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Pedro da Fonseca (filósofo)

Pedro da Fonseca (latín, Petrus Fonsecae ; Proença-a-Nova , 1528 - Lisboa , 4 de noviembre de 1599) fue un filósofo y teólogo jesuita portugués . Sus trabajos sobre lógica y metafísica lo hicieron conocido en su época como el Aristóteles portugués ; proyectó el ' Cursus Conimbricensis ' realizado por Manuel de Góis y otros.

Biografía

Pedro da Fonseca nació en Proença-a-Nova , Portugal, en 1528 y se unió a la Compañía de Jesús en Coímbra en 1548. De 1551 a 1555 estudió y enseñó en la recién fundada Universidad de Évora . En 1555 regresó a Coímbra , donde enseñó filosofía en el Colégio das Artes hasta 1561. De 1564 a 1571 trabajó nuevamente en Évora , inicialmente como profesor de teología y más tarde como canciller de la universidad. Vivió en Roma como erudito y administrador eclesiástico de 1572 a 1582. El trabajo académico más importante de Fonseca fue un comentario a la Metafísica de Aristóteles (4 vols., 1577-1589). En lógica, donde su pensamiento estaba más alineado con el humanismo que con el escolasticismo , sus principales publicaciones fueron Institutionum Dialecticarum (1564) e Isagoge Philosophica (1591).

Fonseca ocupó muchos puestos importantes en su orden, siendo asistente, para Portugal, del general, visitador de Portugal y superior de la casa profesa de Lisboa; mientras Gregorio XIII y Felipe II (desde 1580 Rey de Portugal) lo emplearon en asuntos de la mayor delicadeza y trascendencia. Fonseca utilizó su influencia sabiamente para promover los intereses de la caridad y el saber. Muchas grandes instituciones de Lisboa, en particular el colegio irlandés, deben su existencia, al menos en gran parte, a su celo y piedad. También se le atribuye una parte considerable en la redacción de la Ratio Studiorum jesuita . Pero su mayor derecho a una reputación duradera reside en el hecho de que fue el primero en idear la solución, mediante su scientia media en Dios, del desconcertante problema de la reconciliación de la gracia y el libre albedrío . Sin embargo, su fama en esta materia ha sido algo oscurecida por la de su discípulo, Luis de Molina , quien, habiendo desarrollado y perfeccionado más plenamente las ideas de su maestro en su obra Concordia Liberi Arbitrii cum Gratiæ Donis , llegó gradualmente a ser considerado como el originador de la doctrina.

Obras

Bibliografía

Véase también

Enlaces externos