Los carteles con caracteres grandes ( chino :大字报; iluminado. ' informes con caracteres grandes ') son carteles escritos a mano que muestran caracteres chinos grandes , generalmente montados en paredes de espacios públicos como universidades, fábricas, departamentos gubernamentales y, a veces, directamente en las calles. Fueron utilizados como medio de protesta, propaganda y comunicación popular. Una forma de escritura política popular, los carteles de grandes caracteres no tenían un formato o estilo fijo y podían aparecer en forma de carta, eslogan, poema, comentario, etc.
Aunque muchos partidos políticos diferentes en todo el mundo han utilizado lemas y carteles como propaganda, el uso más intenso, extenso y variado de carteles con grandes personajes se produjo en China en diversas campañas políticas asociadas con el Partido Comunista Chino (PCC). Los carteles con personajes grandes se utilizaron ampliamente por primera vez en la Campaña de las Cien Flores y desempeñaron un papel fundamental en casi todas las campañas políticas posteriores, que culminaron en la Revolución Cultural . Aunque el derecho a escribir carteles con caracteres grandes fue eliminado de la Constitución de la República Popular China en 1980, la gente todavía escribe ocasionalmente carteles con caracteres grandes para expresar sus opiniones personales y políticas.
El dazibao se ha utilizado en China desde la época imperial, pero se volvió más común cuando las tasas de alfabetización aumentaron después de la Revolución Xinhai de 1911 . También han incorporado periódicos de circulación limitada, extractos de artículos de prensa y folletos destinados a la exhibición pública. Los carteles con grandes personajes pueden verse como parte de una larga tradición de utilizar escritos para transmitir información y expresar desacuerdo en público. Los carteles murales se han utilizado en China para anunciar públicamente edictos reales, pronunciamientos y diversas órdenes desde al menos la dinastía Zhou (1046 a. C. - 771 a. C.), cuando los carteles eran el único medio de comunicación entre el emperador y su pueblo. [1] Los gobiernos locales también utilizaron este tipo de carteles, por ejemplo para anunciar noticias o describir la fisonomía de los delincuentes buscados. [1] [2] La documentación de los carteles utilizados para expresar la disidencia política se puede encontrar ya en la dinastía Han . Alrededor del año 172 d.C., apareció en la puerta del Palacio Imperial un cartel que atacaba a los poderosos eunucos. [3]
En la República de China , el aumento de la alfabetización popular permitió un uso más eficaz de los carteles públicos como forma de propaganda política. Con frecuencia se empleaban carteles y otras formas de escritos públicos para expresar el sentimiento nacionalista. [4] Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo en 1919, los estudiantes de la Universidad de Pekín se enfurecieron por el Tratado de Versalles , que entregaba territorio ocupado por Alemania en China a Japón después de la Primera Guerra Mundial y decidieron realizar una manifestación de protesta. "Avisos inflamatorios" en el tablón de anuncios del campus anunciaban su plan. [5] Cuando Sun Yat-sen murió en 1925, y durante el funeral celebrado en el Central Park de Beijing, la gente colgó espontáneamente miles de pergaminos funerarios alrededor del parque, en los que a menudo se inscribía una copla que expresaba su dolor y respeto. para el líder de la revolución Xinhai . [6] Los carteles también se utilizaron ampliamente en 1925 durante el Movimiento 30 de Mayo , por ejemplo para instar a los ciudadanos patrióticos a dejar de utilizar productos extranjeros. [7]
En aquella época, el Kuomintang (KMT, o Partido Nacionalista Chino) utilizaba lemas y carteles en su propaganda política. Algunos de los primeros carteles comparten la estética visual de carteles posteriores con personajes importantes. [8] Por ejemplo, un cartel impreso por el Departamento Político del Cuartel General del Ejército Nacional Revolucionario dirigido por el KMT está dominado por grandes caracteres escritos en el centro. La frase decía: "Si los campesinos quieren arar sus campos, deben ayudar al ejército revolucionario". En comparación con los diseños contemporáneos, que a menudo eran más extravagantes y distraían la atención, este cartel tiene un borde simple de estilo grotesco que dirige la atención del lector a las palabras. [9] Aunque el cartel fue impreso, los personajes aparecen como escrituras contundentes que transmiten una mayor sensación de inmediatez.
