Pailin ( jemer : ប៉ៃលិន , Pailĭn [ˈpajlɨn] ) es una provincia en el oeste de Camboya en el extremo norte de las montañas Cardamom , cerca de la frontera con Tailandia . [2] Esta provincia está rodeada por la provincia de Battambang , y fue oficialmente separada de Battambang para convertirse en una división administrativa separada después de la rendición de la facción Ieng Sary de los Jemeres Rojos en 1996. [3] Pailin es conocida en gran parte del mundo por haber sido durante mucho tiempo un bastión de los Jemeres Rojos, [4] permaneciendo bajo su control mucho después de su derrota en 1979 y sirviendo de 1994 a 1998 como capital del Gobierno Provisional de Unión Nacional y Salvación Nacional de Camboya . Dentro de Camboya, Pailin es conocida por sus recursos naturales, concretamente piedras preciosas y madera.
Una vez parte del poderoso Imperio Khmer , Pailin fue conquistada en 1558 por los birmanos bajo Bayinnaung [5] y luego gobernada por los siameses ( tailandeses ) hasta 1907 y de 1941 a 1946, cuando fue devuelta a Camboya. Los tailandeses lo conocían como "Phailin" ( tailandés : ไพลิน , pronunciación tailandesa: [pʰāj.lin] ). Todavía hay un vibrante punto fronterizo en Pailin. El 22 de diciembre de 2008, el rey Norodom Sihamoni firmó un Real Decreto que transformó los municipios de Kep , Pailin y Sihanoukville en provincias, además de ajustar varias fronteras provinciales. [6] [7]
A principios de la década de 1970, Pailin era una ciudad próspera derivada de los extensos depósitos de gemas en el campo circundante. Debido a sus recursos, fue una de las primeras ciudades invadidas por los Jemeres Rojos cuando comenzaron su gran ofensiva contra el gobierno de la República Jemer . La ciudad no ofreció resistencia y los soldados de los Jemeres Rojos fueron recibidos como libertadores mientras marchaban hacia la ciudad. En ese momento, el príncipe depuesto Norodom Sihanouk se había aliado con los Jemeres Rojos y la mayoría de los residentes creían que estaban luchando para restaurarlo en el poder. Sin embargo, no pasó mucho tiempo antes de que la mayoría de los residentes fueran detenidos para una marcha forzada al campo para trabajar en los arrozales . Quienes se creía tenían conexiones con el gobierno fueron asesinados. Los Jemeres Rojos utilizaron los ingresos de la minería en el área de Pailin para financiar su ofensiva y más tarde su gobierno una vez que obtuvieron el poder nacional. Cuando el Ejército Popular invasor de Vietnam los derrocó del poder, se retiraron a Pailin, donde hoy permanecen muchos ex líderes de los Jemeres Rojos. Fue la capital del Gobierno Provisional de Unión Nacional y Salvación Nacional de Camboya .
Algunos líderes se ocultaron por temor a ser castigados por sus crímenes, aunque otros líderes vivieron abiertamente en la provincia. [8] En septiembre de 2007, los líderes restantes de los Jemeres Rojos de Pailin estaban siendo detenidos para enfrentar la justicia por un tribunal internacional, incluidos Khieu Samphan y Nuon Chea . [9]
Desde la guerra, Pailin sufrió un declive económico y fracasos de las empresas locales. Sin embargo, la zona ahora políticamente estable está viendo una nueva ola de turismo centrado en sus templos antiguos, bosques naturales y vida silvestre, y especialmente en el mercado de gemas preciosas. [10]
La provincia está dividida en 1 municipio y 1 distrito, además dividido en 8 comunas. [11]
Hasta 2001, Pailin formó parte de la provincia de Battambang , luego fue elevada a la categoría de ciudad/municipal y luego nuevamente a la categoría de provincia y, por lo tanto, se convirtió en una zona autónoma propia.
Wat Phnom Yat
Construido por inmigrantes Shan de Myanmar en 1922, el Wat Phnom Yat es un lugar sagrado de culto en el corazón de Pailin. Incluye una antigua pagoda, similar a la pagoda de Kola . [15]
Wat Rattanak Sophoan
Al pie de Phnom Yat hay otra pagoda, la Wat Rattanak Sophoan, "una pagoda de estilo birmano de más de 570 años de antigüedad". [16] En las paredes del recinto que rodea la pagoda hay un bajorrelieve que representa la saga hindú del batido del Océano de Leche. [17]
La cultura de Pailin es claramente diferente de la mayor parte de la cultura jemer. Antes del período de los Jemeres Rojos, la cultura de Pailin era predominantemente shan birmana , y tiene mucho en común con la del país de Tailandia y Birmania . Esta afinidad se muestra en la cocina, la vestimenta, la arquitectura de los templos, los festivales y las artes de la región. La gente de Pailin era predominantemente Kola. El pueblo Kola emigró originalmente de Birmania a partir de 1876 (nota: el pueblo jemer llamaba al pueblo birmano "Kola" o "Pumea"). Otra oleada de inmigrantes, los Shan (una de las muchas minorías étnicas de Birmania) llegaron de Birmania en los años 1920. Los "Kola" o inmigrantes birmanos de Pailin son conocidos por su trabajo en el negocio de las piedras preciosas, lo que probablemente fue lo que los atrajo a Pailin. Pailin era sinónimo de la región de Mogok en Birmania, donde se extraían piedras preciosas similares. Según las personas que se dedican al negocio de las gemas, las piedras preciosas de Pailin son comparables a las piedras preciosas de la región de Mogok en Birmania; por lo tanto, los jemeres creían que los Kola o los inmigrantes de Birmania eran de la región de Mogok en Birmania). [18]
Se hablan varios dialectos localmente, incluidos el jemer, el shan y el kola. El dialecto jemer local muestra influencia en el tono y la pronunciación de las lenguas birmanas, así como de las lenguas Kham Muang y Mon.
