La camarilla Ma libró una serie de campañas militares entre 1917 y 1949 contra las áreas tribales tibetanas de Amchok y Ngolok (Golok) no conquistadas de Qinghai ( Amdo ), llevadas a cabo por dos comandantes hui , el general Ma Qi y el general Ma Bufang , en nombre de los gobiernos de Beiyang y Kuomintang de la República de China . Las campañas duraron entre 1917 y 1949. El conflicto fue impulsado por múltiples factores, en particular por razones económicas y sociopolíticas (incluidas las tensiones intertribales) más que por cualquier enemistad racial o religiosa. [2]
El general Ma Qi fue un comandante chino hui que se unió al Kuomintang después de la Expedición al Norte en 1927-1928. Sus fuerzas estaban compuestas enteramente por chinos hui, organizados en el Ejército de Ninghai , que luego se convirtió en una división del Ejército Nacional Revolucionario .
Ma Qi ocupó el monasterio de Labrang en 1917, la primera vez que un grupo de no tibetanos se apoderó de él. [3] Ma Qi derrotó a las fuerzas tibetanas con sus tropas chinas Hui. [4] Sus fuerzas fueron elogiadas por los extranjeros que viajaron a Qinghai por sus habilidades de combate. [5] El monasterio de Labrang tenía fuertes conexiones con las tribus tibetanas Ngolok no pacificadas que se negaron a someterse al gobierno chino. [ cita requerida ]
Después de que estallaran disturbios étnicos entre hui y tibetanos en 1918, Ma Qi derrotó a los tibetanos. Impuso fuertes impuestos a la ciudad durante ocho años. En 1925 estalló una rebelión y miles de tibetanos expulsaron a los hui. Ma Qi respondió con 3.000 tropas chinas hui, que retomaron Labrang y ametrallaron a miles de monjes tibetanos que intentaban huir. [6] Ma Qi sitió Labrang en numerosas ocasiones, pero los tibetanos y los mongoles resistieron ferozmente a sus fuerzas hui hasta que Ma Qi se rindió en 1927. [7] Sin embargo, esa no fue la última vez que Labrang vio al general Ma. Las fuerzas hui saquearon y asolaron nuevamente el monasterio. En venganza, los nómadas tibetanos desollaron vivos a muchos soldados hui. Una de las prácticas más comunes era abrir el estómago de un soldado vivo y luego colocar piedras calientes dentro del estómago. Muchas mujeres hui fueron vendidas a los han y kazajos étnicos . Los niños fueron adoptados por los tibetanos. [7]
El explorador austro-estadounidense Joseph Rock fue testigo de la carnicería y las consecuencias de una de las batallas en torno a 1929. El ejército musulmán de Ma dejó esqueletos tibetanos esparcidos por una amplia zona, y el monasterio de Labrang estaba decorado con cabezas tibetanas cortadas. [8] Después de la batalla de Xiahe de 1929 cerca de Labrang, las cabezas tibetanas cortadas fueron utilizadas como adornos por las tropas musulmanas chinas en su campamento, 154 en total. Rock describió cómo las cabezas de "niñas y niños" fueron clavadas en estacas alrededor del campamento. De diez a quince cabezas fueron sujetadas a la silla de montar de cada soldado de caballería musulmán. [9] Las cabezas fueron "colgadas alrededor de las paredes de la guarnición musulmana como una guirnalda de flores". [10]
Ma Bufang , hijo de Ma Qi, fue un señor de la guerra del Kuomintang que dominó Qinghai. Sirvió como general en el Ejército Nacional Revolucionario y buscó expandir el control de la República de China sobre todo Qinghai, así como devolver el Tíbet a la República por la fuerza. Con el respaldo del gobierno del Kuomintang, Ma Bufang lanzó siete expediciones a Golog , matando a miles de tibetanos ngolok. [11] [12] Ma y su ejército, habiendo establecido un estado islámico dentro del estado en Qinghai, exterminaron a muchos tibetanos ngolok en el noreste y este de Qinghai. [13] Durante uno de esos ataques en 1941, Ma Bufang envió tropas hui para destruir el monasterio Sekar Gompa, matando a su lama de mayor rango y a 300 tapas. Saquearon el complejo, lo quemaron hasta los cimientos y vendieron todas las propiedades por oro y plata. [14]
Entre 1918 y 1942, los señores de la guerra Ma libraron una guerra intensa y violenta contra los habitantes tribales ngolok de Golog. Ma Bufang también creó conflictos al dar pastos a grupos tibetanos y mongoles al mismo tiempo, lo que propagó los conflictos internos. [15] Ma estableció la escuela secundaria Kunlun, que reclutaba principalmente a estudiantes han y hui, pero también tibetanos que estaban sujetos a una dura vida militar. Ma quería utilizarlos como traductores a medida que expandía su dominio militar sobre tierras habitadas por tibetanos. [16]
Durante la pacificación, estalló una guerra entre Qinghai y el Tíbet . El Tíbet intentó capturar partes de la provincia meridional de Qinghai , tras una disputa en Yushu , Qinghai, por un monasterio en 1932. El ejército de Ma Bufang derrotó a las fuerzas tibetanas y recuperó varios condados de la provincia de Xikang .