Inspirándose en la Unión Soviética , el Partido Comunista Chino (PCC) también utilizó periódicos murales y carteles en su campaña de propaganda, ya que podían producirse y reproducirse fácilmente y estaban escritos en un lenguaje accesible que propiciaba la movilización masiva. [10] Se creía comúnmente que los carteles con personajes grandes se originaron en Yan'an , el cuartel general del PCC durante la Guerra Antijaponesa y la posterior guerra civil . [11] No sólo difundieron noticias e ideas comunistas sino que también fueron utilizados para purgar a funcionarios del partido durante el Movimiento de Rectificación de 1942 . [1] Durante este temprano uso de carteles con grandes personajes, tanto el objetivo como el grado de la crítica estaban estrictamente controlados por las unidades del partido PCC. [12] Sin embargo, ocasionalmente, aunque raramente, la gente también utilizó carteles con grandes personajes para criticar al PCC. El 23 de marzo de 1942, Wang Shiwei , periodista y escritor procomunista de 36 años, publicó un ensayo titulado "Dos reflexiones". Escrito en caracteres grandes, el ensayo criticaba a ciertos líderes de partidos por reprimir formas de disidencia política. [13] En la semana siguiente, también aparecieron varios otros carteles igualmente críticos con el partido, lo que desencadenó un intenso debate entre los dirigentes del partido. [13] El partido no apreció tales críticas públicas a su funcionamiento y los escritores fueron castigados. En particular, Wang fue acusado de "espía trotskista" y decapitado en 1947. [14] En 1945, durante el VII Congreso Nacional del Partido Comunista Chino , Mao Zedong reflexionó sobre el gran cartel de Wang: "Fuimos derrotados por él". . Reconocimos nuestra derrota y trabajamos duro para la rectificación". [15] En 1957, cuando Mao Zedong había comenzado a utilizar carteles con grandes personajes para movilizar a las masas durante la Campaña de las Cien Flores , recordó el período Yan'an en su discurso en la conferencia estatal suprema: "Unos pocos grandes- Los carteles de personajes se escribieron en el período Yan'an, pero no los promocionamos. ¿Por qué supongo que tal vez fuimos un poco tontos en ese entonces? [dieciséis]
A finales de 1956, Mao Zedong creía que las contradicciones internas dentro de la sociedad socialista y dentro de la dirección del partido, como las cuestiones de subjetivismo, burocratismo y secretarianismo, deben resolverse antes de que se conviertan en antagonismos graves que requieran medidas más violentas y radicales. [17] [18] Para exponer estas contradicciones, Mao estaba decidido a crear una atmósfera abierta en la que la gente pudiera expresar libremente cualquier consejo constructivo. [19] En febrero de 1957, lanzó la Campaña de las Cien Flores , que intentó movilizar a las masas, especialmente a los intelectuales no partidistas, para expresar sus preocupaciones y enfrentarse entre sí.
