Kyabjé 3er Drubwang Padma Norbu, Lekshe Chokyi Drayang, ampliamente conocido como Penor Rinpoche ( tibetano : པདྨ་ནོར་བུ་ , Wylie : pad ma nor bu , 30 de enero de 1933 - 27 de marzo de 2009), es el undécimo poseedor del trono del linaje Palyul de la escuela Nyingma del budismo tibetano , y el tercer Drubwang Padma Norbu. [1] Se le reconoce como la encarnación de Vimalamitra . A la edad de 17 años, había recibido el corpus de enseñanzas del linaje Payul, incluidas las enseñanzas Dzogchen , [1] y se convirtió en un reconocido maestro Dzogchen. Comenzó su escape del Tíbet en 1959 con 300 personas, y solo 30 llegaron a la India. Mientras trabajaba junto a los trabajadores, reconstruyó el Monasterio de Palyul en Karnataka , India, donde estudian más de 5.000 monjes y monjas de la escuela Nyingma.
Fue uno de los pocos maestros que quedaron de su generación que recibió toda su formación tradicional en el Tíbet bajo la guía de maestros completamente iluminados. [ cita requerida ] Su reconstrucción de la tradición Palyul en el exilio ha crecido hasta incluir monasterios, conventos y centros de retiro en el Tíbet, India y Nepal con numerosos proyectos occidentales como el Centro de Retiro Palyul en el estado de New Youk. [3]
El tercer Drubwang Padma Norbu Rinpoche, Thubten Legshed Chokyi Drayang ( tibetano : ྲ་དབྱངས ། , Wylie : thub bstan piernas shad chos kyi sgra dbyangs ), también conocido como Do- ngag Shedrub Tenzin Chog-lei Namgyal ( tibetano : ཐུབ་བསྟན་ལེགས་ལེགས་ཤད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས། , Wylie : mdo sngags shad sgrub bstan 'zin mchog las rnam rgyal ) nació en 1932, el año del Mono de Agua, en el duodécimo mes, en la región Powo de Kham , Tíbet Oriental. Fue reconocido en 1936 por el quinto Dzogchen Rinpoche (Thubten Chokyi Dorje) y Khenpo Ngawang Palzang (también conocido como Khenchen Ngagi Wangchuk, Ngawang Palzangpo o Khenpo Ngagchung). [4] Padma Norbu fue entronizado formalmente por su maestro raíz, Thubten Chökyi Dawa (1894-1959), el segundo Chogtrul Rinpoche, y Karma Thegchog Nyingpo (1908-1958), el cuarto Karma Kuchen. Se formó en el Monasterio Palyul en el Tíbet, estudiando y recibiendo enseñanzas de numerosos maestros y eruditos, incluido el cuarto Karma Kuchen. El décimo poseedor del trono Palyul. [4] : 265
En 1959, al darse cuenta de que la situación en el Tíbet oriental era muy tensa, Penor Rinpoche partió con un grupo de 300 personas hacia Pemako, en el noreste de la India . Solo sobrevivieron 30 del grupo original. [3] En 1961, se reasentaron en el sur de la India, en Bylakuppe, en una serie de campamentos tibetanos donde Penor Rinpoche construyó inicialmente un templo de bambú para entrenar a un pequeño grupo de monjes en 1963. [ cita requerida ]
En la década de 1970, Penor Rinpoche comenzó a entrenar a los khenpos en el ciclo Nam Cho . En la década de 1980 , el monasterio de Namdroling contaba con cientos de monjes. [ cita requerida ] En 1993, se añadió un convento de monjas y en 2004 había 4000 monjes y 800 monjas en el centro monástico.
Realizó su primera visita a los Estados Unidos en 1985, invitado por Gyaltrul Rinpoche a Ashland , Oregón, para impartir el ciclo de enseñanzas Nam Cho. En 1987 reconoció a Catharine Burroughs como la encarnación de Genyenma Ahkön Lhamo. [5] La histórica Genyenma Ahkön Lhamo era la hermana del fundador de Palyul, Kunzang Sherab. [5]
En 1988 impartió las enseñanzas Kama en el centro Yeshe Nyingpo de Gyatrul Rinpoche en Ashland, Oregón, seguidas inmediatamente después por las Longchen Nyingthig en el centro de Ven. Peling Tulku Rinpoche en Canadá, Orgyan Osal Cho Dzong. Después de esto impartió las iniciaciones Rinchen Terzod en Kunzang Palyul Choling. Hacia el final de este ciclo de iniciaciones ordenó a 25 monjes y monjas occidentales. [ aclaración necesaria ] [ cita necesaria ]
En 1995, John Giorno lo invitó a dar enseñanzas e iniciaciones durante una semana en la ciudad de Nueva York . Luego viajó a Kunzang Palyul Choling para impartir el ciclo Nam Chö. Después de este viaje, envió a Khenpo Tsewang Gyatso, quien había enseñado previamente en los EE. UU. en 1992, a establecer centros en Nueva York y otras regiones. [ cita requerida ]
En 1998, estableció el Centro de Retiros Palyul en McDonough , Nueva York, que ofrece un curso de retiro de un mes que sigue un plan de estudios similar, aunque abreviado, al del monasterio de Namdroling . Ofreció iniciaciones de Kalachakra, primero en Rochester en 1996 y luego en su centro de retiros en 2007. También concedió el ciclo de enseñanzas Nam Chö en Austin, Texas , en 2002. [ cita requerida ]
En la tradición Nyingma no había un titular del trono centralizado ni aspiraciones políticas. Al comienzo de la diáspora tibetana, el Gobierno tibetano en el exilio solicitó a la escuela Nyingma que designara un representante, alguien de la más alta estima que pudiera representar a la tradición Nyingma.
