Peeter Baltens , Pieter Balten o Pieter Custodis [1] (c. 1527 en Amberes – 1584 en Amberes), fue un pintor, dibujante, grabador y editor flamenco del Renacimiento . Baltens también participó activamente como marchante de arte y poeta. Era conocido por sus pinturas de género , composiciones religiosas y paisajes. [2]
Su carrera y desarrollo artístico y el del pintor flamenco Pieter Bruegel el Viejo estuvieron estrechamente entrelazados. Se le atribuye ser uno de los inventores clave del género de la escena rural en el arte flamenco y holandés. [3]
Los detalles sobre la vida de Pieter Baltens son escasos. Baltens nació en Amberes c. 1527 como hijo del escultor Baltens Custodis (o Baltens Janszoon de Costere). Fue registrado como miembro del gremio local de San Lucas en 1540 con el nombre de 'Pierken Custodis'. Fue admitido como maestro del gremio en 1550. [2] [4]
Karel van Mander, historiador de arte flamenco de principios del siglo XVII, es la fuente clave sobre la vida de Baltens. Van Mander declaró en su Schilder-boeck de 1604 que Baltens se convirtió en miembro del Gremio de San Lucas en 1579. Ahora se sabe por otras fuentes que van Mander se equivocó en esta fecha. El error de Van Mander posiblemente se deba a una mala interpretación de la fecha 1569, fecha en la que Baltens se convirtió en miembro de la junta directiva del gremio. Otra afirmación errónea de van Mander, que tuvo un impacto devastador en la reputación histórica del arte de Baltens, fue llamar a Baltens seguidor de Pieter Bruegel el Viejo. [5] De hecho, Van Mander se equivocó en la fecha en que Baltens se unió al gremio local, así como en la relación de Baltens con Pieter Bruegel el Viejo , que calificó como la de un seguidor. [2]
De hecho, en 1550-1551 Bruegel trabajó como asistente de Peeter Baltens y finalmente pintó su propia versión de la Torre de Babel de Balten . Se sabe que los dos artistas colaboraron en un retablo (ahora perdido) para el Gremio de Guanteros de Malinas . En este encargo fue Baltens quien pintó la parte central del retablo y Bruegel las alas en grisalla . Esta división de tareas sugiere que Baltens era la figura más establecida en la colaboración. [5]
Van Mander afirmó además que Baltens visitó diferentes países y tuvo diversas visiones de la vida, aunque no hay constancia de tales viajes. [6] Van Mander escribió que Baltens era un buen poeta y rederijker y colaboraba de vez en cuando con el pintor Cornelis Ketel . [7] Peeter Baltens era miembro de la cámara de retórica llamada Violieren . [8]
El hijo de Baltens, Dominicus, se mudó a Alemania, donde se casó con la viuda de Bartholomäus Kilian . Instaló un taller de grabado en Augsburgo , conocido como la familia de grabadores Kilian. [9]
La obra conocida de Baltens se limita a 13 pinturas y 11 dibujos, de los cuales sólo uno está completamente firmado y ninguno está fechado. [6] Baltens pintó obras religiosas, escenas de pueblos y paisajes, algunos de los cuales eran paisajes invernales. [2] También se cree que pintó tronies , un tipo de retrato que representa a modelos no identificados generalmente con expresiones faciales exageradas. [10] Un ejemplo es el Retrato de un campesino llorando (Auktionshaus Thomas Bergmann) atribuido al artista. [11] Algunos de los tronies anteriormente atribuidos a Baltens han sido reatribuidos a Marten van Cleve , un artista contemporáneo con un interés similar en escenas campesinas y tronies. [12]
No se han conservado muchas obras firmadas de Baltens. Firmó sus pinturas y dibujos con 'PB', 'P. Baltens', 'Peeter Balten', 'Peeter Baltens' y Peeter B. [2]