Sin embargo, cuando las críticas comenzaron a apuntar al juicio de Mao y a cuestionar si China debería ser dirigida por el PCC y si China debería adoptar el camino socialista, Mao decidió que era suficiente. [20] El 15 de mayo de 1957, escribió un artículo "Las cosas están empezando a cambiar", que inmediatamente circuló entre los cuadros del partido pero que aún no se hizo público. [21] En el artículo, Mao insistía en que "En los últimos días los derechistas de los partidos democráticos y de las instituciones de educación superior han demostrado ser los más decididos y rabiosos... Hasta la fecha, los derechistas aún no han alcanzado el clímax de su su ataque, y lo están haciendo con muy buen humor... Dejaremos que los derechistas se vuelvan locos por un tiempo y les dejaremos alcanzar su clímax. Cuanto más se vuelvan locos, mejor para nosotros... ¿Por qué es un torrente así? ¿Que se permita que aparezcan en la prensa declaraciones reaccionarias y viciosas? [22]
El primer cartel crítico con grandes personajes se colocó el 19 de mayo de 1957 en las paredes del comedor de la Universidad de Pekín , después de que Mao decidiera que todos aquellos que criticaran al partido serían alentados a hablar, sólo para ser eliminados más tarde. [23] Este primer cartel no fue excepcionalmente radical. Cuestionó cómo se seleccionaban los representantes para el Congreso Nacional de la Liga Juvenil e insinuó que los cuadros responsables eran nepotistas. [24] Siguieron 500 carteles más en los siguientes tres días, y el número siguió creciendo. [23] El contenido de estos carteles de grandes personajes variaba desde criticar los "tres males" (subjetivismo, burocracia y sectarismo), criticar el dogmatismo en la enseñanza, exigir libertad para formar comunidades y sociedades e instar a la cancelación de las prohibiciones de libros. [25] [26] Un cartel de Long Yinghua del departamento de filosofía sugería que una sección del muro de la universidad debería designarse como un foro para dicha discusión democrática, y por eso nació el Muro de la Democracia en la Universidad de Pekín. [27] Algunos de los carteles más radicales cuestionaron la primacía y legitimidad del PCC y exigieron democracia absoluta. [28] El cartel de Liu Qidi "Hu Feng ciertamente no es un contrarrevolucionario" desafió las acusaciones del intelectual Hu Feng hace tres años en una campaña de rectificación anterior, que esencialmente cuestionó el juicio de Mao y el PCC. [29]
La mayoría de los medios del partido guardaron silencio sobre el movimiento estudiantil. "El muro de la democracia en la Universidad de Pekín", escrito por Liu Guanghua del Wenhui Daily , fue uno de los pocos artículos que simpatizaban con él. [30] Algunos carteles citados en su artículo tenían un evidente sentimiento "antipartido" y "antisocialismo". El ensayo de Liu alentó la redacción a nivel nacional de carteles con grandes personajes, que comenzaron a aparecer en universidades de Nanjing, Shanghai, Guangzhou, etc. Esta primera ola de carteles con grandes personajes no fue bien recibida por los cuadros universitarios del partido. Por ejemplo, Cui Xiongkun, subsecretario del PCC en la Universidad de Pekín, afirmó: "tener un gran carácter no es la mejor práctica". [31] Las autoridades del partido instaron a los estudiantes a dejar de publicar, lo que sólo generó más carteles denunciando su restricción de la libertad de expresión. El Comité del Partido de la Universidad de Pekín finalmente dio su consentimiento para la colocación de carteles con grandes personajes. [32]
Los trabajadores de las fábricas de la Campaña de las Cien Flores también utilizaron carteles con grandes caracteres para criticar el burocratismo en el funcionamiento de las fábricas. Por ejemplo, en 1956, Li Lesheng, vicepresidente de un sindicato, escribió un gran cartel contra el secretario local del partido, Deng Song, cuyas políticas no fueron bien recibidas por los trabajadores y otros cuadros sindicales. [33]
