El patriarca Gregorio III , de sobrenombre Mammis o Μammas ( griego : Γρηγόριος Μαμμῆς; antes de c. 1420 - 1459), fue patriarca ecuménico de la Iglesia ortodoxa oriental durante el período 1443-1450. Fue destacado en las iniciativas fallidas hacia la reunificación con la Iglesia católica .
Se sabe muy poco sobre su vida y su patriarcado. Ni siquiera se sabe con certeza cuál era su apellido, pues los nombres Mammis o Mammas probablemente sean apelativos burlones. En el Chronicum Majus de Pseudo-Sphrantzes , que no suele ser muy fiable , se afirma que procedía de Creta y que su verdadero nombre era Melissenos . En otras obras se le menciona como Melissenos-Strategopoulos.
Fue tonsurado como monje en c. 1420, y se considera que fue el confesor del emperador Juan VIII Paleólogo . [1] Fue partidario de la Unión con la Iglesia católica romana . Desempeñó un papel muy activo en las discusiones teológicas. Participó en las negociaciones preliminares con Roma en el Concilio de Basilea y más tarde acompañó al patriarca José II al Concilio de Ferrara-Florencia , donde también representó a Filoteo de Alejandría . Fue elegido patriarca tras la muerte del también unionista patriarca Metrófanes II .
Gregorio hizo todo lo posible para reconciliar a los monjes, la jerarquía eclesiástica y la gente común con el acuerdo alcanzado en Ferrara-Florencia, pero fue en vano. Se opusieron a él Jorge Scholarios y Juan Eugenio , que escribieron extensamente contra el concilio. Los principales clérigos antiunionistas se negaron a rezar por el Emperador en sus iglesias. En 1450, la tensión en los círculos eclesiásticos se volvió tan tensa que Gregorio dejó su puesto y llegó a Roma en agosto de 1451 [2] (menos de dos años antes de la caída de Constantinopla ). Fue recibido cordialmente por el papa Nicolás V , que lo ayudó económicamente. Los prounionistas en las áreas de Grecia ocupadas por los latinos continuaron considerándolo el patriarca legítimo de Constantinopla.
Gregorio murió en 1459 en Roma. Fue venerado como santo y hacedor de milagros por la Iglesia Católica Romana . Escribió dos disertaciones sobre la refutación de las obras del obispo antiunionista Marco Eugenio y una sobre la procedencia del Espíritu Santo . Se han conservado algunas de sus cartas, mientras que otros tres tratados teológicos, Sobre el pan sin levadura , Sobre la primacía del Papa y Sobre la bienaventuranza celestial , permanecen inéditos.