.JPG/1280px-Castello_Sforzesco_(2).JPG)
Los Museos Cívicos de Pavía (Musei Civici di Pavia) son un conjunto de museos de Pavía , Lombardía , en el norte de Italia . Están ubicados en el Castello Visconteo, o Castillo Visconti , construido en 1360 por Galeazzo II Visconti , poco después de tomar la ciudad, hasta entonces ciudad-estado libre. El arquitecto acreditado es Bartolino da Novara . El castillo solía ser la residencia principal de la familia Visconti, mientras que la capital política del estado era Milán . Al norte del castillo se cerraba un amplio parque , que también incluía la Cartuja de Pavía , fundada en 1396 según un voto de Gian Galeazzo Visconti , destinada a ser una especie de capilla privada de la dinastía Visconti. La Batalla de Pavía (1525), clímax de las Guerras italianas , tuvo lugar dentro del parque del castillo.
Los Museos Cívicos de Pavía incluyen la Pinacoteca Malaspina, el Museo Archeologico y la Sala Longobarda, las Sezioni Medioevale e Rinascimentale Quadreria dell'800 (Collezione Morone), el Museo del Risorgimento, el Museo Robecchi Bricchetti y la Cripta di Sant'Eusebio . [1]
El museo fue construido por voluntad del marqués Luigi Malaspina di Sannazzaro, artista ilustrado (1754/1835), que, tras su muerte, donó sus colecciones de arte al municipio. La colección, que con el tiempo se enriqueció con numerosas donaciones, se encontraba inicialmente en el Palacio Malaspina y fue trasladada al castillo recién en 1951. [2] [3]
26.jpg/1280px-Musei_civici_(Pavia)26.jpg)
La colección arqueológica incluye materiales encontrados por casualidad durante trabajos agrícolas o de construcción; el museo proviene principalmente de colecciones privadas (Giuletti, colección Reale, etc.). Las arcadas de la planta baja del castillo albergan el Lapidarium formado por estelas , sarcófagos , altares funerarios y votivos, epígrafes , capiteles, columnatas y miliarios romanos. [4]
La primera sala está dedicada al territorio de Ticinum (así se llamaba antiguamente Pavía ) en época romana y, entre otros hallazgos, exhibe un área sepulcral, formada por tumbas de cremación de ladrillo y una losa sepulcral, del siglo I d.C. encontrada en Casteggio . La sala también alberga los hallazgos de la necrópolis celta encontrada en 1957 en Santa Cristina e Bissone , cuyos ajuares se remontan al siglo II a.C. y se caracterizan por la presencia de objetos estilísticamente tradicionales celtas combinados con productos típicamente romanos, como la loza vidriada en negro . No de otra manera, el ajuar funerario de la tumba del siglo I a.C. encontrada en Pavía es al mismo tiempo celta (en la cerámica y los broches ) y romano (en los elementos de ladrillo de la caja y en el unguentarium de arcilla ). Estos son testimonios de la progresiva penetración de la cultura romana en el mundo celta cisalpino . También del mismo período data una pieza de gran interés: una copa de plata que en el borde lleva una inscripción formada por un nombre ligur seguido de una indicación de medidas de peso romanas encontrada cerca de Zerbo en un grupo de tumbas de cremación "galorromanas" y datada en el siglo II a.C. [5]
En la segunda sala se expone la colección egipcia, donada por el marqués Malaspina di Sannazzaro (que la compró a Giuseppe Nizzoli, canciller del consulado austriaco en Alejandría entre 1818 y 1828), compuesta por unos 150 objetos. La colección egipcia no es la única sección del museo que contiene materiales que no proceden de la zona de Pavía: sólo recordamos la colección de cerámicas fenicio - púnicas (raramente encontradas en los museos italianos fuera de Cerdeña ) dejada por Francesco Reale en 1892 o la colección de vasos italiotas y griegos que llegaron al museo a través de coleccionistas paveseses del siglo XIX. [6]
21.jpg/1280px-Musei_civici_(Pavia)21.jpg)
También en la misma sala se encuentra la colección de vidrio romano , probablemente la más importante del norte de Italia , [7] en la que hay piezas de altísima calidad y rareza, como el kantharos de vidrio azul oscuro de Frascarolo y la copa de Ennion . [8] El vidrio romano presente en el museo destaca por su calidad y variedad tipológica. En la colección, adscriptible en la mayoría de las piezas al siglo I y II d.C., se atestiguan las más diversas técnicas de elaboración.