El malestar estudiantil se convirtió en la gota que colmó el vaso para Mao Zedong, que ya estaba impaciente con las críticas radicales ventiladas por los intelectuales no partidistas. [34] En la primera semana de junio de 1957, Mao lanzó la campaña antiderechista . Los críticos del partido o del gobierno fueron etiquetados como "derechistas" o "seguidores del camino capitalista" y castigados por intentar sabotear la dictadura del proletariado. [35] [36] También se condenó el uso de carteles con personajes grandes. El 14 de junio, el People's Daily criticó la cobertura comprensiva que el Wenhui Daily hacía de los carteles de personajes importantes. [37] El 1 de julio, el People's Daily llamó al equipo editorial del Wenhui Daily un "sistema derechista" y caracterizó los carteles de grandes personajes como un arma maligna utilizada por los derechistas contra el partido. [38] Los carteles de grandes personajes que criticaban a Mao o al PCC pronto desaparecieron. [39]
Si bien el contenido de esta primera ola de carteles con personajes importantes irritó a Mao Zedong , quedó impresionado por la eficacia del medio para atraer a las masas y decidió adoptarlo para sus objetivos políticos. [40] En junio de 1957, Mao ya observaba: "Según la experiencia de Beijing, publicar dazibao en los órganos del partido y en las universidades puede, en primer lugar, exponer defectos como el burocratismo; en segundo lugar, exponer a aquellos que tienen pensamientos reaccionarios o incorrectos; en tercer lugar, formar a los miembros del partido. y los que todavía están en el medio." [41] En julio de 1957, Mao redefinió aún más los carteles con grandes personajes como "una forma revolucionaria que es beneficiosa para el proletario y no para la burguesía". Razonó que "el miedo a los carteles con personajes importantes es infundado", ya que sólo "expondría y resolvería contradicciones y ayudaría a la gente a progresar". [42]
El partido cooptó los carteles con grandes personajes como arma útil contra los derechistas, muchos de los cuales fueron arrestados por publicar carteles críticos. Durante la Campaña Antiderechista , de las 500.000 personas designadas como derechistas, muchas fueron expuestas y condenadas por carteles con grandes personajes. [43] Las organizaciones partidarias locales también intentaron involucrar al público en la redacción de carteles con grandes personajes contra los enemigos de clase. [44] Al principio, la gente estaba desmotivada, temiendo que sus escritos fueran utilizados en su contra en el futuro. En octubre de 1957, Mao escribió otro ensayo, "Sed activistas en la promoción de la revolución", que establecía la legitimidad de los carteles con grandes personajes como forma de lucha de masas. Describió los carteles con grandes caracteres como "los más adecuados para que las masas tomen iniciativas y aumenten su responsabilidad... mientras ejercen plenamente la democracia socialista". [45] En el mismo mes, los medios oficiales como el Diario del Pueblo y el Diario de Beijing comenzaron a promover carteles con personajes importantes. [46] En un intento de movilizar la redacción de carteles con grandes personajes en las fábricas, cuadros dirigentes del partido, incluidos Mao Zedong , Liu Shaoqi , Zhou Enlai y Zhu De , fueron a diferentes fábricas de Beijing para leer carteles con grandes personajes. [47]
Con un estímulo tan explícito, los carteles con grandes personajes finalmente florecieron en todas las ciudades importantes de China. [48] En una fábrica de Beijing, se colocaron 110.000 carteles con grandes personajes en dos semanas. [49] En Shanghai, una unidad de trabajo de sólo 32.000 empleados produjo 40.000 carteles en agosto de 1957. [50] En Tianjin, se escribieron 300.000 carteles con caracteres grandes en sólo veinte días. [51] Entre finales de octubre y mediados de noviembre, aparecieron 5.000 carteles en el Chengdu Industrial College. [52] No todos los carteles eran críticos, ya que algunos simplemente elogiaban la gobernanza del PCC. [53] En algunos lugares, la redacción de carteles estaba muy organizada, con un consejo editorial, un centro de producción, un centro de distribución e incluso una red de corresponsales. [54]
