El Parque Histórico Si Satchanalai ( tailandés : อุทยานประวัติศาสตร์ศรีสัชนาลัย ) es un parque histórico en el distrito de Si Satchanalai , provincia de Sukhothai . , norte de Tailandia. El parque cubre las ruinas de Si Satchanalai y Chaliang. Si Satchanalai, que literalmente significa "Ciudad de buena gente", fue fundada en 1250 como segundo centro del Reino de Sukhothai y como residencia del príncipe heredero en los siglos XIII y XIV.
La ciudad tenía forma rectangular. En el siglo XVI se construyó una muralla de cinco metros de altura con un foso aguas arriba para defenderse de los crecientes ataques birmanos. La ubicación de la ciudad se vio facilitada por dos dominantes colinas vecinas. El parque es mantenido por el Departamento de Bellas Artes de Tailandia con la ayuda de la UNESCO, que lo ha declarado Patrimonio de la Humanidad junto con los parques históricos asociados en Kamphaengphet y Sukhothai . Al igual que el Parque Histórico de Sukhothai , el Parque Histórico Si Satchanalai atrae a miles de visitantes cada año, que se maravillan con las antiguas figuras de Buda, los edificios palaciegos y los templos en ruinas. El parque se puede recorrer fácilmente en bicicleta o incluso a pie.
Antes del siglo XIII, los tailandeses emigraron al valle superior de Chao Phraya y establecieron una ciudad llamada Chaliang ( en tailandés : เมืองเชลียง ), que significa "Ciudad del Agua" en la orilla del río Yom . Chaliang se convirtió gradualmente en un importante centro comercial entre China y el Imperio Jemer . Los chinos llamaron a la ciudad "Chengliang". La ciudad disfrutó de una autonomía sustancial bajo los Jemeres hasta 1180, durante el reinado de Pho Khun Sri Naw Namthom, que era el gobernante local de Sukhothai y Sri Satchanalai, el general jemer Khomsabad Khlonlampong comenzó a tomar el control directamente e introdujo impuestos prohibitivos. En 1239 Pho Khun Bangklanghao y Pho Khun Pha Mueang decidieron rebelarse y declarar la independencia de Angkor y capturaron Chaliang. Chaliang luego pasó a formar parte del Reino de Sukhothai .
Bajo el reinado de Sri Indraditya , en 1250 se construyó la nueva ciudad en la zona occidental de Chaliang y se la llamó Si Satchanalai. Sri Indraditya envió a su hijo, Ban Mueang , como príncipe heredero para gobernar la ciudad. Cuando Ban Mueang gobernó el reino, le dio a su hermano Ramkhamhaeng el control de la ciudad de Si Satchanalai, y se convirtió en una tradición de sucesión real del Reino de Sukhothai tener un príncipe heredero o heredero del trono para gobernar Si Satchanalai. A la ciudad se le había concedido el estatus de ciudad principesca ( tailandés : เมืองลูกหลวง ) o ciudad provincial interior ( tailandés : หัวเมืองชั้นใน ) por su ubicación estratégica para la defensa de la capital del reino en el dirección norte, similar a Kamphaeng Phet en el oeste, Pitsanulok en el este y Old Phichit en el sur. Había una carretera directa de Sukhothai a Si Satchanalai llamada Phra Ruang Road ( tailandés : ถนนพระร่วง ). En 1345, Luethai escribió una de las obras más importantes de la literatura tailandesa, Traibhumikatha o Traiphum Phra Ruang ( tailandés : ไตรภูมิกถา หรือ ไตรภูมิพระร่วง ) en Si Satchanalai. [1] : 221
La estela de Ram Khamhaeng afirma que se erigió una estupa en el centro de Si Satchanalai, cuya construcción llevó seis años. [1] : 197
Tras la muerte de Ramkhamhaeng, el dominio del reino de Sukhothai se redujo periódicamente, pero a diferencia de Sukhothai, que sufrió un declive urbano, Si Satchanalai aún pudo mantener sus funciones comerciales e industriales. En 1451, Tilokarat de Chiangmai anexó Si Satchanalai a su reino de Lanna y renombró la ciudad como Chiangcheun ( en tailandés : เชียงชื่น ). En 1474, Trailokkanat de Ayutthaya inició la guerra Ayutthaya-Lanna y recuperó la ciudad y la rebautizó como Sawankhalok ( en tailandés : สวรรคโลก ). Durante el reinado de Ramathibodi II , la historia de las campañas de guerra entre Tilokarat y Trailokkanat en Si Satchanalai inspiró a un poeta desconocido a escribir Lilit Yuan Phai ( en tailandés : ลิลิตยวนพ่าย ), que se considera uno de los mejores poemas del Reino de Ayutthaya . Si Satchanalai se convirtió en el próspero centro de producción de porcelana para que la corte de Ayutthaya exportara a países de ultramar como Filipinas , Japón e Indonesia . Este próspero período comenzó en el siglo XIII y continuó hasta el siglo XVI. La ciudad alcanzó su apogeo de desarrollo económico y cultural en el siglo XIV. En 1766, como parte de la Guerra Birmano-Siamesa (1765-1767) , el ejército birmano de Lampang atacó Si Satchanalai y destruyó la ciudad. Después de la guerra, la ciudad fue reconstruida en la nueva zona de la actual Sawankhalok y la ciudad antigua fue abandonada.
