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Panchajanya

Iconografía del Panchajanya en la pared de un templo

Panchajanya ( sánscrito : पाञ्चजन्य , IAST : Pāñcajanya ) es la shankha (caracola) de la deidad preservadora hindú Vishnu , uno de sus cuatro atributos primarios. [1] El Panchajanya simboliza los cinco elementos , [2] y se considera que produce el sonido primigenio de la creación cuando se sopla. [3]

Literatura

Mahabharata

Según el Mahabharata , se afirma que Vishnu mató a un daitya (un miembro de un clan de asuras ) llamado Panchajana en una montaña llamada Chakravan [4] construida por Vishvakarma , y ​​se apoderó de la caracola en la que Panchajana había vivido para sí. [5] La caracola recibe su nombre del daitya.

Bhagavad Gita

En el Bhagavad Gita se menciona el Panchajanya: [6]

Entonces, el Señor Krishna hizo sonar Su caracola, llamada Pancajanya; Arjuna hizo sonar la suya, la Devadatta; y Bhima, el comedor voraz y ejecutante de tareas extremadamente difíciles, hizo sonar su terrible caracola llamada Paundram.

—  Bhagavad Gita, Capítulo 1, Verso 15
Krishna toca el Panchajanya para señalar el final de la Guerra de Kurukshetra, Razmnama

Harivamsha

Según el Harivamsha , se describe a Krishna, el avatar de Vishnu, como poseedor de una caracola llamada Panchajanya, uno de sus cuatro atributos junto con la maza Kaumodaki , el arma con forma de disco Sudarshana Chakra y un loto . [7] La ​​caracola se utilizó durante la Guerra de Kurukshetra y se considera en la tradición popular que marcó su comienzo y su final .

Purana de Skanda

El Skanda Purana presenta dos leyendas sobre el origen de la caracola.

Se menciona que el Panchajanya está entre las diversas sustancias y seres que surgieron durante el Samudra Manthana : [8]

Entonces apareció el arco Śārṅga, la deidad que preside todas las armas. Luego surgió Pāñcajanya, la caracola, la deidad suprema de todos los instrumentos musicales.

—  Skanda Purana , Vasudeva Mahatmya, Capítulo 12, Versículo 14

En otra leyenda, Sandipani , el gurú de Krishna , Balarama , Sudama y Uddhava, afirma que su hijo fue tragado por una ballena en Prabhasa mientras estaba en una peregrinación, y busca su regreso como su dakshina (honorario). Se dice que el propio Océano informó a Krishna de la existencia de un gran daitya de nombre Panchajana que habitaba en sus profundidades, que de hecho se había tragado al niño. Krishna mató al daitya que tenía la forma de una ballena y se apoderó del Panchajanya de su interior, que anteriormente había pertenecido a Varuna . Al no encontrar al hijo de su gurú, descendió a Naraka con Balarama y exigió su regreso. Yama y Chitragupta lucharon contra las deidades hasta que Brahma intervino e instó a Yama a devolverle la vida al niño. Su deseo se cumplió, Brahma elogió a Krishna, lo que le impulsó a sonar su caracola: [9]

El sonido de la caracola condujo a la liberación de los hombres que habían cometido actividades pecaminosas y, por lo tanto, habían sido condenados a los infiernos. Debido al sonido de la caracola y al recuerdo de Acyuta, todos ellos subieron a carros aéreos divinos y fueron al cielo. Esa región (del infierno) se volvió un vacío, debido al contacto con Nārāyaṇa.

—  Skanda Purana , Avantiksetra Mahatmya, Capítulo 1, Versículos 101 - 102

Luego Krishna y Balarama devolvieron el hijo a su padre, quien se regocijó por la sorpresa y saludó sus nombres.

Referencias

  1. ^ Dalal, Roshen (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Libros de pingüinos India. pag. 460.ISBN​ 978-0-14-341421-6.
  2. ^ Varadpande, Manohar Laxman (2009). Mitología de Vishnu y sus encarnaciones. Editorial Gyan. pág. 19. ISBN 978-81-212-1016-4.
  3. ^ Chandra, Suresh (1998). Enciclopedia de dioses y diosas hindúes. Sarup & Sons. pág. 363. ISBN 978-81-7625-039-9.
  4. ^ o "en otro universo" Cuando el Señor Buda alcanzó la iluminación, vio millones y millones de "chakravan" o cosmos, todos ellos surgiendo repetidamente, durando un tiempo y luego desintegrándose. Thepyanmongkol , Phra (2007). Sunday Dhamma Talks, volumen 1. Provincia de Ratchaburi , Tailandia: Wat Luang Phor Sodh Buddhist Meditation Institute. pág. 29.
  5. ^ Krishna, Nanditha (1980). El arte y la iconografía de Vishnu-Narayana. DB Taraporevala. pag. 32.
  6. ^ "El Bhagavad Gita tal como es en su forma original, de Prabhupada". asitis.com . Consultado el 2 de octubre de 2022 .
  7. ^ Debroy, Bibek (9 de septiembre de 2016). Harivamsha. Pingüino Reino Unido. pag. 463.ISBN 978-93-86057-91-4.
  8. ^ Shastri, JL; Bhatt, GP El Skanda Purana Parte 7: Antigua tradición y mitología india [Volumen 55]. Motilal Banarsidass. pág. 262. ISBN 978-81-208-3922-9.
  9. ^ Libros, Kausiki (24 de octubre de 2021). Skanda Purana: Avanti Khanda: Avanti Kshetra Mahatmya: Traducción al inglés solo sin Slokas. Libros Kausiki. pag. 160.