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Pema Lingpa

Estatua de tertön Pema Lingpa en un templo en Tsakaling Gewog , Bután
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Pema Lingpa o Padma Lingpa ( tibetano : པདྨ་གླིང་པ་ , Wylie : pad+ma gling pa , 1450-1521) fue un santo butanés y siddha de la escuela Nyingma de budismo tibetano . Se le considera un terchen o " tertön preeminente " ( Wylie : gter chen , descubridor de tesoros espirituales ) y se le considera el más destacado de los "Cinco Reyes Tertön" ( Wylie : gter ston rgyal po lnga ). En la historia de la escuela Nyingma en Bután , Pema Lingpa ocupa el segundo lugar en importancia después de Padmasambhava . [ cita necesaria ]

Biografía

Patio de Könchogsum Lhakhang en Bumthang , donde se dice que Pema Lingpa colocó este tapón de piedra sobre el lago subterráneo debajo del templo.

Pema Lingpa nació en Chel, actualmente llamado Baribrang, en el valle Tang de Bumthang, parte de la región central de Bután de Bumthang, conocida como la "Rueda del Dharma". Su padre era Lama Döndrup Zangpo [1] del clan Nyö, y su madre, Drogmo Pema Drolma, recibió todos los signos de una dakini . Su hijo nació entre muchas señales milagrosas. Como encarnación del Omnisciente Drimé Ozer (Longchenpa), Pema Lingpa era extraordinaria incluso cuando era niña. Aprendió de todo, desde leer y escribir hasta herrería y carpintería, sin recibir ninguna instrucción.

El décimo día del primer mes de otoño del Año del Mono, Padmasambhava se presentó ante Pema Lingpa en el lugar sagrado de Yigé Drukma, lo bendijo y puso en sus manos un inventario de ciento ocho termas principales por revelar. Sin embargo, debido a la disposición kármica de los seres en ese momento, durante su vida Pema Lingpa reveló sólo aproximadamente la mitad de los tesoros profetizados. Sin embargo, los tesoros revelados de Pema Lingpa contienen la esencia de los 108 tesoros, que se resumen en los ciclos de las tres prácticas del corazón transmitidas a la Princesa Pemasel por Guru Rinpoche: El Océano Joya Lama, La Unión de las Intenciones de Samantabhadra y El Gran Compasivo. Uno: La lámpara que ilumina la oscuridad.

Una historia muy conocida de Pema Lingpa habla de su inmersión con una lámpara de mantequilla encendida en el Lago Ardiente en el distrito de Bumthang de Bután . Les dijo a los espectadores que si era un espíritu falso su lámpara se apagaría. Desapareciendo en el fondo del desfiladero y temiendo ahogarse, emergió del agua con una estatua del tamaño de un puño y un cofre del tesoro bajo un brazo, y la lámpara de mantequilla todavía encendida en el otro. [1]

Pema Lingpa era muy apreciada por las cuatro principales escuelas del budismo tibetano . Pasó su vida revelando los preciosos tesoros de Padmasambhava, dando iniciaciones y enseñanzas, meditando en lugares aislados, construyendo y restaurando monasterios y estableciendo una tradición que perdura hasta el día de hoy. [1] Se casó dos veces. Su primera esposa fue Yum Tima (alias Sithar) y su segunda esposa fue Yum Bumdren. [2]

Los descendientes notables de Pema Lingpa incluyen la Casa de Wangchuck . [3] El linaje de iniciaciones, transmisiones y guía de Pema Lingpa continúa hoy a través de las tres líneas de emanaciones del Cuerpo, el Habla y la Mente de Pema Lingpa: los Gangteng, Sungtrul y Tukse Rinpoches, todos los cuales residen tradicionalmente en Bután. [1]

Linajes de emanación

Encarnaciones de Pema Lingpa

Tradicionalmente, se reconocen tres linajes de emanaciones principales de Padma Lingpa:

  1. las encarnaciones de Peling Sungtrul: La encarnación de Padma Lingpa
  2. las encarnaciones de Peling Thuksay: Las encarnaciones del hijo de Padma Lingpa, Thuksay Dawa Gyeltshen
  3. las encarnaciones de Gangteng Truelku o Peling Gyalse: Las encarnaciones de Gyalse Pema Thinley; hijo de Thuksay Dawa Gyeltshen.

Se les conoce como "Peling Yab-sey-sum", que significa encarnaciones de padre, hijo y nieto, quienes se consideran encarnaciones combinadas de cuerpo y actividad. Sin embargo, muchos se refieren erróneamente a tres de ellos como encarnaciones del habla, la mente y el cuerpo. [4]

Encarnaciones de Peling Sungtrul

Lhalung Sungtrul Rimpoché

Las encarnaciones son: [5]

Encarnaciones de Peling Tukse

Las encarnaciones son: [7]

Encarnaciones de Peling Gyalse (Gangteng Tulku)

Gangteng Tulku Rimpoché

Las encarnaciones son: [8]

Linajes familiares

El linaje familiar de Pema Lingpa se convirtió en una clase preeminente de élites religiosas, conocida como Choje, que predominaba en la esfera religiosa y política de Bután. La Casa de Wangchuck afirma ser descendiente directa de Pema Lingpa, al igual que muchas otras élites religiosas del Himalaya. [3]

Tamzhing Chöje

Esta familia Chöje, con sede principal en el monasterio de Tamzhing , comenzó con el hijo de Pema Lingpa, Drakpa Gyalpo, que murió sin dejar heredero. El linaje familiar continuó a través del hijo menor de Pema Lingpa, Sangda.

Prakhar Zhalno

Referencias

Citas

  1. ^ abcd Maki (2011).
  2. ^ "El árbol genealógico real de Bután" (PDF) . Estudios de Bután . Consultado el 30 de marzo de 2024 .
  3. ^ ab Hugh-Jones (2016).
  4. ^ Comité Literario de Gangteng (2008), pág. 15.
  5. ^ Harding (2003), pág. 138.
  6. ^ "SE Lhalung Sungtrul Rinpoché". Fundamentos Rigzin Pema Lingpa . Fundación Pema Lingpa. 29 de abril de 2014 . Consultado el 30 de marzo de 2024 .
  7. ^ Harding (2003), págs. 138-39.
  8. ^ Harding (2003), págs. 139-140.

Trabajos citados

Otras lecturas

enlaces externos

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