En 1907, Vajiravudh , como príncipe heredero, realizó un viaje de campo arqueológico de dos meses a Nakhon Sawan , Kamphaeng Phet , Sukhothai , Si Satchanalai , Uttaradit y Pitsanulok . Después de regresar a Bangkok, publicó "Phra Ruang City Journey" ( en tailandés : เที่ยวเมืองพระร่วง ; RTGS : Thiao Muang Phra Ruang ) para promover el estudio histórico y arqueológico entre el público en general. La obra ha sido utilizada como estructura por arqueólogos e historiadores posteriores, entre ellos Damrong Rajanubhab , el fundador del sistema educativo tailandés moderno y George Coedès , un erudito del siglo XX en arqueología e historia del sudeste asiático. Como parte de este viaje, Vajiravudh encontró hermosas reliquias de la cabeza, una mano y los pies de la imagen de Buda en Si Satchanalai y los trajo de regreso a Bangkok . En 1911 reconstruyó la imagen de Buda que se terminó en 1913. Esta imagen de Buda de 7,20 metros de altura se llamó Phra Ruang Rojanarit Sri Indraditya Dhammobhas Mahavajiravudh Pujaneeya Bophitr ( tailandés : พระร่วงโรจนฤทธิ์ ศ รีอินทราทิตย์ธรรโมภาส มหาวชิราวุธปูชนียบพิตร ) e instalado en el frente de Phra Pathommachedi en Nakhon Pathom .
Bhumibol y Sirikit , rey y reina de Tailandia, visitaron los antiguos Si Satchanalai, Chaliang y Sawankhalok en 1958. La protección de la zona se anunció por primera vez en el Volumen 92, Parte 112 de la Gaceta Real el 2 de agosto de 1961. En 1976 se aprobó el proyecto de restauración y en julio de 1988 se inauguró oficialmente el parque. El 12 de diciembre de 1991, fue declarado Patrimonio de la Humanidad como parte de la Ciudad Histórica de Sukhothai y Ciudades Históricas Asociadas junto con los parques históricos asociados en Kamphaeng Phet y Sukhothai .
Durante las inundaciones de Tailandia de 2011 , las aguas del río Yom entraron en el Parque Histórico Si Satchanalai e inundaron dos hornos de cerámica históricos. [2]
Wat Phra Si Ratana Mahathat o Wat Si Mahathat Chaliang ( tailandés : วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ หรือ วัดศรีมหา ธาตุเชลียง ) es el templo histórico más grande e importante de Si Satchanalai - Chaliang. El templo fue construido como un templo budista Mahayana a finales del siglo XII durante el reinado de Jayavarman VII cuando Chaliang era parte de su Imperio Jemer . La estructura principal es el impresionante prang , en una gopura de estilo jemer adoptada por Tailandia . Se cree que el diseño original del prang es de estilo Bayon , pero cuando Chaliang estaba bajo el Reino de Ayutthaya , Borommakot rediseñó el prang a la forma actual de estilo Ayutthayan en el siglo XVIII. El recinto del templo está rodeado por un muro alto y grueso de laterita. El vihara tiene una gran imagen de Buda, enmarcada con altas columnas de laterita. La puerta del templo estaba decorada con una cabeza única de Brahma en cuatro direcciones y bajorrelieves de Apsara . En el lado izquierdo del prang hay una imagen de Buda caminando al estilo Sukhothai. Detrás de la puerta hay una imagen de Buda caminando al estilo Sukhothai. Prang tiene un mandapa bien conservado , una imagen de Buda de pie y la ruina de una estupa de estilo Mon , así como muchas estupas más pequeñas de estilo Sri Lanka. La importancia del templo durante el Reino de Sukhothai quedó registrada en la estela de Ramkhamhaeng y en muchos registros históricos durante Reino de Ayutthaya , Thonburi y Rattanakosin . En 1958, después de que Bhumibol y Sirikit visitaran el templo, Wat Phra Si Ratana Mahataht fue promovido a Ratchawarawihan o templo real de primer rango y puesto bajo el patrocinio de la familia real tailandesa.
