Pagoda Kuthodaw ( birmano : ကုသိုလ်တော်ဘုရား , pronunciada [kṵðòdɔ̀ pʰəjá] ; iluminado. ' Mérito Real ' , y formalmente titulada Mahalawka Marazein မဟာလ ောကမာရဇိန်စေတီ ) es una estupa budista , ubicada en Mandalay , Birmania (Myanmar), que contiene el libro más grande del mundo . Se encuentra al pie de la colina Mandalay y fue construido durante el reinado del rey Mindon . La estupa en sí, que está dorada sobre sus terrazas, tiene 57 m (188 pies) de altura y está inspirada en la pagoda Shwezigon de Nyaung-U, cerca de Bagan . En los terrenos de la pagoda hay 729 kyauksa gu o cuevas con inscripciones en piedra. Cada uno contiene una losa de mármol inscrita en ambos lados con una página de texto del Tipitaka , el Canon Pali completo del Budismo Theravada .
Mindon Min mandó construir la pagoda como parte de los cimientos tradicionales de la nueva ciudad real de Mandalay en 1857. Más tarde convocó el Quinto Sínodo Budista en 1871, pero quería dejar una gran obra de mérito al hacer que el Tipitaka quedara grabado en piedra para la posteridad, con la intención de que perdurara cinco milenios después del Buda . La construcción comenzó en 1860, su hti (paraguas o corona) se montó el 19 de julio de 1862 y las inscripciones se abrieron al público el 4 de mayo de 1868. Estaban dispuestas en filas ordenadas dentro de tres recintos, 42 en el primero, 168 en el medio y 519 en el tercero. Una más se encuentra en la esquina sureste del primer recinto, lo que hace un total de 730, y esta piedra registra cómo surgió todo. Treinta y cuatro zayats (casas de descanso) de ladrillo se encontraban alrededor de la pagoda, excepto en el lado este. [1]
La entrada principal se realiza desde el sur a través de enormes pero abiertas puertas de teca, profusamente talladas con diseños florales, volutas y Deva Nats . Es un acceso cubierto o saungdan como en la mayoría de las pagodas birmanas con frescos bajo el techo. Entre las filas de estupas con inscripciones de piedra crecen árboles maduros de flores de estrella ( Mimusops elengi ) que emanan una fragancia similar al jazmín a todo el complejo. Se puede ver a familias birmanas haciendo un picnic en la fresca sombra bajo estos árboles, recogiendo las flores para hacer cadenas de flores de estrella para el Buda o para usar en su cabello, o a los niños jugando al escondite entre las filas de estupas. En la terraza interior suroeste hay un árbol muy antiguo que se cree que tiene 250 años, sus ramas bajas y extendidas sostenidas por soportes.
EspañolDespués de la anexión de Mandalay por los británicos en 1885, la ciudad amurallada con el Palacio de Mandalay se convirtió en Fort Dufferin , y las tropas se alojaron en los monasterios, templos y pagodas de la colina de Mandalay. Se convirtieron en lugares prohibidos para el público y a los birmanos ya no se les permitió visitar sus lugares religiosos. Un inspector de ingresos llamado U Aung Ban se le ocurrió la idea de apelar directamente a la reina Victoria, ya que ella había prometido respetar todas las religiones practicadas por sus súbditos. Para su asombro y gran alegría, la reina británica ordenó rápidamente la retirada de todas sus tropas de los recintos religiosos en 1890. Sin embargo, esto se convirtió en una gran tristeza cuando descubrieron que la pagoda había sido saqueada del hti , dejada tirada en el suelo despojada de sus campanas, oro, plata, diamantes, rubíes y otras piedras preciosas, hasta las baldosas de mármol italiano de sus terrazas. Los zayat estaban en ruinas totales y los ladrillos se habían utilizado para construir una carretera para las tropas. Todas las campanas de bronce de todas las estupas de Kyauksa Gu habían desaparecido, 9 en cada una, lo que hace un total de 6570. La tinta dorada de las letras, así como los lados y la parte superior de cada losa de mármol, también habían desaparecido. Todos los biloos a lo largo de los corredores habían perdido sus cabezas, y los ojos y las garras de mármol de las chinthes de mampostería habían desaparecido. [1]
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En 1892, se formó un comité de monjes de alto rango, miembros de la familia real y antiguos oficiales del rey, entre ellos Atumashi Sayadaw (abad del monasterio de Atumashi ), Kinwon Min Gyi U Kaung (canciller), Hleithin Atwinwun (ministro de la flota real), Yaunghwe Saopha Sir Saw Maung y Mobyè Sitkè (un general del ejército real), para iniciar las obras de restauración con la ayuda y las donaciones de las familias de los donantes originales según la costumbre y también del público. [1]
Fue el sitkè quien pidió permiso a los monjes mayores para plantar los árboles de flores de estrella hkayei , así como algunos árboles meze ( Madhuca longifolia ). Las letras doradas fueron reemplazadas por tinta negra, lo que facilitó la lectura. Los hti de metal de los kyauksa gu fueron reemplazados por piedra pagada por miembros de la familia real (155), antiguos oficiales del ejército real (58), Shan Saophas y Myosas (102) y donaciones públicas (414). En 1913, Sir Po Tha, un comerciante de arroz de Rangún , hizo reparar y volver a dorar la pagoda. Al año siguiente, la Sociedad de Inscripciones en Piedra Pitaka entregó una puerta de hierro al sur que quedó abierta, ya que los soldados habían destruido los paneles de madera tallada. La puerta oeste fue donada por el famoso zat mintha (artista de teatro) U Po Sein al año siguiente, y las puertas norte y este por los hijos y nietos del rey Mindon en 1932. En 1919, el ermitaño U Khandi dirigió la reconstrucción de los saungdan (accesos cubiertos) sur y oeste . [1]
En 2013, una placa de la UNESCO indica que los santuarios de inscripción Maha Lawkamarazein o Kuthodaw en la pagoda Kuthodaw, que contienen el libro más grande del mundo en forma de 729 losas de mármol en las que está inscrito el Tripitaka , fueron inscritos en el Registro de la Memoria del Mundo .
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