Giovanni Trevisan ( latín : Joannes Trivisanus ; 1503 – 1590) fue Patriarca de Venecia desde 1560 hasta su muerte.
Nació en Venecia el 13 de julio de 1503, hijo del patricio Paolo di Andrea Trevisan y Anna di Giovanni Emo. [1]
Ingresó en la Orden Benedictina y, tras licenciarse in utroque iure en la Universidad de Padua , en 1530 fue nombrado abad del monasterio de San Cipriano en Murano , sucediendo a su homónimo tío paterno que había renunciado al título. Durante este cargo sufragó la restauración del ciborio y la construcción de una gran capilla lateral.
El 10 de diciembre de 1559, tras la muerte del patriarca de Venecia Vincenzo Diedo, el Senado veneciano eligió a Trevisan como su sucesor. La elección fue validada por el papa Pío IV el 14 de febrero de 1560, [2] quien al mismo tiempo confirmó su posesión ad personam de San Cipriano. Giovanni Trevisan fue consagrado obispo en San Pietro di Castello , el 8 de septiembre de 1560 por el Nuncio en Venecia , Pier Francesco Ferrero .
La elección de Trevisan, el primer religioso después de una serie de prelados laicos elegidos entre los patricios, fue un compromiso para obtener del papa la formalización de una tradición, a saber, la elección del patriarca por parte del gobierno de la República de Venecia . Este acuerdo, bajo la forma de patronato , se realizó mediante una bula fechada el 15 de septiembre de 1561. [1] Después de años de desacuerdos, la República de Venecia y el Papado encontraron un momento de armonía. Venecia pudo así participar directamente en la fase final del Concilio de Trento , mediante el nombramiento de su cardenal Bernardo Navagero como presidente de la asamblea. El propio Trevisan estuvo involucrado en los trabajos conciliares: propuso incluir el episcopado entre las órdenes sagradas, participó en el debate sobre los matrimonios clandestinos y firmó la reforma del Índice de libros prohibidos .
De regreso a Venecia, Trevisano puso en práctica las reformas del concilio y convocó sínodos diocesanos (1564, 1571 y 1578) en los que se ocupó de disciplinar al clero: a los sacerdotes se les prohibía alquilar propiedades a personas deshonestas, jugar, frecuentar tabernas, bailar y vestir ropas de colores; además, debían llevar una tonsura bien visible y guardar perpetuos de incuestionable moralidad. En realidad, se trataba de normas que no eran nuevas en comparación con los sínodos anteriores y que, en cualquier caso, encontraron poca aplicación. [1]
El único acontecimiento de cierta importancia que marcó su episcopado fue la erección del seminario . Desde 1563 Pío IV había solicitado su fundación al patriarca, pero debido a los medios necesarios y a la oposición del Senado y del clero la apelación no fue acogida. La cuestión fue retomada más tarde por el papa Gregorio XIII , quien se mostró preocupado por la ignorancia y laxitud de los sacerdotes venecianos, así como por la tolerancia hacia los comerciantes alemanes de confesión protestante. Envió entonces a Venecia al cardenal Federico Borromeo , quien culpó de la situación a Trevisano. Borromeo invitó al papa a enviar un visitador apostólico: fue elegido Alberto Bolognetti con el apoyo, para no crear tensiones con el gobierno, de los obispos venecianos Federico Cornaro y Agostino Valier . [1]
Finalmente, el 23 de enero de 1581 se inauguró el seminario patriarcal, inicialmente en la iglesia de San Geremia y poco después en el monasterio de San Cipriano, del que Trevisano siguió siendo abad. Fue precedido por una iniciativa similar del Senado que, el 23 de abril de 1579, había instituido el seminario ducal para la formación del clero destinado a la basílica de San Marcos , que dependía directamente del Palacio Ducal .
En el mismo período, los obispos Lorenzo Campeggi, sucesor de Bolognetti, y Valier realizaron una visita apostólica al Patriarcado de Venecia. Las relaciones entre Venecia y el Papado habían empeorado nuevamente debido a la agudización de las posiciones anticuriales llevadas adelante por los jóvenes miembros del Senado; Trevisano abrazó esta política y cuando los dos visitantes se presentaron en la catedral de San Pedro el 29 de mayo de 1581, él no se presentó. En el interrogatorio posterior dio respuestas vagas y no se mostró colaborador: compartía el temor del Senado de que Roma pusiera fin a la antigua tradición de que los párrocos fueran elegidos por la población. Naturalmente, los dos obispos no quedaron satisfechos con su conducta y el 11 de agosto de 1581 emitieron disposiciones en las que reafirmaban la necesidad de aplicar los decretos tridentinos, en particular en lo que se refiere a las visitas pastorales, la predicación dominical y el control sobre la vida del clero. [1] El Senado autorizó esta visita apostólica para evaluar sólo una parroquia en toda Venecia. [3]
En 1587 intentó transmitir el título de abad de San Cipriano a su sobrino Giovanni Emo, pero fue impedido por la familia patricia veneciana Gradenigo . Luego logró asignar ese cargo al control directo del patriarcado, [3] concediendo así al patriarcado un ingreso importante también después de su muerte. En el mismo año publicó las Constitutiones et privilegia patriarchatus et cleri Venetiarum donde se recuperan las reglas de los antiguos sínodos venecianos sin hacer ninguna mención de las normas tridentinas .
Por lo demás, su patriarcado transcurrió dentro de los límites de lo ordinario: consagró iglesias y altares, fue a Roma para el jubileo de 1575, participó en el traslado del cuerpo de san Esteban desde la antigua iglesia de San Giorgio Maggiore a la nueva basílica palladiana . Murió en Venecia el 3 de agosto de 1590, tras cuatro meses de enfermedad. Fue enterrado en una tumba que él mismo había preparado hacía algún tiempo, cerca del altar de San Giovanni en la catedral de San Pietro. [3]
