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Pinohesía

Decreto del faraón Ramsés XI dirigido a Pinehesy. Turín, Museo Egipcio

Pinehesy , Panehesy o Panehasy , dependiendo de la transliteración, fue virrey de Kush [1] durante el reinado de Ramsés XI , el último rey de la XX dinastía egipcia .

Las fuentes

Su nombre aparece en las siguientes fuentes fechadas:

  1. Su nombre aparece en las primeras líneas, muy deterioradas, del reverso de Pap. BM 10053, fechado en un año 9 anónimo, que procede del reinado de Ramsés XI, pero que podría atribuirse a su "año 9" real o alternativamente al "año 9 del Whm Mswt ". Esta mención se ha tomado a menudo como prueba de que estaba en el cargo en ese momento y participó en el proceso judicial que se describe allí. Sin embargo, se ha señalado que se trata de una interpretación exagerada de la evidencia: no queda ningún título y el contexto presente está demasiado dañado para determinar cómo funcionaba el nombre en el texto. [2]
  2. En el Papiro de Impuestos de Turín, que data del año 12 de Ramsés XI (de nuevo, el "año 12" real o el "año 12 del Whm Mswt"), se lo menciona como virrey de Kush . De la fuente se desprende claramente que estaba en el cargo en ese momento.
  3. En el año 17 de Ramsés XI se le menciona en su calidad de Virrey de Kush en una carta que el rey le escribió (ver la imagen que encabeza este artículo). [3]
  4. En fuentes de los dos primeros años del Whm Mswt (que equivalen aproximadamente al año 19 y 20 de Ramsés XI) se le describe como " un enemigo público y alguien lejano, perteneciente al pasado ". [4] Estas fuentes son: Pap. Mayer A 13, B3; Pap. BM 10052, 10,18; Pap. BM 10383, 2,5.
  5. En la Carta Ramesida Tardía nº 28 (Pap. BM 10375) de un año 10 (atribuible con seguridad al Whm Mswt) se menciona que el general y Sumo Sacerdote Piankh está a punto de "ir a Pinehesy".

Acción contra el sumo sacerdote Amenhotep

En algún momento durante el reinado de Ramsés XI, Pinehesy logró remover temporalmente de su cargo al Sumo Sacerdote tebano de Amón , Amenhotep . Esta acción a menudo se conoce como "la guerra contra el Sumo Sacerdote" o "la supresión del Sumo Sacerdote Amenhotep". Sin embargo, en un estudio muy detallado, Kim Ridealgh ha demostrado que la traducción tradicional "supresión" del término egipcio " thj " es engañosa, ya que sugiere que Amenhotep fue de alguna manera asediado y/o privado de su libertad. El término denota más bien un acto de agresión más general. [5] Por lo tanto, es preferible una traducción más neutral como "transgresión contra el Sumo Sacerdote".

Aunque esta "transgresión contra el Sumo Sacerdote de Amón" solía datarse bastante temprano en el reinado (antes del año 9 del reinado, sobre la base de Pap. BM 10053), [6] recientemente la communis opinio ha cambiado a la opinión de que tuvo lugar sólo poco antes del inicio del Whm Mswt o Renacimiento , una era que se inauguró en el año de reinado 19, probablemente para enfatizar el regreso de las condiciones normales después del golpe de Pinehesy.

Pinehesy y Piankh

Tras su "transgresión", Pinehesy fue expulsado de Tebas, aunque no está del todo claro quién puso fin a este período anárquico. Parece que Pinehesy mantuvo más o menos su posición en Nubia durante más de una década.

Unos diez años después de la represión, en el año 10 del Whm Mswt, el entonces Sumo Sacerdote de Amón Piankh , en su posición como Virrey de Kush , dirigió un ejército a Nubia con el aparente objetivo de "encontrarse" con un tal Pinehesy, probablemente el antiguo Virrey de Kush . Aunque a menudo se postula que el objetivo de esta expedición era atacar Pinehesy, [7] esto no es en absoluto seguro. El verbo utilizado tiene el significado más general de "ir a" en lugar de "atacar". [8] El determinante negativo que se utilizó en los Papiros del Robo de Tumbas para designarlo como enemigo está ausente. [9] [10] Otros egiptólogos han sugerido que Piankh podría haber ido más bien al sur para negociar con Pinehesy, ya sea oficialmente o no. Las fuentes son en realidad ambiguas en este punto y el clima político bien puede haber cambiado con los años. Hay algunas evidencias de que en ese momento Piankh ya no podía ser un sirviente leal de Ramsés XI, lo que permite la posibilidad de que estuviera negociando en secreto con Pinehesy, [11] [12] posiblemente incluso conspirando contra el rey reinante.