Junto a los vidrios, se encuentran algunas esculturas de época romana encontradas en la ciudad y en su territorio, entre las que destaca un busto de mármol griego que representa a Artemisa Soteira de Cefisodoto el Viejo , copia romana del siglo I-II d.C. Las salas III y IV exponen restos romanos encontrados en Pavía: cerámicas, bronces, terra sigillata , fina cerámica de mesa, otros vidrios romanos y grandes hallazgos arquitectónicos y escultóricos, entre ellos la estatua de un hombre con toga , conocida con el nombre de Muto desde la empuñadura hasta el cuello, que data del siglo I-II d.C. y que procede de la puerta occidental de la ciudad (Porta Marenga). Entre las esculturas de época romana también hay un retrato femenino, en mármol griego que representa a una mujer de edad madura con los ojos profundamente hundidos y sombreros recogidos en la nuca, testimonio de la escultura "culta" de Pavía del siglo III. También de un monumento sepulcral procede una lápida de mármol con la imagen de Atis , que data del siglo I d.C. Hay hallazgos celtas del periodo de La Tène y cerámica vidriada del siglo I d.C., también en forma de ave. [9]
Siempre vinculada a los acontecimientos de Pavía y su territorio está la Sala Longobarda , donde se exponen objetos de plata paleocristiana (entre ellos una cuchara litúrgica, un cuenco y un nudo de cáliz encontrados entre el presbiterio y la nave lateral de la basílica de San Michele Maggiore en 1968), joyas tardorromanas y ostrogóticas (entre ellas algunas notables fíbulas de estribo) y hallazgos de época lombarda (entre ellas una rara estatua de bronce de época lombarda que representa a un guerrero), testimonio de la importancia y el esplendor de Pavía, entonces capital del reino . Se conservan muchos hallazgos de gran interés (incluidos los históricos): el frontal de un sarcófago del siglo II d.C. Contiene un epígrafe que conmemora la obra del rey godo Atalarico en el anfiteatro de Pavía entre 528 y 529. Al mismo tiempo hay también un epígrafe funerario en mármol y escrito en griego por una familia siríaca , procedente de la iglesia de San Giovanni in Borgo y algunos fragmentos de azulejos con el sello del obispo Crispino II (521- 541), prueba de la presencia de hornos en la ciudad incluso después del fin del mundo romano. [10]
29.jpg/1280px-Musei_civici_(Pavia)29.jpg)
En la sala se encuentra también la gran lápida de mármol, encontrada en Villaregio en el siglo XIX, del filósofo Severino Boecio (hacia 480 - 524 o 526 [11] ), y las lápidas del rey Cunipert , de su hija Cuniperga, de la reina Ragintruda y del duque Audoald. Testigos de la escultura lombarda en la época del rey Liutprando son los conocidos plutei de Teodota , [12] que representan el árbol de la vida entre dragones alados y un cáliz flanqueado por pavos reales, y el fragmento de pluteus con cabeza de cordero del antiguo Palacio Real de Corteolona , mientras que siempre vinculados al pasado regio de Pavía están la inscripción del sarcófago de la reina Ada (esposa del rey Hugo de Italia , fallecido en 931 y enterrado en la iglesia de San Gervasio y Protasio) y la sella plicatilis , una silla plegable de arte carolingio u otoniano en hierro revestido de plata y cobre dorado, un ejemplar raro (muy pocos museos europeos conservan mobiliario de esa época y casi ninguno alcanza la calidad del ejemplar de Pavía) por su complejidad técnica y su refinada decoración. [13]