Según los medios oficiales, los carteles con grandes personajes fueron eficaces no sólo para plantear problemas sino también para resolverlos. Los problemas que habían persistido durante años se resolvieron inmediatamente una vez que se señalaron a la atención del público en carteles con personajes importantes. [55] Sin embargo, el contenido y la forma de los carteles con grandes personajes fueron monitoreados de cerca por el partido y no se publicaría nada que pudiera poner en peligro su autoridad. Según el experto en derecho de la República Popular China, Hua Sheng, los carteles con grandes personajes eran, como mucho, una muestra de libre expresión que daba al público una ilusión de participación. [48] De hecho, aunque se expusieron diversos problemas locales, las opiniones expresadas en estos carteles de grandes personajes tendieron a ser homogéneas en su apoyo unánime a Mao y el Partido y, por lo tanto, son similares a otras formas de propaganda política. [48]
Mao Zedong continuó promoviendo el uso de carteles con personajes grandes en 1958 durante el Gran Salto Adelante . [56] En abril de 1958, aconsejó que el cartel de caracteres grandes podría usarse "dondequiera que se reúnan las masas. Dondequiera que se haya usado ampliamente, la gente debería continuar usándolo". [57] Aparecieron carteles en los órganos del partido y en las oficinas administrativas, que revelaban casos de corrupción y despilfarro. [58] Las universidades siguieron siendo centros de producción de carteles de grandes personajes. Los estudiantes frecuentemente atacaban a sus profesores por valorar el profesionalismo más que la conciencia política. [59] Muchos profesores, que no escribieron ningún cartel en campañas anteriores, comenzaron a leer y escribir carteles con personajes grandes, principalmente como medio de autocrítica. [60] También se movilizaron carteles con grandes personajes contra el "comportamiento individualista burgués", que era esencialmente cualquier demanda de independencia académica, libertad personal, beneficio económico individual, etc. [61]
Durante el Gran Salto Adelante , también se utilizaron carteles de grandes caracteres en las aldeas rurales para rectificar el funcionamiento de las Comunas Populares y promover la producción. [62] Muchos artículos de noticias afirmaban que los carteles con grandes personajes habían motivado a los agricultores y contribuido a un aumento de la producción. Por ejemplo, supuestamente se trasplantaron más plántulas de arroz después de la colocación de carteles con grandes personajes en el condado de Jingxi en Guangxi. [63]
La gente también escribió carteles con grandes personajes para apoyar la soberanía de China. Cuando la marina estadounidense entró en el Estrecho de Taiwán en 1958, se produjeron numerosos carteles con grandes caracteres en apoyo de la declaración de Zhou Enlai del 4 de septiembre de que ningún avión o buque militar extranjero podía entrar en el cielo y las aguas territoriales de China sin permiso. Según el Diario del Pueblo , cientos y miles de carteles fueron producidos por estudiantes de la Escuela Secundaria No.4 de Beijing dentro de los 10 minutos posteriores a la emisión de la declaración. [64]
Supuestamente se produjo una cantidad increíble de carteles de personajes importantes durante el Gran Salto Adelante . Por ejemplo, en la campaña contra el despilfarro y el conservadurismo, en un día aparecieron 90.000 carteles con grandes personajes en la Universidad de Pekín. [65] Según Wenhui Daily , los profesores del distrito Xuhui de Shanghai produjeron 800.000 carteles con caracteres grandes entre el 24 y el 26 de febrero de 1958. [66] Shanghai afirmó que en 1958 creó un total de mil millones de carteles con caracteres grandes. [67] Este énfasis en la cantidad fue una tendencia general compartida en todas las unidades de producción e industrias durante el Gran Salto Froward .
El entusiasmo de escribir era insostenible una vez que se habían discutido todos los temas y se habían expuesto todos los problemas después de un período de ferviente publicación. [68] Para mantener su producción, se crearon sociedades de carteles de grandes personajes en diferentes instituciones del partido para organizar la publicación y discusión de carteles de grandes personajes. [68] En el Movimiento de Educación Socialista de 1964 , se volvieron a emplear carteles con grandes personajes. Según Göran Leijonhufvud, uno de sus informantes recuerda que había carteles por todas partes en su aldea en la provincia de Guangdong. Incluso se esperaba que las personas analfabetas generaran carteles con grandes caracteres pidiendo a la gente que escribiera para ellos. [69] Sin embargo, la escritura de carteles con personajes grandes disminuyó a principios de la década de 1960.
