Paradise Now ( árabe : الجنّة الآن , romanizado : al-Janna al-Laan ) es una película de drama psicológico de 2005 dirigida por Hany Abu-Assad . Sigue la historia de dos hombres palestinos que se preparan para un ataque suicida en Israel . La película ganó el Globo de Oro a la Mejor Película en Lengua Extranjera y recibió una nominación al Premio de la Academia en la misma categoría.
Según Abu-Assad, “la película es un punto de vista artístico sobre esa cuestión política. Los políticos quieren verla como algo en blanco y negro, el bien y el mal, y el arte quiere verla como algo humano”. [3]
Paradise Now sigue la historia de Said y Khaled, dos amigos palestinos de la infancia que viven en Nablus y han sido reclutados para perpetrar atentados suicidas en Tel Aviv . La película se centra en lo que serían sus últimos días juntos.
Sus controladores, pertenecientes a un grupo terrorista no identificado, les dicen que el ataque se producirá al día siguiente. La pareja graba vídeos en los que glorifica a Dios y a su causa y se despide de sus familiares y seres queridos, que no lo saben, mientras intenta comportarse con normalidad para no despertar sospechas. Al día siguiente, se afeitan el pelo y la barba y se ponen trajes para parecer israelíes. Su excusa es que van a una boda.
A cada hombre se le coloca un cinturón explosivo ; los encargados son los únicos que tienen las llaves necesarias para quitarse los cinturones sin detonarlos. Los hombres reciben instrucciones de detonar las bombas en el mismo lugar, un puesto de control militar en Israel, con un intervalo de tiempo de 15 minutos para que la segunda bomba mate a la policía que llega después de la primera explosión.
Cruzan la frontera israelí pero tienen que huir de los guardias. Khaled regresa con sus controladores, que huyeron cuando Said llega. Los controladores le quitan el cinturón explosivo a Khaled y ordenan la búsqueda de Said. Khaled cree que es la mejor persona para encontrar a Said, ya que lo conoce bien, y le dan hasta el final de ese día para encontrarlo.
Después de que Said escapa de los guardias, se acerca a un asentamiento israelí . En un momento, considera detonar la bomba en un autobús comercial, pero decide no hacerlo cuando ve a un niño a bordo. Finalmente, Said revela su razón para participar en el atentado suicida. Mientras está en un automóvil con Suha ( Lubna Azabal ), una mujer de la que se ha enamorado, explica que su padre era un ameel (un "colaborador", o palestino que trabaja para los israelíes), que fue ejecutado por sus acciones. Culpa a los israelíes por aprovecharse de la debilidad de su padre.
Khaled finalmente encuentra a Said, que todavía lleva el cinturón y está a punto de detonarlo mientras está acostado sobre la tumba de su padre. Regresan con los controladores y Said los convence de que no es necesario cancelar el ataque, porque él está listo para ello. Ambos viajan a Tel Aviv. Influenciado por Suha, quien descubrió su plan, Khaled cancela su ataque suicida. Khaled intenta convencer a Said de que también se rinda. Sin embargo, Said logra sacudir a Khaled fingiendo estar de acuerdo.
La película termina con un plano general de Said sentado en un autobús que transporta soldados israelíes, acercándose lentamente a sus ojos y, de repente, se corta a blanco.
Hany Abu-Assad y el coguionista Bero Beyer comenzaron a trabajar en el guión en 1999, pero tardaron cinco años en llevar la historia a las cámaras. El guión original trataba sobre un hombre que buscaba a su amigo, que es un terrorista suicida, pero evolucionó hasta convertirse en la historia de dos amigos, Said y Khaled.
