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Parantaka II

Parantaka II (r. 958 - 973 d. C.) fue un emperador Chola . También se le conoce como Sundara Chola [ aclaración necesaria ], ya que se le consideraba un epítome de la belleza masculina. [2] [3] [4] Era hijo de Arinjaya Chola y la reina Kalyani, una princesa de la familia Vaidumba. [5] [6] [7] Parantaka II ascendió al trono Chola a pesar de que su primo Madurantaka Uttama Chola , hijo de Gandaraditya Chola (el hermano mayor de Arinjaya Chola ) estaba vivo y tenía igual o mayor derecho al trono Chola. [8] Durante su reinado, Parantaka Sundara Chola derrotó a los Pandyas y Ceilán [ cita requerida ] y luego recuperó el Tondaimandalam de Rashtrakutas .

Cuando Parantaka II ascendió al trono, el reino Chola se había reducido al tamaño de un pequeño principado. Los Pandyas del sur habían recuperado su fortuna y habían derrotado a los ejércitos Chola y ocupado sus tierras ancestrales.

Durante el reinado de Parantaka II, se sentaron las bases para el éxito del Imperio Chola una generación después. Se recuperaron algunos territorios en el norte. El gobernante pandyano Vira Pandya fue derrotado y se tomó Madurai . Se realizó una expedición para obtener el control de Sri Lanka, pero no tuvo éxito. [9] Parantaka II libró una guerra contra Rashtrakutas y recuperó con éxito Tondaimandalam.

Primeros años de vida

Según las láminas de Anbil, Arinjaya fue sucedido por su hijo. Después de llegar al poder, Sundara Chola, también conocido como Parantaka II, dirigió su atención primero al sur contra Vira Pandya, quien había rechazado el intento de Gandaraditya de restaurar la supremacía Chola en el país Pandya. [10]

Guerra de Pandyan

Territorios bajo Parantaka II

Inmediatamente después de convertirse en rey, la atención de Parantaka II se centró en la creciente fuerza de los Pandyas en el sur. Vira Pandya, tras rechazar los intentos de Gandaraditya de restaurar la supremacía Chola en el reino Pandyan , gobernaba como un potentado independiente. El ejército invasor Chola se enfrentó a los Pandyas en Chevur.

Las inscripciones en cobre de Leyden nos cuentan que en esa guerra "Parantaka II hizo que fluyeran ríos de sangre". Otras inscripciones mencionan que Parantaka y su hijo pequeño, Aditya Karikalan (también conocido como Aditha II) derrotaron a Vira Pandya y lo hicieron huir a las colinas que rodeaban el campo de batalla. [11] El hijo pequeño Aditha, que entró en el campo de batalla a la edad de "doce años" y que era un "muy abhimanyu" en valor, es profusamente elogiado por haberse comportado en el campo de batalla con tanta facilidad como en las "sesiones de entrenamiento militar".

También es posible que Aditya Karikalan matara a Vira Pandya en esa batalla. Las inscripciones de Aditha usan el epíteto " Vira Pandyan Thalai Konda Adithha Karikalan " - "... tomó la cabeza de Vira Pandya". [ cita requerida ] Después de la batalla de Chevur, los ejércitos de Parantaka II continuaron su avance hacia el país Pandya. El rey Pandya tenía al rey cingalés Mahinda IV como su aliado y las tropas de Lanka apoyaron al ejército Pandya en el campo de batalla c. 959 EC. Los ejércitos de Parantaka II también invadieron Lanka para neutralizar este apoyo. La naturaleza especialmente malvada de esta coalición es señalada por los panegiristas chola como "fuerza malvada de la era de Kali, que fue debidamente desarraigada por el rey". Como procedimiento para des-reconocer a los reinos rebeldes, Parantaka II también se apoderó de la insignia real de los pandyans como el emblema del pez, el trono, la corona tachonada de gemas y el antiguo collar de perlas.

Sundara Chola se llamó a sí mismo Maduraikonda Rajakesari , es decir, el León Real que tomó Madurai y Madhurantaka (destructor de Madurai) para conmemorar sus victorias sobre los Pandyas. [12]

Aunque los ejércitos Chola ganaron la batalla, la guerra aún no estaba ganada. Parantaka II no logró restablecer el poder Chola sobre las tierras Pandya.

Éxito contra Rashtrakutas (Recuperación de Tondaimandalam)

Parantaka II se concentró luego en su guerra contra Rashtrakutas . Algunos documentos proporcionan un relato interesante de la perspicacia militar y la valentía exhibidas durante la guerra por un cierto comandante chola perteneciente a una de las 98 divisiones de tropas velaikkaras. El comandante, que es elogiado por ser un devoto a los pies del señor en thillai y que era "un gran murugan en la guerra", se le atribuye haber pulverizado en dos ocasiones casi sin ayuda de nadie grandes batallones del enemigo, causando así su derrota. Este comandante, que es glorificado en estas guerras de Decan, finalmente, a instancias del Señor, abandonó su uniforme para convertirse en un santo en tirruvottriyur y tomar el nombre de ottriyur atikalar allí, tras producir algunas obras muy buenas sobre saiva siddantam antes de alcanzar la beatitud del Señor.