El 14º Dalai Lama propuso a Dudjom Rinpoche como primer representante de la tradición en el exilio. Posteriormente, las peticiones posteriores se hicieron habitualmente durante el Nyingma Monlam Chenmo anual en Bodhgaya.
Cada año se celebra en Bodh Gaya, el lugar de la iluminación de Buda, un festival de oración llamado "Monlam Chenmo". Reconociendo su importancia, Penor Rinpoche encabezó un comité de monjes, tulkus y khenpos que organizaban la ceremonia anual de oración. [ cita requerida ]
Fue responsable de una población cada vez mayor de monjes y monjas del Himalaya que acuden al monasterio de Namdroling siguiendo el estilo cultural tradicional de enviar a un hijo o hija al monasterio para que reciba una educación. Muchos de los monjes y monjas jóvenes provienen de familias extremadamente empobrecidas ubicadas en Bután, Nepal o los campos de refugiados tibetanos en la India. El monasterio proporciona alojamiento completo, comida, ropa, atención médica y una educación según el canon budista tibetano tradicional. La población de estudiantes supera los varios miles. [ cita requerida ]
Patrocinó la pavimentación de la carretera que va de Bylakuppe a Kushalnagar . También construyó un pequeño hospital que todavía necesita equipamiento, pero que ofrece servicios de enfermería a la comunidad local. Un beneficio adicional de sus actividades es que los templos que construyó atraen autobuses llenos de turistas indios a la zona todos los días, lo que aumenta los ingresos y la actividad económica de la zona. [ cita requerida ]
Su principal representante en Estados Unidos es Khenchen Tsewang Gyatsho Rinpoche, quien mantiene un programa de viajes anual que incluye Canadá, Singapur, así como Arizona, California, Florida, Montana, Nueva York, Ohio, Texas, Virginia y Washington, DC. [ cita requerida ]
Los centros de práctica están ubicados internacionalmente, incluidos India, Taiwán, Hong Kong y Estados Unidos. [ aclaración necesaria ] [ cita necesaria ]
Monjes y estudiantes internacionales se retiraban con Penor Rinpoche y recibían enseñanzas directamente de él dos veces al año. La primera era en el segundo mes del calendario lunar en el monasterio de Namdroling, en el sur de la India. La segunda era en los Estados Unidos, en Palyul Ling. Los retiros consistían en enseñanzas estructuradas dentro del ciclo Nam Chö, comenzando con Ngondro, seguido de la práctica del Calor Interno de Tsa Lung, y luego Dzogchen Trekcho y Togyal. [ cita requerida ]
El linaje Palyul fue fundado en 1665 por Kunzang Sherab (1636-1699). Tiene su base en el Monasterio Palyul , uno de los "Seis Monasterios Madre" del linaje Nyingma, cuyos monasterios filiales Palyul sumaban más de 400 antes de que China invadiera el Tíbet. Las enseñanzas primarias seguidas por los Monasterios Palyul fueron reveladas por Mingyur Dorje , un Terton . Otras revelaciones de terton estudiadas por Palyul incluyeron las de Karme Lingpa, Jigme Lingpa , Ratna Lingpa, Dorje Lingpa y Jamgon Kongtrul Lodro Taye . [1] Estos y otros formaron los "textos canónicos y revelados de Palyul, el sūtra, el tantra y los tratados específicos de la mente (mdo rgyud sems gsum), y el ciclo instructivo de Dzogchen como la Esencia del Corazón (snying thig)". [1]
Los Namchö Mingyur Dorje han sido transmitidos de maestro a discípulo como el ciclo de enseñanzas del "Tesoro del Espacio". Entre estos tratados canónicos se encontraban las enseñanzas que SS Penor Rinpoche transmitió y enseñó a sus estudiantes, junto con textos del ciclo del Tesoro de Revelaciones ( rin chen gter mdzod ). [1]
En el año 2000, Penor Rinpoche designó a su sucesor y solicitó al quinto Karma Kuchen Rinpoche que estableciera su sede en el monasterio de Palyul en el Tíbet. El quinto Karma Kuchen es el duodécimo y actual titular del trono de Palyul.
En 2003, Penor Rinpoche se retiró de su puesto de diez años como tercer líder de la Tradición Nyingma, [1] y el puesto de cuarto líder de la Tradición Nyingma se le ofreció a Mindrolling Trichen Rinpoche , quien lo aceptó.