Los realizadores se enfrentaron a grandes dificultades para rodar la película en el lugar. Una mina terrestre explotó a 300 metros del set. [4] Mientras filmaban en Nablus , helicópteros artillados israelíes lanzaron un ataque con misiles contra un automóvil cerca del set de la película un día, lo que provocó que seis miembros del equipo abandonaran la producción indefinidamente. [5] El gerente de locaciones de Paradise Now fue secuestrado por una facción palestina durante el rodaje y no fue liberado hasta que intervino la oficina del presidente palestino Yasser Arafat . [4] En una entrevista con el Telegraph , Hany Abu-Assad dijo: "Si pudiera volver atrás en el tiempo, no lo haría de nuevo. No vale la pena poner en peligro tu vida por una película". [6]
En su discurso de aceptación del Globo de Oro , Hany Abu-Assad hizo un llamado a favor de un Estado palestino y dijo que esperaba que el Globo de Oro fuera "un reconocimiento de que los palestinos merecen su libertad e igualdad incondicionalmente". [7]
En una entrevista con la revista judía estadounidense Tikkun , a Hany Abu-Assad le preguntaron: "Cuando miras hacia el futuro, ¿qué te da esperanza?". "La conciencia del pueblo judío", respondió. "Los judíos han sido la conciencia de la humanidad, siempre, dondequiera que vayan. No todos los judíos, pero parte de ellos. La ética, la moral. ¡Ellos la inventaron! Creo que Hitler quería matar la conciencia de los judíos, la conciencia de la humanidad. Pero esta conciencia todavía está viva... Tal vez un poco débil... Pero todavía viva. Gracias a Dios". [8] En una entrevista con el periódico Yedioth Ahronoth de Tel Aviv , Abu-Assad declaró que considera los ataques suicidas palestinos como una forma de contraterrorismo , y que si hubiera sido criado en los territorios palestinos en lugar de en su ciudad natal árabe-israelí de Nazaret , él mismo se habría convertido en un terrorista suicida. [9]
El productor israelí-judío Amir Harel [10] dijo a los periodistas que "ante todo, la película es una buena obra de arte", añadiendo que "si la película crea conciencia o presenta un lado diferente de la realidad, eso es algo importante". [11]
Paradise Now fue la primera película palestina nominada al Oscar a la mejor película en lengua extranjera . Una película palestina anterior, Divine Intervention (2002), no había logrado entrar en la competición, supuestamente porque las películas nominadas a este premio deben ser presentadas por el gobierno de su país y el estatus de Palestina como estado soberano está en disputa. Sin embargo, como entidades como Puerto Rico , Hong Kong y Taiwán han presentado candidaturas durante años aunque no son estados soberanos con plena representación en las Naciones Unidas , se hicieron acusaciones de doble rasero . [ cita requerida ]
Paradise Now fue presentada a la Academia y a los Globos de Oro como una película de "Palestina". Así se la denominó en los Globos de Oro. Sin embargo, funcionarios israelíes , entre ellos el cónsul general Ehud Danoch y el cónsul de Medios y Asuntos Públicos Gilad Millo, intentaron obtener una garantía de la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas de que Paradise Now no se presentaría en la ceremonia como representación del estado de Palestina, a pesar de que se presentó como tal en el sitio web oficial de los Premios de la Academia. [12] Los Premios de la Academia comenzaron a referirse al país de la película como "la Autoridad Palestina ". Esta decisión enfureció al director y guionista Hany Abu-Assad, quien dijo que representaba una bofetada al pueblo palestino y a su identidad nacional. Posteriormente, la Academia se refirió a ella como una propuesta de los " Territorios Palestinos ". [13]
El 1 de marzo de 2006, un grupo que representaba a las víctimas israelíes de atentados suicidas pidió a los organizadores de los Oscar que descalificaran la película. Los manifestantes afirmaron que exhibir la película era inmoral y alentaba a matar civiles en actos terroristas. [14]
Paradise Now tiene una calificación del 89% en el sitio web de compendio de reseñas Rotten Tomatoes, basado en 103 reseñas, y una calificación promedio de 7.48/10. El consenso del sitio afirma: "Esta película se adentra profundamente en las mentes de los terroristas suicidas, y el resultado es inquietante". [15] Metacritic le asignó a la película una puntuación promedio ponderada de 71 sobre 100, basada en 32 críticos, lo que indica "críticas generalmente favorables". [16]
Stephen Holden, en su artículo del 28 de octubre de 2005 en el New York Times , aplaudió el suspenso y los giros de la trama de la película, y los riesgos que implica humanizar a los terroristas suicidas, diciendo que "es más fácil ver a un terrorista suicida como un Candidato de Manchuria del siglo XXI -una cáscara robótica y sin alma de una persona programada para causar destrucción- que imaginar a un ser humano de carne y hueso haciendo el daño". [17] En contraste, en un artículo del 7 de febrero de 2006 para Ynetnews titulado "Anti-Semitism Now", Irit Linor criticó la película como una "película nazi de calidad". [18]