Santuario central del templo Vedapureeswarar

Expedición a Sri Lanka

Sundara Chola Parantaka también libró una guerra contra el gobernante cingalés en Sri Lanka . La expedición estuvo liderada por muchos de sus generales y su pariente, el jefe de Irukkuvel, Parantaka Siriyavelar. Parāntaka estaba lanzando una nueva invasión de Ceilán, derrotando a las fuerzas de Udaya y saqueando el campo. Pero Udaya se retiró hacia el sur con las insignias pandyanas a las tierras salvajes de Rohaņa; y las frustradas fuerzas Chola tuvieron que partir sin ellas. Sin embargo, esta expedición no terminó bien para los Cholas . [13] [14]

El asesinato de Aditya II (Karikala)

Los últimos días de Parantaka II parecen haber estado empañados por una tragedia personal, ya que su hijo y parakesi Aditya II fue asesinado por un grupo de conspiradores. La inscripción Udayarkudi, hecha por un tal Bharat, alias Vyazha Gajamallan, nombra a Soman, Ravidasan, alias Panchavan Brahmadirajan, y Paramesvaran, alias Irumudi Chola Brahmadirajan, como los conspiradores/traidores responsables del asesinato. [15] [16]

Existe también una conjetura hecha por un tal RV Srinivasan en 1971 de que Rajaraja I y su hermana Kundavai fueron los responsables del asesinato. [17] Sin embargo, hasta la fecha no se ha encontrado ninguna evidencia física que respalde esta afirmación.

La ascensión de Uttama

Tras el asesinato de Aditya II, parece que Uttama obligó a Parantaka II a nombrarlo heredero aparente. Arulmozhivarman (o Rajaraja I ), el segundo hijo de Parantaka II, no protestó, ansioso por evitar una guerra civil. Al parecer, parte del compromiso era que Uttama iba a suceder en el trono sólo si aceptaba ser sucedido, no por sus propios hijos, sino por Arulmozhivarman. La inscripción en cobre de Thiruvalangadu afirma que Madhurantaka Uttama Chola nombró a Arulmozhi heredero aparente.

La muerte y el legado de Parantaka II

Parantaka II, con el corazón roto por la tragedia personal, murió en Kanchipuram en su palacio dorado (c. 980 d. C.). A partir de entonces fue conocido como " Pon maligai thunjina thevar " - "el rey que murió en el palacio dorado". [18] Parantaka II continuó el legado chola de una gestión absolutamente profesional y democrática. Esto se ve en muchas inscripciones suyas y de su ilustre hijo Aditya II , que describen reformas llevadas a cabo profesionalmente en universidades, consejos, militares y marinas. Parantaka fue bien apoyado por sus consejeros de gestión. Así, sabemos por una inscripción suya cómo un tal Aniruddha Brahmarayan , que era un seguidor del sutra jaiminiya de samaveda ( jaiminiya sutrattu aniruddha bhramarayar ) y que era un "servidor a los pies del señor del río girt arankam (srirangam), es decir, el señor vishnu", que pertenecía al consejo real, fue felicitado por su servicio desinteresado.

Una de sus reinas, Vanavanmahadevi, una princesa del clan de Malaiyaman , se suicidó saltando al fuego, a pesar de varias oposiciones de los hombres nobles a la muerte del rey y su imagen fue quizás instalada en el Templo de Thanjavur por su hija Kundavai. [19] Otra reina, una princesa Chera , lo sobrevivió hasta el año 1001 d.C.

Durante el reinado de Parantaka II, la literatura tamil recibió un gran impulso. La obra budista sobre gramática tamil , Virasoliyam, lo elogia como mecenas de las letras y del budismo . El panegírico aporta pruebas de la relación amistosa entre los monarcas Chola y los budistas.

Inscripciones

La siguiente es una inscripción de Parantaka II del Templo Sivayoginathar en Thiruvisanallur ,

Esculturas en el templo Sivayoginathar
(Verso 2) ... El rey llamado Siruvela, que era la luz de la raza Irungola y el principal miembro de la familia de la hija del (rey) Pirantaka, le dio con deleite una lámpara a Hara (Siva) cuya morada estaba en Srivisalura.

(Verso 3) Que los Maheswaras protejan la lámpara presentada con deleite en el próspero quinto año de (reinado) el mejor de los reyes, el ilustre Sundara Chola, por aquel que llevaba el nombre de Siruvela, a Isa (Siva) quien se complació en morar en la morada (templo) de Srivisalura (situado) en el virtuoso pueblo llamado Nimbagrhara en la orilla norte del (río) Kaveri. [20]

El término " la más importante de la familia de la hija del rey Pirantaka" indica la alianza entre las familias Chola e Irukkuvel y el jefe Siriyavela podría haber sido el yerno del rey o el suegro de su hija. [21] [13]

Aquí hay otra inscripción de Parantaka II del templo Vedapureeswarar en Tiruverkadu (pared norte del santuario central),

Un registro del séptimo año de Perumal Sundara Choladeva, quien condujo al Pandya al bosque.

