Bhāskararāya Makhin (1690-1785) fue un exponente religioso y escritor conocido por sus contribuciones a la tradición Shakta del hinduismo . Nació en una familia brahmán maharashtrian [1] en Hyderabad, Telangana . Bhaskara raya fue recibido por el rey Serfoji II de la dinastía Bhonsle en el sur de la India, y luego se instaló en Tamil Nadu . [2] Según Douglas Renfrew Brooks, profesor de Religión especializado en estudios del Shaktismo , Bhāskararāya fue "no sólo un brillante intérprete de Srividya, sino un escritor enciclopédico", y que era un "pensador que tenía la riqueza del Tántrico y Tradiciones védicas a su alcance". [2] Pertenecía a la tradición Srividya del tantrismo Shakta. [3]
Bhāskararāya es autor atribuido de más de 40 escritos que van desde el Vedanta a poemas de devoción, desde la lógica india y la gramática sánscrita hasta los estudios del Tantra . [4] Varios de sus textos se consideran particularmente notables para la tradición del shaktismo , uno de ellos centrado en la Diosa Madre:
Comentario sobre Devi Mahatmya , titulado Guptavati . [5] Bhaskara raya, en su Guptavati, ofrece comentarios sobre 224 de los 579 versos del Devi Mahatmya.
Varivasya Rahasya , [6] es un comentario sobre el mantra y la adoración Sri Vidya. El Varivasya Rahasya contiene 167 ślokas numerados consecutivamente. Tiene un comentario adjunto titulado "Prakāśa", también de Bhaskara raya.
Setubandha es un tratado técnico sobre la práctica tántrica. Es su obra maestra . Es un comentario sobre una porción del Vāmakeśvara-tantra que trata sobre la adoración externa e interna de Tripura Sundari . Este trabajo se completó en 1733 d.C. o en 1741 d.C.
"Soubhāgyabhāskara" es un comentario (bhāsya) sobre Lalita Sahasranama . [7] [8] Este trabajo se completó en 1728 d.C.
Los acontecimientos importantes de la vida de Bhāskararāya están escritos por su discípulo Jagannath Paṇḍitor Umānandnātha en Bhaskaravilas Kavyam. [10]
Referencias
^ Martin Gaenszle, Jorg Gengnagel (Ed.) (2006). Visualización del espacio en Banaras: imágenes, mapas y la práctica de la representación. Harrassowitz Verlag. pag. 90.ISBN 978-3447051873.
^ ab Douglas Renfrew Brooks (1990). Secreto de las Tres Ciudades. Prensa de la Universidad de Chicago. págs. ISBN978-0-226-07570-9.
^ Douglas Renfrew Brooks (1992). Sabiduría auspiciosa: los textos y tradiciones del tantrismo Srividya Sakta en el sur de la India. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 23.ISBN978-0-7914-1145-2.
^ ab Douglas Renfrew Brooks (1990). Secreto de las Tres Ciudades. Prensa de la Universidad de Chicago. págs. xiii-xiv. ISBN978-0-226-07570-9.
^ D Kali (2006). Devimahatmyam: En alabanza de la diosa. Motilal Banarsidass. pag. 18.ISBN978-81-208-2953-4.
^ Śrī Bhāskararāya Makhin. Varivasyā-Rahasya y su comentario Prakāśa. Editado con traducción al inglés por Pandit S. Subrahmanya-Sastri. Serie de la biblioteca de Adyar: volumen veintiocho. (Biblioteca y centro de investigación de Adyar: Adyar, Chennai, 1976) ISBN 81-85141-30-4 . Primera edición, 1934. Esta edición proporciona el texto sánscrito completo del Varivasyā-Rahasya y su comentario asociado Prakāśa, ambos de la mano de Bhāskararāya.
^ Lalitāsahasranāma, con el comentario de Bhāskararāya. Traducción al inglés de R. Ananthakrishna Sastry. (Gian Publishing House: Delhi, 1986) Esta edición proporciona el texto completo en sánscrito más interpretación en inglés.
^ LM Joshi. Lalitā-Sahasranāma: un estudio completo de Lalitā-Mahā-Tripurasundarī. (DK Printworld Ltd.: Nueva Delhi, 1998) ISBN 81-246-0104-6 . Proporciona una traducción al inglés basada en el Comentario de Bhāskararāya, con referencias a la fuente sánscrita.
^ Gaṇeśasahasranāmastotram: mūla evaṁ srībhāskararāyakṛta 'khadyota' vārtika sahita . ( Prācya Prakāśana: Vārāṇasī , 1991). Incluye el texto fuente completo y el comentario de Bhāskararāya en sánscrito.
^ "25. Shri Lalita Sahasra Nama Stotram Batuk Nath Khiste".