Los carteles con grandes personajes se encontraban entre los "cuatro grandes", instrumentos políticos que las masas utilizaron ampliamente durante la Revolución Cultural. [70] Los otros tres se referían a una gran expresión de opiniones ( daming ), una gran libertad ( dafang ) y un gran debate ( dabianlung ). [70]
Un desencadenante clave de la Revolución Cultural fue la publicación de "¿Qué están haciendo Song Shuo, Lu Ping y Peng Peiyun en la Revolución Cultural" el 25 de mayo de 1966, en coautoría de siete cuadros del departamento de filosofía de la Universidad de Pekín, incluido Nie Yuanzi (聂元梓;聶元梓), Song Yixiu, Xia Jianzhi, Yang Keming, Zhao Zhengyi, Gao Yunpeng, Li Xingchen. Generalmente se hacía referencia al cartel como el primer cartel con un gran personaje escrito durante la Revolución Cultural , pero dos días antes, dos altos funcionarios del Departamento de Filosofía y Ciencias Sociales de la Academia de Ciencias (la actual Academia China de Ciencias Sociales ) ya escribieron un gran cartel. -cartel de personajes contra sus directores. [71]
Estas siete personas tenían muchas razones para escribir este cartel, una de ellas era su rencor personal contra dos de los objetivos principales, Song Shuo y Lu Ping. En 1964, durante el Movimiento de Educación Socialista , Lu Ping , presidente de la Universidad de Pekín y secretario del Comité del Partido Universitario, fue criticado por activistas de izquierda como capitalista. [72] Sin embargo, cuando la campaña comenzó a salirse de control, Peng Zhen , primer secretario del Comité Municipal de Beijing y alcalde de Beijing, intervino y envió un elemento de trabajo que incluía a su subsecretario Deng Tuo a la Universidad de Beijing para restablecer el orden. [73] En marzo de 1965, Deng Xiaoping también intervino y reinstaló a Lu Ping. [72] Los activistas de la educación socialista fueron criticados, incluidos los del departamento de filosofía, Nie Yuanzi , Zhang Enci, Kong Fan y Sun Pengyi. [72] En particular, debido a su feroz ataque contra Lu Ping, Nie Yuanzi fue severamente criticada en 1965. [73] Sin embargo, el 19 de mayo de 1966, el PCC anunció la Circular del 16 de mayo escrita por Mao. Atacó a Peng-Luo-Lu-Yang ( Peng Zhen , Luo Ruiqing , Lu Dingyi , Yang Shangkun ) como una camarilla antipartido y desestimó al Pequeño Grupo de la Revolución Cultural de cinco personas liderado por Peng. [72] Quienes criticaron a los activistas de la educación socialista fueron denunciados abiertamente. Nie Yuanzi y Zhao Zhengyi vieron la oportunidad de restablecer su posición y el 23 de mayo decidieron escribir un cartel con grandes personajes, "la mejor manera de atacar a la dirección del partido en la escuela". [74]
Fácilmente encontraron algo para atacar. Desde septiembre de 1961, Deng Tuo , Wu Han (teniente de alcalde de Beijing) y Liao Mosha (jefe del Departamento de Trabajo del Frente Unido de Beijing) fueron coautores de la columna "Sanjiacun Zhaji" (Notas de lectura de aldeas de tres familias) en la revista del partido. Qianxian (Primera línea) . Los 67 ensayos publicados incluían algunas críticas veladas contra Mao. En mayo de 1966, bajo la dirección de Jiang Qing , se publicaron tres artículos en el Jiefang Daily y el Guangming Daily contra la columna, caracterizada como una "gran hierba venenosa antipartido y antisocialismo" que pretendía derrocar la dictadura del proletariado y restaurar el capitalismo en China. [75] Mientras todo el país estaba agitado contra la columna y sus escritores, la Universidad de Pekín no apoyó sus críticas ciegas. El 14 de mayo de 1966, Lu Ping repitió las palabras de Song Shuo (vicepresidente del Departamento Universitario del Comité Municipal de Beijing), quien exigió que la organización del partido en la universidad "fortaleciera su liderazgo y mantuviera su puesto" para llevar a las masas agitadas a " el camino correcto". [76] Insistieron en que la refutación de la retórica antipartidista y antisocialista debería ocurrir en el nivel teórico y debe basarse en el razonamiento. En lugar de publicar carteles con personajes grandes, alentaron a la gente a liderar discusiones en grupos pequeños y escribir carteles con caracteres pequeños ( xiaozibao ) y ensayos críticos, ya que las grandes sesiones plenarias no podían conducir a una revolución profunda y específica.
