El Parashurama Kalpasutra [1] ( sánscrito : परशुरामकल्पसूत्रम् , romanizado : Paraśurāmakalpasūtram ) es un Shakta Agama , un texto hindú sobre las prácticas de Shri Vidya atribuido a la tradición Kaula . La autoría del texto se atribuye tradicionalmente a Parashurama , el sexto avatar de Vishnu y discípulo de Dattatreya . [2] Es un texto sagrado para los adoradores de Shri Vidya de la diosa Lalita , que se considera una manifestación de la diosa Adi Parashakti . El texto también se utiliza en la adoración de Ganesha , Bala Tripurasundari , Matangi y Varahi . [3] Este texto tiene su origen en el Dattatreya Samhita y fue compilado por Sumedha, un discípulo de Parashurama .
Entre los Agamas (manuales sobre rituales y prácticas), algunos son Tantras. El Tantra se dedica principalmente a la 'upasana', la disciplina interior, y son epítomes del conocimiento. Los Tantras que son esencialmente esotéricos tratan de prácticas interiores mediante la adoración de la imagen simbólica, el yantra, y el mantra para despertar la Kundalini shakti.
Parashurama compuso el Kalpasutra, enfatizando la importancia de 'Urdhvamnaya' (la tradición de lo anterior) donde mostró la importancia de los rituales esotéricos a través de la contracción adecuada de rituales externos como japa , puja , mudras , pranayama , etc. y reveló los secretos de los símbolos y los mantras para despertar los sentidos internos y Kundalini . [4]
El estudio de este Parashurama Kalpasutra también muestra el esquema y la esencia del Tantra y disipa los malentendidos sobre las prácticas del Tantra. [5]
El Parashurama Kalpasutra tiene su origen en el 'Dattatreya Samhita', que constaba de diez mil suktas. Siguiendo instrucciones de Dattatreya, Parashurama condensó el Samhita en seis mil suktas en cincuenta partes. La obra compacta que tenemos disponible actualmente consta de sólo 84 sutras y está organizada en diez partes. Fue compilada por Sumedha, que era discípulo de Parashurama. [6] [7]
El Kalpasutra consta de:
Los conceptos y prácticas clave descritos en el Parashurama Kalpasutra también están escritos en "Nityotsava Nibandaha", un libro compilado por Umānandanātha, un discípulo del famoso Śrī Vidyā upasaka Bhāskararāya (Bhāsurānandanātha). [8]
Las principales prácticas de Sri Vidya Sadhana establecidas en el Parashurama Kalpasutra [9] son practicadas por el difunto Sri Amritananda Natha Saraswati de Devipuram y Srividya Guru Sri Chaitanya del Centro Mahāvidya Sadhana y la Fundación Srividya.