Su obra se dedicó principalmente a un género que se hizo muy popular durante su vida: la representación de las tradiciones de la vida campesina. Fue uno de los primeros artistas en crear representaciones realistas de fiestas y celebraciones de pueblos con multitudes de juerguistas. Si bien los historiadores del arte solían considerar a Baltens como un seguidor de Pieter Bruegel en el género campesino, ahora se cree que es más probable que Baltens haya influido en Bruegel y no al revés, o que los artistas se inspiraron en las obras de los demás. [3] [4] [13] También se sabe que la primera colaboración de Baltens con Breughel fue en un retablo para el Gremio de Guanteros en Mechelen (ahora perdido) y que en esa colaboración Baltens parecía ser el artista más establecido como lo era. encargado de pintar el panel central. El trabajo de Baltens también influyó en la siguiente generación de la dinastía Bruegel, ya que el hijo e imitador de Pieter Bruegel el Viejo, Pieter Bruegel el Joven, copió un detalle del Ecce homo de Baltens y lo convirtió en una obra independiente. [4]
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Sus figuras muy coloridas y pintadas enérgicamente enfatizan los aspectos ridículos de la vida del pueblo. Su interés por el lado cómico de la vida del pueblo es evidente en La representación de la farsa del agua falsa (c. 1550, Rijksmuseum). La composición representa una escena de pueblo con la representación de la farsa popular Een cluyte van Plaeyerwater ('Una farsa de agua falsa'). La farsa cuenta la historia de una esposa que envía a su marido a buscar agua falsa para curarla. De hecho, la esposa planea tener una cita con su amante, un sacerdote. El complot de la esposa se frustra cuando el marido se entera de las intenciones de su esposa y la atrapa. [14]
El estilo de Peeter Baltens se caracteriza por formas claras y enérgicamente definidas. Su paleta, que mostraba preferencia por el rojo vivo, que destacaba las figuras del fondo, fue audaz en su época. Estos colores brillantes enfatizaban la alegría exuberante de la alegría de los aldeanos. [13]
Su composición más famosa es la Kermis del día de San Martín de la que existen dos versiones, una en el Rijksmuseum y otra en el Museo Real de Bellas Artes de Amberes . Durante mucho tiempo se creyó que esta obra era una copia de una obra de Pieter Bruegel el Viejo denominada El vino del día de San Martín . [4] El cuadro de Bruegel se creía perdido hasta que apareció en una subasta de arte y fue adquirido por el Museo del Prado . [15]
Van Mander elogió a Baltens como paisajista. Originalmente no se conocía ningún paisaje independiente de Baltens hasta que en 1985 se le atribuyó al artista un grupo de seis dibujos de paisajes con pluma y tinta ( Louvre , Museo Plantin-Moretus y Museo Nacional ). Las atribuciones de estas obras, algunas de las cuales anteriormente a Bruegel o Hans Bol , se basan en la única hoja completamente firmada (firmada 'PEETER BALTENS'), titulada Paisaje boscoso con jinetes y rebaño de ovejas ( Staatsgalerie Stuttgart ). [4] [16] El descubrimiento de estos dibujos de Baltens ha dado lugar a la suposición de que los primeros dibujos de paisajes de Pieter Bruegel el Viejo pueden haber sido influenciados por los dibujos de paisajes de Baltens. [17]
Sólo se conoce un cuadro de paisaje de Baltens. Titulado Paisaje con cabaña campesina , este pequeño cuadro redondo con un diámetro de 23,5 cm se encontraba formalmente en el Museo Bredius de La Haya, de donde fue robado. Firmado y fechado 'P. balten f./1581' la pintura representa una granja cerca de un cuerpo de agua y un paisaje sencillo y llano con la torre de una iglesia en la distancia. La composición es muy parecida a las pinturas holandesas de alrededor de 1620. La pintura ha sido citada en la literatura artística para demostrar la influencia insuficientemente reconocida de los artistas flamencos en la obra del pintor holandés Esaias van de Velde . En esta composición, la pintura se aplicó de forma fina y rápida, y probablemente parcialmente húmeda sobre húmeda. La cabaña y el paisaje circundante estaban pintados en distintos tonos de marrón claro. [18]
La pequeña obra de Baltens que se ha conservado incluye varias composiciones religiosas. Además de su Ecce homo , que más tarde fue fuente de inspiración para una obra independiente de Pieter Breughel el Joven, creó obras sobre temas populares como Cristo en el camino del Calvario y La Torre de Babel .
