^ "La Peste Negra". www.jewishhistory.org . 30 de agosto de 2011 . Consultado el 9 de junio de 2016 .
  8. ^ Anna Foa (2003). Los judíos de Europa después de la Peste Negra . p. 13.
  9. ^ Shatzmïller, Joseph (1974). "Les Juifs de Provence colgante la Peste noire". Revue des études juives (en francés). 133 (3): 462–463. doi :10.3406/rjuiv.1974.1785. ISSN  0484-8616.
  10. ^ Codex Judaica: índice cronológico de la historia judía ; pág. 203 Máttis Kantor (2005). "1349 Las masacres de la Peste Negra arrasaron Europa.... Los judíos fueron salvajemente atacados y masacrados por turbas a veces histéricas; el orden social normal había...".
  11. ^ John Marshall (2006). John Locke, Tolerancia y cultura de la Ilustración temprana ; pág. 376 "El período de la Peste Negra vio la masacre de judíos en toda Alemania, Aragón y Flandes",
  12. ^ por Robert S. Gottfried (11 de mayo de 2010). Peste negra. Simon and Schuster. pp. 74–. ISBN 978-1-4391-1846-7.
  13. Véase Stéphane Barry y Norbert Gualde, «La plus grande épidémie de l'histoire» ("La mayor epidemia de la historia"), en la revista L'Histoire , n° 310, junio de 2006, p. 47 (en francés)
  14. ^ Winkler, Albert (2007). La llegada de la Peste Negra a Suiza y la persecución de los judíos, 1348-1349. Universidad Brigham Young . págs. 20-21.
  15. ^ Durant, Will. "El Renacimiento", Simon and Schuster (1953), págs. 730-731, ISBN 0-671-61600-5 
  16. ^ Freedman, Dan (31 de marzo de 2020). "¿Por qué se culpó a los judíos de la Peste Negra?". Moment Mag . Consultado el 26 de octubre de 2022 .
  17. ^ Jedwab, Remi (3 de mayo de 2020). "Pandemias y persecución de minorías: evidencia de la Peste Negra". Centro de Investigación de Política Económica . Consultado el 26 de octubre de 2022 .
  18. ^ Howard N. Lupovitch Judíos y judaísmo en la historia mundial p. 92 (2009) "En mayo de 1349, los padres de la ciudad de Brandeburgo aprobaron una ley que condenaba a priori a los judíos por envenenar los pozos: Si se hiciera evidente y se probara por hombres confiables que los judíos han causado o causarán en el futuro la muerte de cristianos...".
  19. ^ "En Polonia, prospera un renacimiento judío, pero sin judíos". The New York Times, 12 de julio de 2007. Probablemente, alrededor del 70 por ciento de los judíos europeos del mundo, o asquenazíes, pueden rastrear su ascendencia hasta Polonia, gracias a un rey del siglo XIV, Casimiro III el Grande, que atrajo a colonos judíos de toda Europa con su promesa de protegerlos como "pueblo del rey".
  20. ^ Robert S. Gottfried (2010). Peste negra. Simon and Schuster. pp. 74–. ISBN 978-1-4391-1846-7Tenía una amante judía y parecía tener buena disposición hacia los judíos. Quizá también estaba ansioso por adquirir las habilidades comerciales que algunos de los inmigrantes podían ofrecer.
  21. ^ Getz, Faye (1998). "Reseña del libro: Inventarium sive Chirurgia Magna. Vol. 1, Texto". Boletín de Historia de la Medicina . 72 (3): 533–535. doi :10.1353/bhm.1998.0142. S2CID  71371675.
  22. ^ Howard N. Lupovitch Los judíos y el judaísmo en la historia mundial p. 92 2009 "El 6 de julio de 1349, el papa Clemente intentó frenar la violencia antijudía mediante la promulgación de una bula papal. Su eficacia se vio limitada por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos IV, que tomó medidas para la disposición de las propiedades judías en caso de...".
  23. ^ Winkler, A. (2005). El Holocausto medieval: la llegada de la plaga y la destrucción de los judíos en Alemania, 1348-1349. Federación de Sociedades de Historia Familiar de Europa del Este, vol. XIII, 6-24.
  24. ^ Philip Ziegler (1998). La Peste Negra "La persecución de los judíos se desvaneció con la propia Peste Negra; en 1351 todo había terminado. Salvo las horribles circunstancias de la plaga, que proporcionaron el incentivo y el contexto, no hubo nada único en las masacres".
  25. ^ La enciclopedia judía Shengold Mordecai Schreiber (2011). "En 1370, después de la Peste Negra, la brutal Masacre de Bruselas acabó con la comunidad judía belga"
  26. ^ Denzel, Ralph (17 de septiembre de 2018). "Wie 1401 ein Gerücht allen Juden in Schaffhausen das Leben kostete". Schaffhauser Nachrichten. Archivado desde el original el 18 de abril de 2023 . Consultado el 18 de abril de 2023 .
  27. ^ "Zúrich, Suiza". www.jewishvirtuallibrary.org .
  28. ^ Smith, Craig S. (12 de julio de 2007). "En Polonia, prospera un renacimiento judío, pero sin judíos". The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 6 de febrero de 2023 .
  29. ^ Die Chronik des Mathias von Neuenburg , 1955. "Aunque un cronista cristiano informa que durante el pogromo del 1 de marzo de 1349, los judíos asediados de Worms prendieron fuego a sus propias casas, como pudo haber sucedido en otros lugares, no hay evidencia de resistencia armada".

Lectura adicional