Nie et al. encontró fallas en el intento de Lu Ping y Song Shuo de limitar la forma y el alcance de la participación política de las masas. Su gran cartel [76] afirmaba que la universidad estaba controlada por antirrevolucionarios burgueses . Arremetía contra la universidad por reprimir las fuertes demandas revolucionarias de profesores y estudiantes y por su renuencia a apoyar incondicionalmente la Revolución Cultural . Atacó a Song Shuo, Lu Ping y Peng Peiyun como un "grupo de elementos revisionistas del tipo de Jruschov" por ir en contra del Comité Central y Mao Zedong, y calificó de revisionista su preferencia por la discusión teórica. También criticó su disuasión de carteles con grandes personajes y grandes reuniones planetarias, enmarcando cualquier limitación a la participación de las masas como represión y oposición a la revolución de masas.
Song Yixiu supuestamente escribió el primer borrador el 24 de mayo de 1966 y Yang Keming revisó el cartel. [72] Aunque Nie Yuanzi puso su nombre en primer lugar, solo participó marginalmente en la redacción del cartel. [74] Nie sólo añadió tres consignas al final del texto: "¡Defender el centro del partido! ¡Defender el pensamiento de Mao Zedong! ¡Defender la dictadura del proletariado!" [74] Ella se reunió con Cao Yiou el 25 de mayo y le pidió su aprobación para colocar el cartel. [74] En ese momento, Cao Yiou fue enviado por Kang Sheng (un miembro destacado del Grupo Central de Examen de Casos y asesor del Grupo Central de Revolución Cultural) a la Universidad de Pekín como jefe de un equipo central de investigación de siete personas, el aparente cuyo objetivo era revisar el progreso de la crítica académica de la Universidad de Pekín. Sin embargo, ya habían decidido que las críticas no iban por el camino correcto y que Lu Ping sería considerado responsable, y la verdadera tarea de Cao era movilizar a las masas contra la dirección del partido de la escuela. [77] Por lo tanto, ella no tenía motivos para rechazar a Nie Yuanzi. A las dos de la tarde se colocó el cartel en la pared este del comedor de la universidad. [74]
A las pocas horas de su publicación, también aparecieron más de cien carteles similares de personajes importantes dirigidos a Lu Ping y Peng Peiyun, en su mayoría escritos por partidarios de Nie. [78] En menos de medio día, el campus estaba cubierto de carteles con grandes personajes. Según el relato de un testigo, quienes apoyaron el cartel y quienes se opusieron estaban equitativamente equilibrados. [72] Sin embargo, según Lin Haoji, más carteles refutaron el primer cartel. [79] Supuestamente, Lu Ping también contrató a sus seguidores para que escribieran carteles con grandes personajes que denunciaran la acción de Nie Yuanzi como una "oposición al Comité Central del Partido". [80] El vicepresidente Huang Yiran instó a Nie a retirar el cartel, pero Nie se negó. [81]
Mao Zedong no se encontraba en Beijing en ese momento. Liu Shaoqi y otros líderes intentaron controlar el movimiento emitiendo una directiva de ocho puntos que restringía la colocación de carteles con personajes grandes, pero los estudiantes no siguieron estrictamente las directrices. [82] El 25 de mayo, Li Xuefeng , el recién nombrado Primer Secretario de Beijing, visitó la Universidad de Pekín a medianoche y exhortó a los estudiantes y miembros del partido a que debían "luchar de manera ordenada en lugar de revolverlo todo". [83] Zhou Enlai también envió a Zhang Yan, subdirector de la Oficina de Asuntos Exteriores del Consejo de Estado, para advertir a los estudiantes que, dado que había estudiantes extranjeros presentes en el campus, debían abstenerse de colocar carteles con personajes grandes en el espacio público. [84] Después de reunirse con el Comité Central, Liu Shaoqi , Zhou Enlai y Deng Xiaoping decidieron enviar equipos de trabajo a varias universidades para controlar aún más el movimiento, y Mao Zedong inicialmente aprobó su decisión. [81]
Para apoyar a Nie Yuanzi y otros estudiantes activistas contra los equipos de trabajo, Kang Sheng envió una copia del cartel a Mao Zedong , que estaba disfrutando de sus vacaciones en Hangzhou. [85] Mao lo leyó el 1 de junio y escribió una instrucción: "Este texto podría ser publicado por la Agencia de Noticias Xinhua en todos los periódicos y revistas nacionales. Es absolutamente necesario. Ahora podemos aplastar el bastión reaccionario que es la Universidad de Pekín. ¡Háganlo lo antes posible! El gran cartel de la Universidad de Pekín es un gran cartel marxista-leninista que debe difundirse y publicarse de inmediato". [86] El 2 de junio, el People's Daily reimprimió el cartel en su totalidad, junto con el artículo de Chen Boda "Hail Peking University's Big-Character Poster". [87] Chen apoyó las ideas principales propuestas en el cartel de Pekín y criticó además a Lu Ping, Song Shuo y Peng Peiyun como reaccionarios, antipartidistas y antisocialistas. También insistió en que todo revolucionario proletario debe seguir la disciplina del PCC y aceptar incondicionalmente la dirección del Comité Central.
