La Pasión de Iztapalapa es un evento anual durante la Semana Santa en la delegación Iztapalapa de la Ciudad de México . Es uno de los dramas de pasión más antiguos y elaborados de México , así como el más conocido, cubierto por medios tanto en México como en el extranjero. A diferencia de otras en América Latina , sus orígenes no se encuentran en el período colonial sino en una epidemia de cólera en el siglo XIX, que dio origen a una procesión para pedir ayuda. Con el tiempo, la procesión incluyó una obra de teatro de la pasión que fue creciendo hasta incluir varias escenas relacionadas con la Semana Santa. Hoy en día, la obra incluye no sólo cientos de actores sino también miles de hombres llamados “nazarenos” que cargan sus propias cruces para seguir al actor elegido para interpretar a Jesús hasta el lugar donde se representa la crucifixión. Si bien el evento sigue siendo principalmente religioso, también se ha convertido en un rito de identidad para Iztapalapa (solo pueden participar residentes de ciertas comunidades), así como en una importante atracción turística tanto para el municipio como para la ciudad.
En México, muchas comunidades organizan procesiones y representaciones pasionales el Viernes Santo , que en algunos lugares se extiende hasta otros días de la Semana Santa. [1] La delegación de Iztapalapa en la Ciudad de México tiene el mayor y más elaborado de estos, con hasta 5.000 personas participando y 150 de ellas con roles de oradores. [1] [2] Si bien es un evento principalmente religioso, también es un evento comunitario, ya que solo los residentes de las ocho comunidades originales del municipio (San Lucas, Santa Bárbara, San Ignacio, San Pablo, San José, San Pedro, La Asunción y San Miguel) pueden participar. [3] [4] El evento es popular y atrae multitudes de entre 2,5 y cuatro millones de México y el extranjero durante la semana en que se representan las escenas. [3] [4] [5] La obra también va acompañada de helicópteros de los medios de comunicación y filas de policías para mantener el control de la multitud. [1]
Las actuaciones no se ajustan estrictamente a la Biblia , ya que hay influencias de otros escritos religiosos e incluso de historias seculares. Si bien se afirma que el guión original de la obra todavía existe, su interpretación ha evolucionado a lo largo de los años. Las características únicas del evento de Iztapalapa incluyen un personaje llamado el " judío errante ", un harén perteneciente al rey Herodes , y un espía y un perro que acompañan a Judas Iscariote , quien personalmente lleva a Jesús a Poncio Pilato . [5] Los disfraces son elaborados. Los soldados romanos usan sandalias de cuero, túnicas brillantes, cascos emplumados y portan jabalinas y espadas. [1] Varios de estos caballos de paseo son prestados por la policía de la Ciudad de México, quienes los entrenan para montar. [6]
Las actuaciones comienzan el Domingo de Ramos con una procesión por la calle Aztecas hasta la iglesia parroquial local, donde se celebra la misa. Luego se realiza la recreación de la entrada de Jesús a Jerusalén. [7] El Martes Santo se realiza una escena que representa el milagro de los panes y los peces. [4] Crece la multitud para el Jueves Santo en la Plaza Cuitláhuac, que comienza con una procesión que finaliza con la recreación de la Última Cena , el lavatorio de los pies de Jesús y la traición de Judas. Cuando arrestan a Jesús, tambores y flautas aztecas anuncian el evento. [5] [7] También hay una Procesión del Silencio que recorre las ocho comunidades. [8]
La obra es intensa y emotiva, especialmente el Viernes Santo . [1] [9] La escena de Jesús siendo juzgado por Poncio Pilato ocurre al mediodía en la Plaza Cuitláhuac. Luego es entregado a los fariseos . Después de esto, alrededor de 10.000 personas participan en la procesión hacia el Calvario , portando cruces de diferentes tamaños. [6] [7] Esta procesión es una representación del Vía Crucis . Jesús es pateado, golpeado y azotado, y se usa sangre cinematográfica. Cuando tropieza y cae, la multitud reacciona. Judas camina por las calles y la multitud grita “traidor”, mientras el actor arroja monedas falsas desde una bolsa. [1] En la cima del Cerro de la Estrella , que también sirve como Monte Calvario, el sonido de clavos martillados llega a través de los altavoces y la multitud se vuelve muy silenciosa. El actor está realmente atado a la cruz y permanece allí unos veinte minutos. Cuando se levanta la cruz con Jesús, no es raro ver gente llorando. [1] [10] Después de la crucifixión, la representación termina con Judas ahorcándose junto a Jesús. [5]