E. Wente escribió: “Uno tiene la impresión de que el virrey y sus tropas nubias eran leales, pues las observaciones hechas por su oponente Piankh en la carta n.° 301 son bastante despectivas hacia el faraón Ramsés XI”. [13] En esta carta, mejor conocida como LRL n.° 21, Piankh comenta: [14]

En cuanto al Faraón, ¿cómo llegará a esta tierra? ¿Y entre quién es superior aún el Faraón?

Lamentablemente, debido a la naturaleza muy limitada de las fuentes, las relaciones exactas entre los tres protagonistas principales, Piankh, Pinehesy y Ramsés XI, siguen estando lejos de estar claras. Algunos eruditos creen que la campaña de Nubia fue parte de una lucha de poder en curso entre el Sumo Sacerdote de Amón y el Virrey de Kush. [15] Sin embargo, es igualmente posible que Piankh acudiera al rescate de Pinehesy contra algún enemigo común. De hecho, ni el objetivo de la expedición ni su resultado están fuera de toda duda.

Parece que Pinehesy murió de viejo mientras todavía controlaba la Baja Nubia. [16] Fue enterrado en Aniba , donde se descubrió una tumba inscrita con su nombre.

Referencias

  1. ^ Rice, Michael (1999). Quién es quién en el Antiguo Egipto . Routledge. pág. 145.
  2. ^ Ad Thijs, Las problemáticas carreras de Amenhotep y Panehsy: el sumo sacerdote de Amón y el virrey de Kush bajo los últimos ramésidas, SAK 31 (2003), 289-306.
  3. ^ AJ Peden, Inscripciones históricas egipcias de la dinastía XX, 1994, 112-114.
  4. ^ Jaroslav Černý, Historia antigua de Cambridge II 3 , parte 2, 634.
  5. ^ Kim Ridealgh, SAK 43 (2014), 359-373.
  6. ^ Cyril Aldred, Más luz sobre los robos de tumbas ramésidas, en: J. Ruffle, GA Gaballa y KA Kitchen (eds), Glimpses of Ancient Egypt, (Festschrift Fairman), Warminster 1979, 92-99
  7. ^ László Török, El reino de Kush: manual de la civilización napatan-meriótica , Brill Academic Publishers 1997
  8. ^ E. Wente, Cartas tardías de los ramésidas, SAOC 33, 1967, 24, 25
  9. ^ Jaroslav Černý, Historia antigua de Cambridge II3, parte 2, 634.
  10. ^ Ad Thijs, Las problemáticas carreras de Amenhotep y Panehsy: el sumo sacerdote de Amón y el virrey de Kush bajo los últimos ramésidas, SAK 31 (2003), 299.
  11. ^ A. Niwiński, en: I. Gamer-Wallert & W. Helck (eds), Gegengabe (Festschrift Emma Brunner-Traut), Tübingen 1992, 257-258
  12. ^ Ad Thijs, "Me echaron de mi ciudad" - Las opiniones de Fecht sobre Pap. Pushkin 127 bajo una nueva luz, SAK 35 (2006), 323-324, este es un párrafo que se eliminó por error de SAK 31 (2003), 299
  13. ^ E. Wente, Letters from Ancient Egypt, Atlanta 1990, 171; el número 301 sólo se le da a esta carta en esta publicación en particular
  14. ^ E. Wente, Cartas tardías de los ramésidas, SAOC 33, 1967, 53.
  15. ^ Jennifer Palmer, Revista de Egiptología de Birmingham, 2014.2, 11
  16. ^ Lázlo Török, El Reino de Kush: Manual de la civilización Napatan-Meriotic , págs.105 y siguientes.

Bibliografía