Pomar II

Rey de Tahití

Pōmare II (c. 1782 - 7 de diciembre de 1821) (completamente Tu Tunuieaiteatua Pōmare II o en ortografía moderna Tū Tū-nui-ʻēʻa-i-te-atua Pōmare II ; históricamente mal escrito como Tu Tunuiea'aite-a-tua), fue el segundo rey de Tahití entre 1782 y 1821. Fue instalado por su padre Pōmare I en Tarahoi, el 13 de febrero de 1791. Gobernó bajo regencia de 1791 a 1803. ^{[ cita necesaria ]}

Vida

Inicialmente reconocido como soberano supremo y Ariʻi-maro-ʻura por el gobernante de Huahine , posteriormente fue obligado a abandonar Tahití y se refugió en Moʻorea el 22 de diciembre de 1808, pero regresó y derrotó a sus enemigos en la batalla de Te Feipī, el 11 de noviembre de 1815. ^{[2] [3] [nota 1]} Posteriormente fue reconocido como rey indiscutible (Te Ariʻi-nui-o-Tahiti) de Tahití , Moʻorea y sus dependencias.

El 15 de noviembre de 1815, se proclamó rey de Tahití y Moorea en nombre del Dios cristiano. ^{[6] [7]}

Pōmare II extendió su reino a tierras fuera de las Islas de la Sociedad. Heredó el dominio de su padre sobre las Tuamotu y resolvió muchos conflictos entre los distintos jefes locales entre 1817 y 1821. Sin embargo, el gobierno de su familia solo se extendió a las partes oriental y central del archipiélago de las Tuamotu. En 1819, el rey tomó posesión nominal de Raivavae y Tubuai en las Islas Australes , aunque el control quedó relegado a los jefes locales. ^{[8] [9]}

Conversión al cristianismo

Pomare II creyó que había perdido el favor del dios Oro y, con la ayuda del misionero Henry Nott , comenzó a prestar más atención al Dios de los cristianos .

Fue bautizado el 16 de mayo de 1819 en la Capilla Real de Papeete . El cristianismo y el apoyo de los misioneros ingleses ayudaron a la centralización del poder monárquico.

Tres misioneros de la Sociedad Misionera de Londres, Henry Bicknell, William Henry y Charles Wilson, predicaron en el bautismo del rey Pomare II. Después, «Henry Bicknell se paró en los escalones del púlpito, tomó agua de una palangana sostenida por William Henry y la derramó» sobre la cabeza del rey Pomare. ^[10]

Hoy en día, una mayoría del 54% de la población de la Polinesia Francesa pertenece a varias iglesias protestantes , especialmente la Iglesia Protestante Maohi , que es la más grande y representa más del 50% de la población. ^[11] Sus orígenes se remontan a Pomare II, el rey de Tahití, quien se convirtió de las creencias tradicionales a la tradición reformada traída a las islas por la Sociedad Misionera de Londres .

Familia

Pōmare II se casó por primera vez antes de marzo de 1797 (se comprometió en enero de 1792) con su prima hermana Tetua-nui Taro-vahine, Ariʻi de Vaiari (ahora Papeari ), quien murió en ʻArue , el 21 de julio de 1806. Alrededor de 1809, se casó con dos hermanas: Teriʻitoʻoterai Teremoemoe y Teriʻitariʻa , que eran hijas de Tamatoa III , Ariʻi Rahi de Raiatea . ^[12]

Con su segunda esposa Teriʻitoʻoterai Teremoemoe, tuvo tres hijos: ^{[12] [1]}

• ʻAimata (28 de febrero de 1813 - 17 de septiembre de 1877), quien gobernó como Pōmare IV
• Teinaiti (21 de noviembre de 1817 ^[13] – 20 de marzo de 1818), que murió joven
• Teriʻitariʻa (25 de junio de 1820 - 8 de enero de 1827), quien gobernó como Pōmare III

Muerte

Pōmare murió por causas relacionadas con el alcohol en Motu Uta, Papeete, Tahití, el 7 de diciembre de 1821. ^{[ cita requerida ]}

Fue sucedido por su hijo Pōmare III, que reinó entre 1821 y 1827.

Ascendencia

Véase también

• Dinastía Pōmare
• Reino de Tahití
• Lista de los monarcas de Tahití
• Lista de muertes por alcohol

Notas

1. Te Feipī se traduce como "el plátano maduro" en tahitiano. ^[4] Los misioneros británicos registraron que la batalla de Te Feipī ocurrió el sábado 12 de noviembre de 1815. Sin embargo, el calendario tahitiano local estaba un día adelantado al resto del mundo y no fue corregido hasta 1848. ^[5]

Referencias

1. Henry y Orsmond 1928, pág. 249.
2. Sissons 2014, págs. 48–52.
3. 1815 – La bataille de Fei Pi. Historia de la Asamblea de la Polinesia Francesa
4. Adams 1901, pág. 158.
5. Newbury 1980, págs. 37, 124.
6. Kirk 2012, pág. 51.
7. Layton 2015, pág. 131.
8. Gonschor 2008, págs. 39–42.
9. Kirk 2012, págs. 158-159.
10. La Revista Evangélica y Crónica Misionera , vol. 28.
11. "El 126º Sínodo de la Iglesia Protestante Maohi durará una semana". Tahitipresse . 26 de julio de 2010. Archivado desde el original el 29 de julio de 2010 . Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
12. Teissier 1978, págs.
13. La Revista Evangélica y Crónica Misionera. 1818. pág. 545.

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