Paul Artin Boghossian ( / b ə ˈ ɡ oʊ z i ə n / ; nacido en 1957) es un filósofo estadounidense . Es Profesor Plata de Filosofía en la Universidad de Nueva York , donde es presidente del departamento (habiendo ocupado también el cargo de 1994 a 2004). [2] Sus intereses de investigación incluyen la epistemología , la filosofía de la mente y la filosofía del lenguaje . También es director del Instituto de Filosofía de Nueva York y Profesor Distinguido de Investigación de Filosofía en la Universidad de Birmingham . [3]
Boghossian es de ascendencia armenia . [4]
Boghossian obtuvo su licenciatura en física en la Universidad de Trent en 1976, [5] y su doctorado. en filosofía en la Universidad de Princeton en 1987. Además de su puesto en la Universidad de Nueva York, fue profesor de filosofía en la Universidad de Michigan en Ann Arbor desde 1984 hasta 1992, y también ha sido profesor invitado en la Universidad de Princeton. Ha obtenido becas de investigación del National Endowment for the Humanities , el Magdalen College de Oxford , la Universidad de Londres y la Universidad Nacional de Australia , y es miembro del Instituto de Humanidades de Nueva York . Forma parte del consejo editorial de las revistas Philosophical Studies y Philosophers' Imprint . Como presidente del departamento de filosofía de la Universidad de Nueva York de 1994 a 2004, Boghossian convirtió el programa de la Universidad de Nueva York en uno de los mejores programas de filosofía del mundo. [6] En los círculos posmodernos , Boghossian es conocido por su respuesta al engaño de Sokal . [7]
Boghossian también se desempeña como miembro del Consejo Asesor Científico de la World Knowledge Dialogue Foundation. [8]
Su libro Fear of Knowledge ganó un premio Choice Award como libro académico destacado de 2006.
En 2012, fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . [9]
En sus primeros trabajos, Boghossian criticó las teorías naturalistas del contenido.
Gran parte de su obra posterior, incluido su libro Miedo al conocimiento, critica diversas formas de relativismo , especialmente el relativismo epistémico , que afirma que el conocimiento y la razón son fundamentalmente culturales o subjetivos más que objetivos.
En su artículo "Razonamiento ciego", Boghossian sostiene que estamos ciegos a nuestras razones para justificar nuestros métodos de inferencia (el epítome de un método de inferencia se considera modus ponens ). Rechazando tanto el externalismo inferencial simple por su inconsistencia como el internalismo inferencial simple porque es difícil de aceptar, opta por una tercera y nueva forma de "insight racional". Este artículo, junto con una correspondencia en curso entre Boghossian y Crispin Wright , es parte de un proyecto para defenderse contra el relativismo epistémico.