Además del hombre y la mujer elegidos para interpretar a Jesús y María, cientos de jóvenes llamados nazarenos siguen en procesión hasta el Cerro de la Estrella, descalzos, con cruces de distintos tamaños y muchas veces con coronas de espinas. Los acompañan las “ Vírgenes de Pueblo ”. [ 15]
La obra de teatro anual se ha convertido en una importante atracción turística para la Ciudad de México, especialmente para la delegación de Iztapalapa, que promueve el turismo en la zona durante esta época, ofreciendo visitas guiadas a museos, lugares emblemáticos y espacios verdes locales. También hay ofertas especiales en hoteles y restaurantes locales. [11] Alrededor de las áreas de preparación, hay una atmósfera de carnaval con vendedores ambulantes, atracciones y vendedores de artículos religiosos. [1] [5] Muchas de las escenas tienen lugar en la explanada frente al ayuntamiento. En 1992 la ciudad publicó un libro al respecto llamado Semana Santa en Iztapalapa . [5] En 2009 se creó un festival cultural llamado Festival Cultural Pasión por Iztapalapa para acompañar el evento religioso. [3] Ese mismo año, se crearon dos alfombras monumentales de aserrín relacionadas con el evento para una exposición fotográfica en la plaza frente al ayuntamiento. [12] Sin embargo, debido a la solemnidad de la ocasión, la venta de alcohol en todos los lugares, incluidos bares, restaurantes y discotecas, está prohibida durante toda la semana. [13]
La producción del evento es una tarea enorme. Requiere la coordinación de personas de las ocho comunidades originales (barrios) del municipio, que suman miles de personas que dedican meses a ensayar, crear disfraces y decorados, para luego decorar iglesias, calles y más. [5] Varias de las tareas, así como ciertos roles, se han transmitido de generación en generación, como brindar primeros auxilios, crear la tela que Verónica usa para limpiar el rostro de Jesús y ciertos roles de actuación, aunque esto ha sido cuestionado a medida que más personas quieres participar. [5] [10] Son 136 actores principales los que ensayan durante 37 días, junto con otros 275 actores, 500 extras y unos 2.000 nazarenos que siguen al actor que interpreta a Jesús cuando llevó la cruz hasta su crucifixión. [4] Además, existe coordinación con las autoridades municipales y municipales que proporcionan logística en términos de miles de policías para el control de multitudes, así como ambulancias, médicos, helicópteros y estaciones de agua. [8] [14] Los costos directos ascienden a cientos de miles de pesos , y millones más en servicios urbanos. [3] [15] Todo esto es coordinado por un comité de residentes de Iztapalapa, llamado Comité Organizador de la Semana Santa en Iztapalapa. Tiene más de cincuenta miembros y su organización se basa parcialmente en tradiciones indígenas. [5] [15]
Otro papel importante del comité es seleccionar a las personas que desempeñarán los papeles más importantes, especialmente el hombre y la mujer que interpretarán a Jesús y María respectivamente. [1] [5] La tradición exige que aquellos elegidos para desempeñar estos dos roles no puedan tener citas, beber, fumar o ir a fiestas hasta que hayan terminado sus compromisos, junto con dos tradiciones más nuevas: no se permiten tatuajes ni perforaciones. Los candidatos también deberán demostrar que cuentan con los medios económicos para comprar los disfraces. [10] Los candidatos son investigados para garantizar que cumplen con estos requisitos. [15] Además, los candidatos para interpretar a Jesús también deben demostrar que tienen la resistencia física para los golpes y para cargar una cruz de 100 kilos (220 libras) durante cuatro kilómetros. [5] Una vez que el candidato elegido pasa las dos rondas del proceso de selección, se le exige que permanezca célibe durante el año intermedio antes de la actuación y que comience el entrenamiento físico con seis meses de antelación. [5] [6]
