Atenágoras I ( griego : Αθηναγόρας Αʹ ), nacido como Aristocles Matthaiou ("hijo de Mateo", un patronímico) Spyrou ( Αριστοκλής Ματθαίου Σπύρου ; 6 de abril [ OS 25 de marzo] 1886 - 7 de julio de 1972), fue arzobispo ortodoxo griego de América del Norte y del Sur de 1930 a 1948 [1] y el 268º Patriarca Ecuménico de Constantinopla de 1948 a 1972.
Atenágoras nació como Aristócles Mateo Spyrou el 6 de abril [ 25 de marzo de 1886] en el pueblo de Vasiliko , cerca de Ioannina , Epiro (entonces Imperio Otomano ). [2] Se le ha descrito como de ascendencia arrumana , [3] [4] [5] albanesa , [6] o griega . [2] Atenágoras era hijo de Matthew N. Spyrou, un médico, y Helen V. Mokoros. [2] Atenágoras se dedicó a la religión a temprana edad debido al estímulo que recibió de su madre y de un sacerdote de su pueblo. [2] Después de completar su educación secundaria en 1906, ingresó en la Escuela Teológica de la Santísima Trinidad en Halki , cerca de Estambul , y fue ordenado diácono en 1910. [2]
Al graduarse, fue tonsurado monje , recibió el nombre de Atenágoras, y fue ordenado diácono . Trabajó como archidiácono de la diócesis de Pelagonia antes de convertirse en secretario del arzobispo Meletius (Metaxakis) de Atenas en 1919. Mientras todavía era diácono, fue elegido metropolitano de Corfú en 1922 y elevado inmediatamente al episcopado.
En 1930, tras regresar de un viaje de investigación a la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de Estados Unidos, el Metropolitano Damaskinos recomendó al Patriarca Focio II que nombrara al Metropolitano Atenágoras como arzobispo de América del Norte y del Sur, ya que era la persona más indicada para traer armonía a la diócesis estadounidense. El patriarca hizo el nombramiento el 30 de agosto de 1930.
Cuando el arzobispo Atenágoras asumió su nuevo cargo el 24 de febrero de 1931, se enfrentó a la tarea de traer unidad y armonía a una diócesis que estaba plagada de disensiones entre realistas y republicanos ( venizelistas ), que prácticamente habían dividido el país en diócesis separadas. Para corregir eso, centralizó la administración eclesiástica en las oficinas de la archidiócesis y todos los demás obispos sirvieron como auxiliares, designados para ayudar al arzobispo, sin diócesis ni derechos administrativos propios. Trabajó activamente con sus comunidades para establecer la armonía. Amplió el trabajo de los congresos de clérigos y laicos y fundó la Escuela de Teología de la Santa Cruz . A través de su liderazgo capaz y paternal, resistió la oposición temprana y se ganó el amor y la devoción de su pueblo. [cita requerida]
El arzobispo Atenágoras consagró la Catedral Arquidiocesana de la Santísima Trinidad en el Upper East Side de la ciudad de Nueva York el 22 de octubre de 1933. [7] La llamó: "La Catedral de todo el helenismo en América". [7]
En 1938, Atenágoras se naturalizó como ciudadano de los Estados Unidos. [8] [9]
El 1 de noviembre de 1948, fue elegido Patriarca de Constantinopla a la edad de 62 años. [9] En enero de 1949, tuvo el honor de volar en el avión personal del presidente estadounidense Harry Truman a Estambul, Turquía, para asumir su nuevo cargo. [10] Como Patriarca, participó activamente en el Consejo Mundial de Iglesias y en la mejora de las relaciones con la Iglesia Católica y el Papa .
Fue hospitalizado el 6 de julio de 1972 por una fractura de cadera, pero murió por insuficiencia renal en Estambul (Constantinopla) al día siguiente a la edad de 86 años. [11] Fue enterrado en el cementerio dentro de los terrenos de la Iglesia de Santa María de la Primavera en Balıklı, Estambul .
El encuentro de Atenágoras con el papa Pablo VI en 1964 en Jerusalén condujo a la rescisión de las excomuniones de 1054 que históricamente marcan el Gran Cisma , el cisma entre las iglesias de Oriente y Occidente. Este fue un paso significativo hacia el restablecimiento de las relaciones entre Roma, Constantinopla y los demás patriarcados de la ortodoxia oriental. Produjo la Declaración Conjunta Católico-Ortodoxa de 1965 , que fue leída el 7 de diciembre de 1965, simultáneamente en una reunión pública del Concilio Vaticano II en Roma y en una ceremonia especial en Estambul (Constantinopla). [12]
La declaración no puso fin al cisma de 1054, sino que más bien mostró un deseo de reconciliación entre las dos iglesias y de relaciones más amistosas. Las relaciones entre los católicos y los ortodoxos orientales mejoraron, ya que ahora ninguna de las partes llamaba oficialmente herejes a la otra, pero no fue un acuerdo de "plena comunión" en el que ambas partes aceptarían esencialmente a la otra por completo, ni tampoco se produjo tal cambio posteriormente.
La mayoría de los dirigentes ortodoxos se mostraron moderadamente positivos y tolerantes con la medida, pues consideraban que la antigua excomunión era una medida demasiado severa. Hubo uno que se opuso firmemente: el metropolitano Filaret de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Exterior cuestionó los esfuerzos del Patriarca por lograr un acercamiento en una carta abierta en 1965. Argumentó que no era posible ningún acercamiento hasta que la Iglesia Católica "renuncie a sus nuevas doctrinas". [13]
Muchos héroes nacionales a los que se hace referencia en la historiografía nacional son conocidos por haber sido arrumanos. Ejemplos en la historia griega son [...] el patriarca Atenágoras
De hecho, la lista de ejemplos de rumanos en la historia griega es bastante impresionante: [...] Atinagoras I. (1886-1972, Patriarca de 1948 a 1972)
En Constantinopla, tuvo otro encuentro providencial con el patriarca ecuménico Atenágoras, de origen arrumano, un ferviente partidario del acercamiento de las Iglesias ortodoxas a la Iglesia de Roma.
Entre los albaneses notables de la diáspora se encuentran Johan Francis Albani, Papa Clemente XI (1649-1720); el difunto Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Atenágoras, y Agnes Gonzhe Bojaxkiu, más conocida como Madre Teresa, que nació en Skopje,
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