La evolución artística y arquitectónica de la ciudad está representada en las salas que van del siglo VII al XIV, donde se conservan hallazgos escultóricos y arquitectónicos románicos , góticos y renacentistas , en particular la sección románica es probablemente una de las más grandes del norte de Italia . Muchos de ellos provienen de edificios destruidos durante el siglo XIX, como los de las iglesias de Santa Maria del Popolo y Santo Stefano (del siglo XII y demolida durante el siglo XIX para dar cabida a la Catedral ). En particular, se exhiben los portales monumentales de las dos iglesias (salas VIII y X), numerosos capiteles y una porción de la pared con ladrillos vidriados blancos, verdes y azules de Santa Maria del Popolo (siglo XI), entre los ejemplos italianos (y europeos) más antiguos de mayólica . [14]
También de Santa Maria del Popolo proceden algunos capiteles (siglos XI y XII) que reflejan las decoraciones y la forma de los capiteles corintios de época clásica y un capitel representado y siete figuras que sostienen al personaje en el centro, mientras que los últimos de la serie llevan respectivamente una cruz y un cuchillo. [15]
En la décima sala se conservan también las esculturas románicas más importantes : las procedentes de la iglesia de San Giovanni in Borgo (también demolida en el siglo XIX para ampliar el jardín del Colegio Borromeo ), entre las que recordamos un capitel con dragones y telamón y un capitel con dragones mordidos por máscaras, obra del llamado Maestro de Dragones, todas ellas datadas de las primeras décadas del siglo XII. [16]
De particular interés son los numerosos platos expuestos, todos ellos productos importantes del Oriente islámico y bizantino , que adornaban las fachadas de iglesias y edificios (muchos se encuentran todavía en las fachadas de las iglesias románicas de Pavía, tanto que Pavía, después de Pisa y Roma, es la ciudad italiana que conserva el mayor número). [17] Se trataba de productos muy caros y valiosos y estaban elaborados con técnicas entonces desconocidas en Occidente.
También de origen oriental son otros hallazgos contemporáneos, como un ataúd islámico del siglo XI en lámina gofrada (procedente de Daguestán ) procedente de la iglesia de San Teodoro . Junto a los hallazgos escultóricos, en la sala 11 se conservan algunos mosaicos románicos (siglo XII) procedentes de las iglesias de Santa Maria del Popolo, Sant'Invenzio y Santa Maria delle Stuoie (la rueda de los meses). Los mosaicos de Santa Maria del Popolo se encontraron en fases sucesivas en las demoliciones de 1854 y 1936. El mosaico del suelo de la nave central adapta el tema de una gran rueda incluida dentro de un marco bordeado por cinta, espiga y, lateralmente, con motivos geométricos. La lucha entre la Fe y la Discordia está representada en la banda más grande, como indican las leyendas en latín que todavía marcan al lobo y al cuervo. El mosaico de la nave derecha, en cambio, representa escenas del martirio de San Eustaquio y destaca también por su rareza iconográfica (la pasión del santo está representada en los capiteles de la iglesia de Vézelay en Borgoña , en el claustro de Monreale , pero éste de Pavía sería el único ejemplo de mosaico).