Registra la donación de tierras para ofrendas al templo de Srikudittittai-Udaiyar en Vadagarai-vembarrur por parte del general del rey (senapati) Pirantakan Siriyavelar alias Tirukkarrali Pichchan. [22]

En la cultura popular

Notas

  1. ^ N. Subrahmanian (1993). Historia social y cultural de Tamilnad: hasta 1336 d . C. . Ennes. pág. 130.
  2. ^ Los primeros templos Chola: Parantaka I a Rajaraja I, 907-985 d. C.
  3. ^ Revista de museos indios, volúmenes 14-16, página 35
  4. ^ Lista topográfica de inscripciones en los estados de Tamil Nadu y Kerala: distrito de Nilgiris, distrito de Pudukkottai, distrito de Ramanathapuram, distrito de Salem, página 41
  5. ^ N. Subrahmanian (1993). Historia social y cultural de Tamilnad: hasta 1336 d . C. . Ennes. pág. 130.
  6. ^ "Los Vaidumbas fueron una dinastía de Andhra que gobernó en el siglo IX d. C." 19 de septiembre de 2011. Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  7. ^ Asociación Internacional de Investigación Tamil, Instituto Internacional de Estudios Tamiles (1976). Revista de Estudios Tamiles, números 9 y 10. Instituto Internacional de Estudios Tamiles. pág. 78.
  8. ^ Xavier Pinto, EG Myall. Vistazos de la historia . Frank Brothers. pág. 91.
  9. ^ Kamlesh Kapur. Retratos de una nación: Historia de la antigua India: Historia . Sterling Publishers Pvt. Ltd., pág. 592.
  10. ^ Sastri, KA Nilakanta (1955). Las Cholas (2ª ed. revisada) . Universidad de Madrás. pag. 153.
  11. ^ N. Sethuraman (1980). Los primeros Cholas: las matemáticas reconstruyen la cronología . Sethuraman, pág. 68.
  12. ^ Balasubrahmanyam Venkataraman (1985). Rājarājeśvaram: el pináculo del arte chola . Confianza Mudgala. pag. 14.
  13. ^ ab Wijetunga Mudalige Karunaratna Wijetunga (2003). Sri Lanka y los Choḷas . Editores Sarvodaya Vishva Lekha. págs. 60–61.
  14. ^ KR Venkatarama Ayyar (1938). Un manual del estado de Pudukkóttai, volumen 1 . Impreso en Sri Brihadamba State Press. pag. 604.
  15. ^ Sastri, KA Nilakanta. No 27, La inscripción Udayarkudi de Rajakesarivarman . Epigrafía India Vol XXI. págs. 165-170.
  16. ^ Kudavoiyal, Balasubramanian (11 de noviembre de 2018). "Inscripción de Udayarkudi: una evaluación en profundidad (artículo traducido)" . Consultado el 15 de mayo de 2023. La narrativa de la inscripción anterior, tras su examen , deja muy claro que solo otros tres hermanos, a saber, Soman (su alias no es descifrable en la inscripción), Ravidasan alias Panchavan Brahmadirajan y Paramesvaran alias Irumudi Chola Brahmadirajan, fueron los culpables/traidores que asesinaron a Aditya Karikala y, dado que los otros individuos mencionados son tratados como "otros" ("evargal"), resulta obvio que estos "otros" eran solo parientes de los 3 hermanos y no fueron cómplices de otro modo de dicho asesinato.
  17. ^ Srinivasan, RV Una nota sobre el ascenso al trono de Raja Raja . Revista del Vivekananda College. pág. 13.
  18. ^ SR Balasubrahmanyam. Templos Chola antiguos: Parantaka I a Rajaraja I, 907-985 d . C. Orient Longman, 1971 - Arquitectura Chola - 351 páginas. pág. 106.
  19. ^ BS Chandrababu, L. Thilagavathi (2009). La mujer, su historia y su lucha por la emancipación . Bharathi Puthakalayam. págs. 135-136.
  20. ^ Rao Sahib H. Krishna Sastri (1987). Inscripciones del sur de la India, volumen III, inscripciones diversas del país tamil . Director General, Archaeological Survey On India, Janpath, Nueva Delhi, págs. 257-258.
  21. ^ SR Balasubrahmanyam (1966). Volumen 1 de Arte Chola Temprano . Editorial Asia. pág. 171.
  22. ^ V. Rangacharya (1985). Lista topográfica de inscripciones de la presidencia de Madrás, volumen II, con notas y referencias . Asian Educational Services, Nueva Delhi. pág. 1246.

Referencias