En 2005, Penor Rinpoche comenzó a tener problemas de salud, pero continuó supervisando proyectos, viajando y enseñando en Asia y América, y construyendo. El 24 de marzo de 2009, fue ingresado en el hospital de Bengaluru. [1] Se celebró una gran puja de Larga Vida el 27 de marzo, el mismo día en que Penor Rinpoche pudo salir del hospital y regresar a Namdroling mientras asistía a algunas reuniones breves. Esa noche, alrededor de las 21:30 hora estándar de la India , en su residencia del Monasterio de Namdroling, [9] Penor Rinpoche entró en el estado meditativo de tukdam , donde permaneció durante una semana antes de su fallecimiento el 3 de abril de 2009. [1]
El Khenpo de Palyul, el cuarto Karma Kuchen, fue detenido por las fuerzas chinas en 1957 y murió torturado en 1958, antes de que Penor Rinpoche escapara en 1959. [1] Después de que el Monasterio de Palyul y sus 400 sucursales fueran destruidos por las fuerzas chinas a fines de la década de 1950, Penor Rinpoche reconstruyó el Monasterio de Palyul en el Tíbet a fines de la década de 1970. En 1983, se volvieron a realizar pujas en el monasterio principal de Palyul, cuando Penor Rinpoche impartió "enseñanzas, iniciaciones y ordenaciones monásticas". [1] El templo principal fue reinaugurado en 2006 por el compañero de escuela de SS Penor Rinpoche, Tulku Thubsang Rinpoche.
Para proteger la tradición Palyul en el exilio, la Sede Vajra de Penor Rinpoche en la India se llama formalmente Tekchok Namdrol Shedrub Dargye Ling , que puede traducirse libremente como "Instituto para la Preservación y Difusión de las Enseñanzas y Prácticas Liberadoras de la Tradición Superior". Se lo conoce informalmente como Monasterio Namdroling , ubicado en Karnataka , donde se encuentra el Instituto Ngagyur Nyingma . El colegio monástico del Instituto fue fundado en 1978 y se llama Dongak Rikpai Jungne Ling ( mdo sngags rig pa'i 'byung gnas gling ), mientras que el convento de monjas Tsogyel Shedrub Dargye Ling ( mtsho rgyal bshad grub dar rgyas gling ) abrió sus puertas en 1993. Hay un par de centros de práctica: el Ngagyur Samten Wosel Ling ( snga 'gyur bsam gtan 'od gsal gling/sgrub sde khang ), construido en 1985, y el Namdak Trimkhang Ling ( rnam dag khrims khang gling ). La dirección del monasterio de Namdroling también supervisa una escuela primaria, la Yeshe Wosel Sherab Reltri Ling ( ye shes 'od gsal shes rab ral gri gling ), mientras que en 1975 también se construyó una residencia para ancianos, la Geso Khang ( rgas gso khang ). El hospital comunitario se construyó en 2003.
En el campus de Namdroling, cientos de monjes y monjas estudian y se gradúan en un programa de shedra de diez años que incluye un retiro de tres años después. Los tres Khenpos superiores (equivalentes a profesores de filosofía budista) son Khenchen Pema Sherab Rinpoche, Khenchen Namdrol Rinpoche y Khenchen Tsewang Gyatsho Rinpoche, quienes supervisan la educación de los miles de monjes y monjas matriculados para estudiar en la escuela budista de shedra.
El monasterio Palyul fue reestablecido en el exilio en la colonia tibetana de Bir , en la India, por el amigo íntimo de Penor Rinpoche, Dzongnang Rinpoche. Su abad actual es Rigo Tulku Rinpoche.
Existen numerosos monasterios filiales en todo el Tíbet. También hay centros de dharma en todo el mundo, incluidos Canadá, Inglaterra, Alemania, Hong Kong, India, Macao, Taiwán, Singapur, Filipinas y los Estados Unidos, que se fundaron bajo la guía de Su Santidad Penor Rinpoche.
Entre los estudiantes de Penor Rinpoche se encuentran sus "hijos del corazón", el quinto Karma Kuchen (sucesor del trono Palyul), Khentul Gyangkhang Rinpoche y Mugsang Kuchen Rinpoche. Otros estudiantes destacados son Jetsunma Ahkon Lhamo , Ngawang Jigdral Rinpoche , Sakyong Mipham Rinpoche , Khentrul Lodro Thaye Rinpoche , Minling Khenchen Rinpoche y muchos otros. Los tres Khenpos más antiguos del monasterio de Namdroling son Khenchens Palden Sherab , Tsewang Gyatso y Namdrol Tsering.
CITA: "Cuando Penor Rinpoche regresó a Palyul a fines de 1956, la situación en Kham se había vuelto muy tensa. Los linajes que habían preservado durante miles de años la pureza y autenticidad de las enseñanzas budistas estaban en peligro de romperse y perderse para siempre. Previendo esto, y por orden de sus deidades protectoras, Penor Rinpoche huyó con un grupo de trescientos hacia la frontera noreste de la India. Iba a resultar un viaje largo y temible, lleno de tragedia e inmensas dificultades. Al final, solo treinta sobrevivientes llegaron a la India".