De particular interés es una serie homogénea de capiteles de mármol rojo de Verona decorados con follajes y cabezas, de fina factura y expresión de la escultura lombarda del gótico tardío (finales del siglo XIV). Las continuas demoliciones y demoliciones del tejido edilicio urbano han proporcionado al museo un impresionante número de terracotas arquitectónicas ; por lo tanto, las piezas individuales son indicativas de su relevancia para hileras, ventanas, portales y, según las exigencias del estilo, para una renovación que la ciudad conoció sobre todo en la época de los Visconti y los Sforza , cuando junto a los grandes edificios públicos y los palacios nobiliarios, incluso los pequeños propietarios vinieron a actualizar sus viviendas al nuevo gusto. Más allá de la posible restitución de algún contexto, la misma calidad es un dato significativo de una producción paleoindustrial que la existencia documentada de hornos, a partir de la primera mitad del siglo XIV, puede atribuir a Pavía. Del mismo período datan también la lápida de Ardengo Folperti (ministro de Filippo Maria Visconti fallecido en 1430), atribuida a Jacopino da Tradate , y el epígrafe funerario de Francesco da Brossano (nieto de Francisco Petrarca fallecido a temprana edad en Pavía, enterrado en la iglesia de San Zeno). En particular, la losa de Folperti debió constituir la tapa del sarcófago de un monumento más complejo, mientras que el epígrafe de Francesco da Brossano se caracteriza por el refinamiento de los caracteres góticos, elegantemente grabados y dorados, que acompañan la importancia del texto poético, en versos elegíacos , dictados por el propio Petrarca. [18] Rica es también la Sección Renacentista que conserva obras de arte procedentes de la Certosa (en particular numerosas esculturas de terracota) y testimonios escultóricos atribuidos a la escuela de Giovanni Antonio Amadeo y Cristoforo y Antonio Mantegazza, activos en la decoración de la fachada de la Certosa: entre ellos el panel con la Anunciación del monasterio de San Salvatore, con evidentes influencias de Bramante , y el edículo con la Piedad, antaño pegado en la pared exterior del Hospital de San Matteo [19] o el busto de telamón atribuido a Annibale Fontana .
El Museo del Risorgimento fue creado por el municipio en 1885, inicialmente gracias a los numerosos legados de los ciudadanos que, por diversos motivos, participaron en la epopeya del Risorgimento, y dejaron documentos, libros, fotografías, armas y objetos al naciente museo. El recorrido del museo se divide en tres salas: la primera sala cubre el período desde los años de María Teresa de Austria hasta el Reino de Lombardía-Venecia , dedicando un espacio particular a la vida social, económica y cultural de Pavía, a la vitalidad de la universidad , recogiendo también materiales de época anterior, como un sello del municipio de Pavía del siglo XVI. La segunda sala está dedicada íntegramente a la familia Cairoli, mientras que la tercera sala exhibe armas y uniformes (austriacos, piamonteses y franceses) del período del Risorgimento y dedica espacio a la figura de Garibaldi y Benedetto Cairoli . [20]
El museo también alberga otras colecciones, como la de Luigi Robecchi Bricchetti , ingeniero y explorador de Pavía, que donó al museo en 1926 numerosos artefactos recolectados por él en África y la de Numismática, formada sobre todo gracias a importantes legados, como la colección de Camillo Brambilla, que cuenta con alrededor de 50.000 monedas y cubre un período cronológico entre las emisiones griegas clásicas y las acuñaciones del período moderno, con particular riqueza para el sector relacionado con las monedas medievales, modernas y emitidas por la Casa de la Moneda de Pavía.
La pinacoteca Malaspina tiene su núcleo en la donación del Marqués Malaspina; se amplió con donaciones posteriores de varias entidades y personalidades, como Brambilla y Radlinski. En 2001 la pinacoteca se enriqueció con el legado de los coleccionistas pavianos Carla y Giulio Morone, la donación consta de 66 obras, entre pinturas, pasteles y dibujos de artistas italianos como Federico Zandomeneghi , Giovanni Segantini , Plino Nomellini , Giuseppe de Nittis , Luigi Conconi , Daniele Ranzoni , Tranquillo Cremona , Giovanni Boldini , Giuseppe Pellizza da Volpedo , Vittore Grubicy de Dragon , Carlo Fornara , Oreste Albertini y muchos otros. Dentro de la pinacoteca también hay muchos ejemplos de mayólica de Pavía, la ciudad de hecho, entre los siglos XVI y XVIII, fue uno de los principales centros de producción de mayólica en el norte de Italia. [21]
En una sala se conserva la rara maqueta de madera de la Catedral de 1497, obra de Giovanni Pietro Fugazza y Cristoforo Rocchi, uno de los pocos modelos de madera renacentistas que han sobrevivido. [22]
La Pinacoteca Malaspina y las colecciones de pintura hasta 1800 incluyen las siguientes obras: [23]
_01.jpg/1280px-Correggio,_sacra_famiglia_coi_ss._elisabetta_e_giovannino,_1510_ca._(pavia,_musei_civici)_01.jpg)