Wat Chedi Chet Thaeo ( en tailandés : วัดเจดีย์เจ็ดแถว ) significa el templo de las siete filas de estupas. El templo es uno de los sitios históricos más importantes dentro de la muralla de la ciudad de Si Satchanalai. El templo está ubicado frente a Wat Chang Lom y se considera único entre los templos del Reino de Sukhothai , porque consta de 32 estupas de diferentes tamaños en diferentes estilos. El tamaño gigantesco del templo en el centro de la ciudad indica que este templo fue construido para la familia real. Vajiravudh escribió en su Phra Ruang City Journey que un local afirmó que el templo alguna vez se llamó Wat Kalayanimit y fue construido por una hija de Lithai . Damrong Rajanubhab creía que el templo era el lugar de enterramiento de la familia gobernante de Si Satchanalai. El diseño de las estupas de Wat Chedi Chet Thaeo está influenciado por varios estilos artísticos, como el de Sri Lanka , el de Lanna y el de Bagan , que tiene una base de torre cuadrada única con una parte superior esférica y una fachada de salón arqueada de estuco para la imagen de Buda de pie en el hermoso estilo de Sukhothai. Dentro del templo, había un vihara, una sala de ordenación, cinco mandapas y un estanque sagrado. También había una muralla defensiva alrededor del templo que originalmente estaba rodeada por un foso.
Wat Chang Lom ( en tailandés : วัดช้างล้อม ) fue construido en 1286 por orden de Ramkhamhaeng después del descubrimiento de una reliquia de Buda en el lugar. La estructura principal del templo es una base cuadrada de dos niveles alrededor de la estupa de laterita de estilo Sri Lanka . El nombre del templo proviene de las estatuas de 39 elefantes de pie alrededor del primer nivel de la base de la estupa. Los elefantes son notablemente de tamaño completo frente a la pared. Normalmente solo se muestra la mitad delantera del cuerpo como en Wat Chang Rop y Wat Chang Lom en el Parque Histórico de Sukhothai . También en el segundo nivel de la base de la estupa hay 20 nichos que originalmente estaban llenos de imágenes de Buda de 1,4 m de altura. Algunas imágenes de Buda todavía se pueden ver hoy. Hay un vihara en ruinas frente a la estupa, así como otras estructuras más pequeñas en el recinto del templo. El santuario principal está rodeado por un grueso muro hecho de piedras de laterita.
Wat Chom Chuen ( en tailandés : วัดชมชื่น ) se encuentra cerca de Wat Phra Si Ratana Mahathat. En el suelo del templo hay un vihara, una estupa circular de laterita y un mandapa. El mandapa tiene un tejado a dos aguas de laterita y dos nichos en la parte delantera y otro nicho en la parte trasera. En las excavaciones arqueológicas realizadas a una profundidad de 7 a 8 metros frente al vihara, se encontraron 15 esqueletos. Se cree que estos esqueletos humanos datan de cerca del siglo IV, período Dvaravati , alrededor de los siglos VII al XI.
Wat Khok Singkharam ( en tailandés : วัดโคกสิงคาราม ) es un antiguo templo construido entre finales de Sukhothai y principios de Ayutthaya . El templo está orientado al este y tiene una planta rectangular. Las paredes norte, este y oeste del templo están hechas de laterita. La pared sur del templo es la antigua muralla de la ciudad de Chaliang. Hay un antiguo vihara de laterita de seis habitaciones de Ayutthaya. Detrás del vihara hay tres estupas de Sukhothai sobre un solo pedestal, originalmente separadas pero luego conectadas.
Wat Nang Paya ( en tailandés : วัดนางพญา ) significa el templo de la reina. En Phra Ruang City Journey, Vajiravudh informó que, según la leyenda local, el templo fue construido por Pasuja Devi, una hija del emperador de China; sin embargo, no hay evidencia arqueológica que respalde tal leyenda. El terreno del templo es bastante extenso. Hay una gran estupa de laterita y restos de un vihara de siete habitaciones, en el estilo típico de la arquitectura de Sukhothai y Lanna, en el centro del complejo. El templo es famoso por los restos de hermosos relieves de estuco en la pared del vihara. Los relieves de estuco están protegidos bajo el refugio del techo de hojalata.
Los hornos de Thuriang ( en tailandés : เตาทุเรียง ) son ruinas de la antigua fábrica de celadón, situada a unos 5 km al norte de la antigua ciudad de Si Satchanalai. En un área de aproximadamente 1,5 kilómetros cuadrados se han encontrado unos 200 hornos. Este es un sitio donde se produjeron celadones de Sukhothai desde el siglo XIII, probablemente sean los hornos más antiguos de Tailandia. Los hornos de ladrillo abovedados miden entre 1,5 y 2 metros de ancho y 4,5 metros de largo. Las piezas de cerámica que se encuentran aquí son generalmente cuencos y jarras grandes; tienen un esmalte gris amarillento mate y un diseño, generalmente de una flor, un pez o un círculo giratorio, pintado en negro con diseños chinos. Un grupo de arqueólogos tailandeses-australianos de la Universidad de Adelaida descubrió que las piezas de cerámica de Si Satchanalai se habían producido más de un milenio antes del Reino de Sukhothai, lo que contradice la visión general de que los chinos introdujeron la producción en el siglo XIII.
.jpg/1280px-Wat_Nang_Phaya_(6017363512).jpg)
.jpg/1280px-Wat_Nang_Phaya_(6016812645).jpg)
