stringtranslate.com

Panchajanya

Iconografía del Panchajanya en la pared de un templo

Panchajanya ( sánscrito : पाञ्चजन्य , IAST : Pāñcajanya ) es la shankha (caracola) de la deidad conservadora hindú Vishnu , uno de sus cuatro atributos principales. [1] El Panchajanya simboliza los cinco elementos , [2] y se considera que produce el sonido primitivo de la creación cuando se sopla. [3]

Literatura

Mahabharata

Según el Mahabharata , se dice que Vishnu mató a un daitya (un miembro de un clan de asuras ) llamado Panchajana en una montaña llamada Chakravan [4] construida por Vishvakarma , y ​​se apoderó de la caracola en la que Panchajana había vivido para sí mismo. [5] La caracola lleva el nombre del daitya.

Bhagavad Gita

En el Bhagavad Gita , se menciona el Panchajanya: [6]

Entonces, el Señor Krishna hizo sonar Su caracola, llamada Pancajanya; Arjuna sopló el suyo, el Devadatta; y Bhima, el comedor voraz y ejecutante de tareas extremadamente difíciles, hizo sonar su terrible caracola llamada Paundram.

—  Bhagavad Gita, Capítulo 1, Verso 15
Krishna toca el Panchajanya para señalar el fin de la Guerra de Kurukshetra, Razmnama

Harivamsha

Según Harivamsha , se describe que Krishna, el avatar de Vishnu, posee una caracola llamada Panchajanya, uno de sus cuatro atributos junto con la maza Kaumodaki , el arma en forma de disco Sudarshana Chakra y una flor de loto . [7] La ​​caracola se utilizó durante la Guerra de Kurukshetra y, según la tradición popular, marcó su comienzo y su fin.

Skanda Purana

El Skanda Purana presenta dos leyendas sobre el origen de la caracola.

Se menciona que el Panchajanya se encuentra entre las diversas sustancias y seres que surgieron durante el Samudra Manthana : [8]

Luego surgió el arco Śārṅga, la deidad que preside todas las armas. Entonces surgió Pāñcajanya, la caracola, la deidad suprema de todos los instrumentos musicales.

—  Skanda Purana , Vasudeva Mahatmya, Capítulo 12, Versículo 14

En otra leyenda, Sandipani , el gurú de Krishna , Balarama , Sudama y Uddhava, afirma que su hijo fue tragado por una ballena en Prabhasa mientras estaba en peregrinación, y busca su regreso como su dakshina (honorario). Se dice que el océano mismo informó a Krishna de la existencia de un gran daitya de nombre Panchajana que habitaba en sus profundidades y que, de hecho, se había tragado al niño. Krishna mató al daitya que tenía la forma de una ballena y se apoderó del Panchajanya de su interior, que anteriormente había pertenecido a Varuna . Al no encontrar al hijo de su gurú, descendió a Naraka con Balarama y exigió su regreso. Yama y Chitragupta lucharon contra las deidades hasta que Brahma intervino e instó a Yama a devolverle la vida al niño. Cumplido su deseo, Brahma elogió a Krishna, incitándolo a hacer sonar su caracola: [9]

El sonido de la caracola favorecía la liberación de los hombres que habían cometido actividades pecaminosas y por tanto habían sido enviados a los infiernos. Debido al sonido de la caracola y al recuerdo de Acyuta, todos subieron a carros aéreos divinos y se dirigieron al cielo. Esa región (del infierno) quedó vacía debido al contacto con Nārāyaṇa.

—  Skanda Purana , Avantiksetra Mahatmya, Capítulo 1, Versículos 101 - 102

Krishna y Balarama luego devolvieron el hijo a su padre, quien se alegró de la sorpresa y saludó sus nombres.

Referencias

  1. ^ Dalal, Roshen (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Libros de pingüinos India. pag. 460.ISBN​ 978-0-14-341421-6.
  2. ^ Varadpande, Manohar Laxman (2009). Mitología de Vishnu y sus encarnaciones. Editorial Gyan. pag. 19.ISBN 978-81-212-1016-4.
  3. ^ Chandra, Suresh (1998). Enciclopedia de dioses y diosas hindúes. Sarup e hijos. pag. 363.ISBN 978-81-7625-039-9.
  4. ^ o "en otro universo" Cuando el Señor Buda alcanzó la iluminación, vio millones y millones de “chakravan” o cosmos, todos naciendo repetidamente, durando un tiempo y luego desintegrándose. Thepyanmongkol, Phra (2007). Charlas dominicales sobre el Dhamma, volumen 1 . Provincia de Ratchaburi , Tailandia: Instituto de Meditación Budista Wat Luang Phor Sodh. pag. 29.
  5. ^ Krishna, Nanditha (1980). El arte y la iconografía de Vishnu-Narayana. DB Taraporevala. pag. 32.
  6. ^ "Bhagavad Gita tal como es original de Prabhupada". asitis.com . Consultado el 2 de octubre de 2022 .
  7. ^ Debroy, Bibek (9 de septiembre de 2016). Harivamsha. Pingüino Reino Unido. pag. 463.ISBN 978-93-86057-91-4.
  8. ^ Shastri, JL; Bhatt, GP El Skanda Purana Parte 7: Mitología y tradición india antigua [Volumen 55]. Motilal Banarsidass. pag. 262.ISBN 978-81-208-3922-9.
  9. ^ Libros, Kausiki (24 de octubre de 2021). Skanda Purana: Avanti Khanda: Avanti Kshetra Mahatmya: Traducción al inglés solo sin Slokas. Libros Kausiki. pag. 160.