Su Cristo en el camino al Calvario (subastado en Sotheby's el 7 de julio de 2005 en Londres, lote 7) puede haberse inspirado en cierta medida en el tratamiento de este tema por parte de Pieter Bruegel el Viejo (1564, Kunsthistorisches Museum , Viena), que Baltens probablemente conoció en Amberes. . Ambas imágenes ofrecen una representación del tema que se había convertido en una tradición establecida en el arte flamenco en la década de 1560. Algunos elementos compositivos de ambas obras son similares: Cristo está colocado de rodillas en el centro de la composición, un anillo de figuras rodea el lugar de la crucifixión en la cima de una colina en la parte superior derecha, un oficial sobre un caballo blanco está colocado entre el espectador y Cristo y jinetes con túnicas rojas cierran la procesión de figuras. Pero también hay muchas diferencias entre ambas obras: mientras Bruegel colocó el grupo de luto de las Tres Marías y San Juan Bautista en el primer plano derecho, Baltens los dispone de manera diferente a la izquierda. Las figuras de Baltens tampoco tienen un estilo parecido al de Bruegel, sino que sugieren que Baltens fue influenciado por el estilo de las figuras de Pieter Aertsen . El cuadro de Baltens enfatizó el elemento procesional más que el cuadro de Bruegel e incluye muchas más figuras. [19]
La Torre de Babel de Baltens (subastada en HDV Geneve el 9 de marzo de 2016 en Ginebra, lote 951) representa un tema que también fue representado por Breugel y más tarde por toda una serie de artistas flamencos. Mientras que el tema de la Torre de Babel suele interpretarse como una crítica a la arrogancia humana , y en particular a la Iglesia Católica Romana, que en aquella época estaba llevando a cabo con grandes gastos proyectos de construcción a gran escala como la Basílica de San Pedro , También se ha considerado una celebración del progreso técnico, que presagiaba un mundo mejor y más organizado. [20]
Baltens continuó activo como grabador y editor. Sus grabados son copias de su propia obra y de la de otros artistas de su época como Maerten de Vos y Ambrosius Francken I. Realizó grabados de temas populares como escenas aldeanas y alegorías. [4]
Un grabado muy conocido de Baltens fue La noche de la boda , que representa la historia de la novia que no puede evitar llorar cuando la llevan a la cama en su noche de bodas. Este tema popular en el siglo XVI. La novia aparece sosteniendo dos objetos sugerentes, es decir, una vela y una jarra. El verso debajo del grabado explica que el dolor de la nueva novia durará poco ya que una vez en la cama pronto volverá a reír. [21] El grabado es parte de una serie que representa el lado ridículo de la vida campesina para la gente del pueblo que fueron los compradores de estos grabados. [22]
Baltens publicó varias genealogías dinásticas. En 1575 publicó Brabantiae Ducum imagines , una serie de 11 grabados que representan a los duques de Brabante como jefes de la Orden del Toisón de Oro, desde el fundador de la orden, Felipe el Bueno , hasta el entonces actual jefe de la Orden, Felipe II. de España . [23] Hacia 1580 Baltens publicó un libro ilustrado en Amberes con el título: Les généalogies et anciennes descentes des forestiers et comtes de Flandre, avec brièves descripciones de leurs vies et gestes; le tout recueilly des plus véritables, approvées croniques et annales qui se trouvent, por Corneille Martin Zélandoys. et ornées de portraictsFigures et habitz selon les façons et guises de leurs temps, ainsi qu'elles ont esté trouvées ès plus anciens tableaux, par Pierre Balthasar, et par lui-mesme mises en lumière (Las genealogías de los forestales y los condes de Flandes , con una breve descripción de sus vidas y hazañas, tal como se han encontrado en las crónicas y anales más genuinas y aprobadas del neozelandés Corneille Martin y decoradas con retratos, figuras y vestidos según la moda de la época, como lo han hecho; encontrado en las pinturas más antiguas y resaltado por Pierre Balthazar). [24] El libro contenía grabados de los 33 condes y condesas de Flandes, incluidos sus ancestros míticos, los llamados "foresteros". La fotografía de cada una de estas personas se puede encontrar en el anverso de cada folio, mientras que el reverso ofrece un breve relato de la vida de la persona. El texto fue escrito por Corneille Martin. Peeter Baltens dibujó y grabó las planchas, hizo imprimir el libro y lo vendió en su editorial. [23]
Se cree que algunos de sus grabados originales inspiraron las composiciones de Pieter Bruegel el Viejo. Por ejemplo, una impresión de Baltens sobre el tema de la Tierra de Cockaigne ("Luilekkerland" en holandés) fue probablemente la inspiración para el tratamiento del tema por parte de Bruegel ( Alte Pinakothek , Munich ). [25] Algunos grabados originales de Baltens se atribuyeron en el pasado a Pieter Bruegel, ya que Baltens utilizó el monograma 'PB' en algunas de sus impresiones. [26]
Publicó también grabados de obras de Maerten de Vos, Ambrosius Francken y Hans Vredeman de Vries . [2] [4]
Medios relacionados con Pieter Balten en Wikimedia Commons_-_Portrait_of_a_weeping_peasant.jpg){kind=link}
_-_The_Procession_to_Calvary_(1564).jpg){kind=link}
