El Templo Yonghe ( chino :雍和宮, "Palacio de la Paz y la Armonía"), también conocido como Lamasería Yonghe , o popularmente como Templo Lama , es un templo y monasterio de la escuela Gelug de budismo tibetano situado en el número 12 de la calle Yonghegong, Distrito de Dongcheng, Pekín , China. La construcción y las obras de arte del templo son una combinación de los estilos chino Han y tibetano . Este edificio es uno de los monasterios budistas tibetanos más grandes de China. El abad actual es Lama Hu Xuefeng. [1]
Templo Yonghe, debido a que el Emperador Qianlong nació aquí, había dos emperadores en el Templo Yonghe. Se convirtió en el centro del gobierno Qing a cargo de los asuntos del budismo tibetano en todo el país. El templo Yonghe es el templo budista más alto del país a mediados y finales de la dinastía Qing. [2]
Las obras de construcción del Templo Yonghe comenzaron en 1694 durante la dinastía Qing en el lugar donde originalmente se encontraba una residencia oficial de los eunucos de la corte de la dinastía Ming. [3] Luego se convirtió en la residencia de Yinzhen (Príncipe Yong) , el cuarto hijo del Emperador Kangxi . El emperador Kangxi otorgó este edificio a Yinzhen en 1702, [4] quien en ese momento era un junwang (príncipe de segundo rango). Yinzhen se mudó a este edificio en mayo de 1703. [4] El emperador Kangxi ascendió a Yinzhen de junwang a qinwang (príncipe de primer rango) bajo el título "Príncipe Yong de primer rango" (和碩雍親王; Héshuò Yōng Qīnwáng; manchú: hošoi hūwaliyasun cin wang) en 1709. El nombre de este edificio fue cambiado a 'la Residencia del Príncipe Yong de Primer Rango' (雍親王府) ese mismo año. En 1711, nació Hongli, el cuarto hijo de Yongzheng, el futuro emperador Qianlong , en la Academia del Este (东书院) en este edificio.
El Príncipe Yong ascendió al trono como Emperador Yongzheng en 1722, y la Residencia del Príncipe Yong de Primer Rango fue posteriormente ascendida a "Palacio de la Paz y la Armonía" (雍和宫). Después de la muerte del Emperador Yongzheng en 1735, su ataúd fue colocado en el templo de 1735 a 1737. [5] Antes de que el Templo Yonghe fuera convertido en monasterio, la Gran Secretaría Ortai había propuesto una vez que Hongzhou (Príncipe He) tomara el Yonghe Palace como su residencia privada, pero esta sugerencia fue rechazada por el Emperador Qianlong. [4] El Emperador Qianlong, que sucedió al Emperador Yongzheng, le dio al templo un estatus imperial al reemplazar sus azulejos turquesas con azulejos amarillos que estaban reservados para el emperador. En 1744, el Emperador Qianlong emitió un edicto para convertir el Palacio de la Paz y la Armonía en una lamasería , y el siguiente Buddhābhiṣeka (开光 Kaiguang) de la figura budista fue ejecutado en 1745. [5]
Posteriormente, el monasterio se convirtió en residencia de un gran número de monjes budistas tibetanos de Mongolia y el Tíbet , por lo que la Lamasería Yonghe se convirtió en el centro nacional de la administración lama. Desde 1792, con la fundación de la Urna Dorada , el Templo Yonghe también se convirtió en un lugar para que el gobierno manchú ejerciera control sobre las reencarnaciones de los lamas tibetanos y mongoles .
El templo fue el lugar de una revuelta armada contra el gobierno nacionalista chino en 1929. [6]
Después de que terminó la Guerra Civil China en 1949, el templo fue declarado monumento nacional y cerrado durante los siguientes 32 años. [7] Se dice que sobrevivió a la Revolución Cultural gracias a la intervención del Primer Ministro Zhou Enlai . Reabierto al público en 1981, hoy es a la vez un templo en funcionamiento y una atracción turística muy popular en la ciudad.
Después de que el templo Yonghegong se convirtió en monasterio, su gestión se puede dividir en dos partes: gestión de asuntos administrativos y gestión de asuntos religiosos. En términos de administración, el Templo Yonghe se trata como un templo budista tibetano imperial directamente bajo la jurisdicción de la dinastía Qing. El emperador nombraría a un príncipe o un junwang (príncipe de segundo rango) como responsable de los asuntos seculares del templo y delegaría los asuntos de gestión reales al Departamento de la Casa Imperial y al Ministerio de Asuntos Exteriores . [4] Los asuntos religiosos del templo Yonghe están a cargo de un lama Khenpo (管理雍和宮總堪布喇嘛) como jefe del monasterio. Este puesto lo suelen ocupar los lamas del Tíbet y tiene un estatus más alto que el de los lamas Zhasake (manchú: jasak i da lama) habituales. [4] Vale la pena señalar que desde 1936, el término utilizado para dirigirse al jefe religioso del Templo Yonghe ha cambiado de khenpo a abad (CN: 住持) [8]
(Ver mapa adjunto)
El Templo Yonghe está dispuesto a lo largo de un eje central norte-sur, que tiene una longitud de 480 metros (1570 pies) y cubre un área de 66.400 kilómetros cuadrados (25.600 millas cuadradas). La puerta principal, la Puerta de la Claridad y la Prosperidad ( Zhaotaimen ), se encuentra en el extremo sur de este eje, junto con tres arcos conmemorativos en el frente. Y un camino construido para carruajes imperiales ( Niandao ) está situado entre el arco conmemorativo frontal y la Puerta de la Claridad y la Prosperidad. A lo largo del eje, hay cinco salas principales que están separadas por patios: la Sala de la Puerta de la Armonía y la Paz ( Yonghemendian ), la Sala de la Armonía y la Paz ( Yonghegong ), la Sala de la Protección Eterna ( Yongyoudian ), la Sala de la Rueda de la Ley ( falundiano ), y el Pabellón de las Diez Mil Felicidades ( Wanfuge ).