El evento es uno de los más elaborados y antiguos de su tipo en México. [16] Sin embargo, a diferencia de la mayoría de las obras de teatro de pasión en América Latina, esta no data del período colonial. [10] Sus orígenes se encuentran en una epidemia de cólera en 1843, cuando el área de Iztapalapa, fuera de la Ciudad de México propiamente dicha, tenía una población de aproximadamente 20.000 habitantes, en su mayoría indígenas. Como petición para aliviar la pestilencia, en la zona se inició una procesión al “ Señor de la Cuevita ”, imagen de Cristo entrando a Jerusalén montado en un burro que se encuentra en una pequeña cueva natural de la comunidad de Pueblo Culhuacán . [5] [17] Cuando la epidemia terminó, se consideró un milagro y se convirtió en un evento anual permanente. Poco después, la procesión incluyó una recreación de la crucifixión del Viernes Santo y, con el tiempo, la obra de la pasión creció hasta cubrir casi todos los eventos asociados con la Semana Santa. [4] Aunque sus orígenes se encuentran en el siglo XIX, hay evidencia de sincretismo con las tradiciones indígenas. La procesión cambió de la imagen de la cueva al Cerro de la Estrella en 1920, luego de que una fuerte lluvia inundara el sitio original. Este sitio era el de la Pirámide de Mixcóatl, asociada a la ceremonia del Fuego Nuevo . En el evento también aparecen tambores y flautas aztecas. [5]
Alternativamente, las autoridades católicas han prohibido y aprobado el evento desde su inicio. Hay una carta fechada en 1867 pidiendo ayuda a Benito Juárez para su preservación frente a autoridades eclesiásticas hostiles. Durante la Revolución Mexicana , el evento fue suspendido debido a enfrentamientos entre autoridades gubernamentales y eclesiásticas. Sin embargo, una leyenda afirma que Emiliano Zapata prestó sus caballos y ordenó la renovación del evento en 1914. [2] [5] [6] Las críticas de la Iglesia a la obra han incluido que se desvía demasiado del relato bíblico, y tiene elementos de otros cuentos como la Divina Comedia de Dante . Ejemplos de desviación incluyen el harén del rey Herodes , que realiza una sensual danza del vientre . Sin embargo, la obra ha sobrevivido no sólo al procesamiento de la iglesia sino también a la oposición gubernamental a las exhibiciones públicas de religión y al cambio demográfico de Iztapalapa de indígena a mestizo. [2] [10]
La popularidad de la actuación comenzó a aumentar significativamente después de la Segunda Guerra Mundial , atrayendo a turistas primero de México y luego del extranjero. La popularidad aumentó en la década de 1960, cuando el Vaticano II legitimó las recreaciones de pasiones. [2] Se ha convertido en la obra de teatro de pasión más famosa de México. [17] La cobertura televisiva del evento comenzó en la década de 1980 y desde entonces se ha transmitido regularmente al mundo de habla hispana, así como por los medios de comunicación de Estados Unidos y Europa. [2] [14] Si bien sigue siendo ante todo un evento religioso, también se ha convertido en un rito de identidad local y ha llamado la atención sobre la pobreza del municipio. [2] [10] Un documental sobre el evento llamado " Iztapalapa, memoria y tradición" fue dirigido por Francisco Alatriste Torres de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. [18] El gobierno de la ciudad ha declarado el evento como patrimonio cultural inmaterial de la Ciudad de México, como parte de un esfuerzo para obtener un reconocimiento similar de la UNESCO . [16] El aumento del turismo, así como la “competencia” y la influencia de otras pasiones, han tenido un efecto. El espacio urbano donde se desarrolla la obra ha cambiado para adaptarse a su crecimiento. Los juegos de pasión en Filipinas han influido en un mayor realismo en la violencia, tanto en la flagelación como en la crucifixión. Los actores se han hecho más jóvenes, al igual que los nazarenos que ahora incluyen algunos niños. [2]
Debido a la pandemia de COVID-19 en México , la obra se trasladó al interior por primera vez en sus 177 años de historia y fue transmitida por televisión. Se suspendieron ferias, eventos comerciales, romerías y espectáculos asociados a la Semana Santa en México . [19] Se cerraron las escuelas y se recomendó a los turistas que se mantuvieran alejados de las playas y otras atracciones turísticas. Las transmisiones, las primeras que se transmitieron a nivel nacional por televisión, fueron coproducidas por el gobierno del distrito y las estaciones públicas Canal 14 y Canal 11 , así como por Capital 21 , propiedad de la ciudad (con transmisiones en línea para espectadores en el extranjero como antes, pero con el primero añadido de las retransmisiones internacionales vía satélite).
En 2021, el número de emisoras del evento creció, e incluso la página de Youtube de Televisa ofrece una transmisión en vivo.
El juego presencial regresó para la temporada 2022.