En Pailin, hay diferentes tipos de alimentos. La comida de Kola también es distinta de la cocina de Birmania . El estilo birmano más popular son los fideos Kola (មីកុឡា, mee kola ), que es un plato de fideos vegetariano elaborado con finos fideos de arroz , cocidos al vapor y cocidos con salsa de soja y cebollino, a veces mezclados con algunas carnes y langosta pequeña. Otros platos incluyen Tom yum de Tailandia y Mon budín de plátano de Birmania . Todos estos se han extendido a otras partes de Tailandia y Camboya , pero normalmente en versiones con un sabor más dulce que la versión Pailin, especialmente en Phnom Penh .
La ropa tradicional de Pailin es Longyi , también conocida como Sarong . La tela suele estar cosida en forma cilíndrica. Se lleva alrededor de la cintura y llega hasta los pies. Se sujeta doblando la tela, sin nudos. A veces también se dobla hasta la rodilla para mayor comodidad. Estos "longyi" tradicionales tienen unos 2 metros de largo como un cisne. La tela está hecha de algodón y, a veces, de seda . Los hombres Kola usan patrones de cuadros, cuadros o rayas "Longyi" hasta los tobillos en cualquier tipo de color. Los hombres siempre usan su camisa eingyi blanca que tiene cuello mao y, a veces, también usan una chaqueta tradicional llamada taik-pon sobre su eingy . Tiene colores blanco, gris, negro o terracota. Se ponen el turbante gaung baung en la cabeza y en los pies usan simples pantuflas de goma o terciopelo.
Los longyi hasta la pantorrilla de mujer de Kola están disponibles en colores sólidos, estampados florales y muchos tipos de diseños. Suavizan tienen un color de base roja, con rayas parciales o cuadros muy pequeños similares a los que usa Mon. También suelen tener rayas horizontales o verticales en la parte media. La realeza llevaba tradicionalmente un vestido largo llamado "thin-dai" decorado con muchos hilos. Siempre lo llevaba la hija de un señor y la dama del rey de la provincia. Las mujeres visten una hermosa blusa y una hermosa camisa conocida como eingyi . La camisa está decorada con varios colores y muchas piezas de plata. La camisa también tiene rayas horizontales o verticales en la parte media en algún color bonito. Las mujeres kola se atan un chal tradicional en su eingyi y se lo ponen sobre los hombros. Las mujeres se atan una hermosa banda en la cabeza y usan hermosas flores en el cabello, lo que permite que su cabello caiga como una cola de caballo sobre sus hombros. A veces llevaban consigo un paraguas tradicional hecho de bambú. El calzado son unas sencillas zapatillas de cuero o terciopelo llamadas Hnyat-phanat .
Todos estos disfraces brillaban con colores brillantes durante las celebraciones. La ropa es muy similar a la que usan los Shan en Birmania. [19]
Las casas en Pailin están construidas con madera, de aproximadamente 8 cm a 1 metro incluye una puerta ancha y en el medio de la casa se encuentran las ermitas de Buda y otra casa de los espíritus. Al pueblo Kola le gusta plantar rosas frente a sus casas.
El área circundante era rica en una variedad de piedras preciosas que fueron extraídas casi limpias para sustentar a los Jemeres Rojos. También talaron extensamente la zona, creando un gran daño ambiental. Ahora todo lo que puedes encontrar son piedras preciosas talladas a mano, baratas y de baja calidad en el mercado del centro de Pailin. [ cita necesaria ]
A diferencia de la mayor parte de Camboya , Pailin se compone principalmente de tierras altas donde se cultiva poco arroz. Esto hace que sea muy difícil para los agricultores depender de la agricultura de subsistencia . Las malas cosechas desencadenan la búsqueda de alimento , lo que aumenta el número de accidentes con minas terrestres . Muchos agricultores producen cultivos no tradicionales para los mercados, incluidos sésamo , mung y soja . En 2003-04 produjo 17.204 toneladas de maíz , la segunda producción más alta del país. [20]
Los comerciantes en Pailin aceptarán rieles camboyanos , dólares estadounidenses y baht tailandeses ; Se prefieren los dólares estadounidenses. [21]
Pailin y Camboya, en general, fueron extensamente minadas durante las tres décadas de guerra [22] y siguen albergando numerosas minas terrestres y municiones sin detonar. Se advierte a las personas que permanezcan en las vías señalizadas. La remoción de minas continúa con la ayuda de la ONU, que trae a algunos de los pocos extranjeros con los que se encuentran los lugareños. [23]
Curiosamente, la resistencia a los medicamentos contra la malaria es sorprendentemente alta en Pailin. La resistencia apareció por primera vez en Pailin, en la frontera entre Camboya y Tailandia, y luego se extendió a África a principios de los años ochenta. Desde entonces se produjo una segunda y una tercera ola de resistencia a un nuevo conjunto de medicamentos contra la malaria. La cepa local de parásitos de la malaria puede tener algunas propiedades especiales, o la ecología de la región puede tener características que impulsen el aumento de la resistencia. [24]