El Salón de la Armonía y la Paz es el más al sur de los salones principales; originalmente sirvió como entrada principal del palacio, pero luego se transformó en el Salón de los Reyes Celestiales (Tianwangdian). En el centro de la sala se encuentra una estatua del Buda Maitreya , a lo largo de las paredes están dispuestas estatuas de los cuatro Reyes Celestiales . Hay dos pabellones de estelas frente al Salón de la Armonía y la Paz, que contienen la estela del Templo Yonghe y la estela del Discurso de los Lamas.
El Salón de la Armonía y la Paz es el edificio principal del templo. Alberga tres estatuas de bronce de los Budas de las Tres Edades, la estatua del Buda Gautama (Buda del Presente) está en el centro, está flanqueada por la estatua del Buda Dīpankara (Buda del Pasado, derecha) y el Maitreya. Buda (Buda del futuro, izquierda). A los lados de la sala se encuentran las estatuas de los 18 Arhats . Un mural en la sala muestra al bodhisattva Avalokitesvara .
El Salón de la Protección Eterna fue la vivienda del emperador Yongzheng como príncipe y el lugar donde se colocó su ataúd después de su muerte. Hoy en día, en esta sala se encuentra una estatua del Bhaisajya-guru (Buda sanador).
El Salón de la Rueda de la Ley funciona como un lugar para leer las Escrituras y realizar ceremonias religiosas. Contiene una gran estatua de Yhe Tsongkhapa , fundador de la Escuela Geluk. La sala también contiene la Colina Quinientos- Arhat , una talla hecha de sándalo rojo con estatuas de los arhats hechas de cinco metales diferentes (oro, plata, cobre, hierro y estaño).
El Pabellón de las Diez Mil Felicidades (a veces denominado "El Salón de la Felicidad Ilimitada") contiene 18 metros (59 pies) de altura (con 8 metros (26 pies) adicionales bajo tierra, lo que hace un total de 26 metros (85 pies) ) estatua del Buda Maitreya tallada en una sola pieza de Sándalo Blanco . Este fue un regalo del séptimo Dalai Lama al Emperador Qianlong y tardó tres años en transportarse desde el Tíbet a Beijing. [9] La estatua es una de las tres obras de arte del templo que se incluyeron en el Libro Guinness de los Récords en 1993.
El Templo Yonghe contiene dos estelas construidas durante el reinado del Emperador Qianlong. Ambos están escritos en chino, manchú, tibetano y mongol. [5] La primera es la Estela de Yonghegong, erigida en 1744, señalando la conversión del palacio en un monasterio lama. El segundo es El Discurso del Lama , una estela erigida en 1792, escrita por el Emperador Qianlong para señalar las malas acciones de los lamas tibetanos en el manejo de las cuestiones de la reencarnación. Ambas estelas están bien conservadas en los dos pabellones frente a la Puerta Yonghe.
Al ser un templo budista tibetano, el templo de Yonghe también hereda rituales y danzas del Tíbet. El templo adoptó la tradición de la danza cham, o bujak en manchú, poco después de su conversión en monasterio de lamas. El primer registro de la práctica de la danza cham en el templo Yonghe se encontró por primera vez en 1746, en un banquete organizado por el emperador Qianlong para recibir a un enviado de Dzunggar. [10] Este ritual se lleva a cabo cada día 28 del duodécimo mes lunar y el cuarto día del primer mes lunar en el período posterior a su fundación. [11] Durante el reinado del Emperador Guangxu, la tradición fue reprogramada como una actuación de ocho días que comienza desde el 23 del primer año lunar hasta el 1 del segundo año lunar. [11] Debido al cierre del Templo Yonghe en el período de la Revolución Cultural, la danza cham también fue suspendida. No fue revivido hasta 1987.
El Templo Yonghe está ubicado en el distrito Dongcheng de Beijing , cerca de la esquina noreste de la Segunda Carretera de Circunvalación . La dirección postal es: 12 Yonghegong Dajie, Beixinqiao, distrito de Dongcheng, Beijing . El Templo Yonghe y la Ciudad Prohibida están separados por unos cinco kilómetros, aproximadamente una hora a pie.
Las líneas 2 y 5 del metro de Pekín paran en la estación Yonghegong Lama Temple , al igual que varios autobuses urbanos.