Ma Bufang logró adquirir un monopolio personal sobre la economía de Qinghai, como el oro, la lana, las pieles, los cueros de animales y las hierbas. También estableció relaciones comerciales y oficinas comerciales con Lhasa y la Mongolia Interior controlada por los japoneses. Las tribus tibetanas del sur de Qinghai se rebelaron contra los nuevos impuestos de Ma Bufang en 1939-1941, pero fueron aplastadas por las "campañas de supresión" de las fuerzas de caballería de Ma y masacradas, lo que provocó una importante afluencia de 2.000 familias de refugiados tibetanos al Tíbet desde Qinghai. Este éxodo desencadenó una crisis cuando las autoridades del Tíbet central temieron que Ma Bufang pudiera atacar para perseguir a los refugiados, pero Ma resolvió el asunto otorgando una "amnistía" a "sus súbditos tibetanos". [17]
Bajo las órdenes del gobierno del Kuomintang de Chiang Kai-shek , Ma Bufang reparó el aeropuerto de Yushu en la provincia sureña de Qinghai , cerca de la frontera con el Tíbet, para evitar que los separatistas tibetanos buscaran la independencia. [ cita requerida ] Chiang también ordenó a Ma Bufang que pusiera a sus soldados hui en alerta por una invasión del Tíbet en 1942. [18] [19] Ma Bufang cumplió y trasladó varios miles de tropas a la frontera con el Tíbet. [20] Chiang también amenazó a los tibetanos con bombardeos aéreos si no cumplían.
Un ex soldado tibetano Khampa llamado Aten que luchó contra las fuerzas de Ma Bufang dio cuenta de una batalla. Describió a los hui como "feroces". Después de que él y sus tropas fueran emboscados por 2.000 de la caballería musulmana china de Ma Bufang, quedó con heridas de bala y "no tenía ilusiones sobre el destino de la mayoría de nuestro grupo", la mayoría de los cuales fueron aniquilados. [21] [22] Aten también afirmó que "la provincia tibetana de Amdo " estaba "ocupada" por Ma Bufang. [23]
Las tribus Golog estaban profundamente resentidas con los señores de la guerra musulmanes Ma de Qinghai debido a la brutalidad del conflicto. En respuesta, en 1939, 1942 y 1949 los jefes Golog enviaron con frecuencia llamamientos a los representantes del gobierno central chino, incluidos los líderes comunistas tibetanos fuera de Qinghai, para transferir las tierras Golog de la provincia de Qinghai a la provincia de Xikang (Kham) y así evadir la represión de los señores de la guerra Ma. Sin embargo, estas solicitudes no fueron atendidas, aunque los Golog en el período inicial de la República Popular no se rebelaron porque lo percibieron como una mejora con respecto a los señores de la guerra Ma. [24]
ma qi muslim.
Los soldados eran los feroces Hui Hui, o jinetes musulmanes chinos (antiguamente soldados del señor de la guerra, Ma Pu Fang), y estaban montados en los elegantes y poderosos caballos de las praderas de Sining. Yo yacía allí en el barranco, dormitando inquietamente.
El general musulmán chino Ma Pu Fang ocupó la provincia tibetana de Amdo.
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