La reproducción nacional del cartel con el personaje principal de Nie et al. activó inmediatamente a los estudiantes. [88] Entre el 1 y el 6 de junio, se publicaron más de 50.000 carteles con personajes importantes en la Universidad de Pekín, [89] y 65.000 carteles aparecieron en la Universidad de Tsinghua. [90] En el sector de Correos y Telecomunicaciones de Beijing, cada persona escribió en promedio más de siete carteles con caracteres grandes en junio de 1966. [91] Esta primera ola de escritos se dirigió principalmente a líderes escolares y miembros del comité del partido que anteriormente no apoyaban colocación de carteles con personajes grandes por parte de los estudiantes. [92]
Más personas fueron a las universidades para leer carteles con caracteres grandes, y muchos estudiantes de secundaria fueron para aprender a escribir carteles con caracteres grandes. [93] Según el célebre escritor chino Ji Xianlin , "todos los días venían cientos de miles de personas... además de personas, las paredes, el suelo y los árboles estaban cubiertos por carteles de personajes grandes y pequeños, y todos ellos tienen el mismo contenido, apoyando el primer cartel marxista-leninista de gran carácter." [94] La prensa continuó celebrando el cartel de gran personaje. El 21 de junio, el People's Daily publicó "Los carteles revolucionarios con grandes personajes son detectores de demonios para exponer a todos los demonios buey y espíritus de serpientes", que caracterizaba los carteles con personajes grandes como un arma eficaz contra "ex demonios y espíritus de serpientes" y Afirmó que todos los verdaderos revolucionarios deben dar la bienvenida a los carteles con grandes personajes y cualquiera que suprimiera su escritura y publicación era un conservador contrarrevolucionario. [95]
En ese momento, los equipos de trabajo enviados inicialmente por Deng Xiaoping, Liu Shaoqi y Zhou Enlai todavía estaban en las universidades, y la tensión entre los equipos de trabajo y los estudiantes activistas aumentó. Aunque los equipos de trabajo aparentemente alentaron a los estudiantes a criticar a los maestros burgueses o revisionistas, se les dio el mandato de monitorear a los maestros y estudiantes más francos, y se criticaron las acusaciones y luchas no organizadas y sin supervisión contra maestros y cuadros individuales. [96] Los estudiantes, que asumieron que los equipos de trabajo debían apoyar todo su esfuerzo revolucionario, se sintieron insatisfechos con las restricciones impuestas y escribieron carteles con grandes caracteres contra los equipos de trabajo. [97] A finales de julio, intervino Mao Zedong. Insistió en que quienes escribieran carteles con grandes personajes no deberían ser arrestados, incluso si escribieran consignas reaccionarias. [98] Instó a todos los cuadros a ir a la Universidad de Pekín para leer carteles con grandes caracteres y animar a los estudiantes. [99] El 24 de julio, Mao finalmente ordenó a todos los equipos de trabajo que se retiraran de las universidades y escuelas secundarias. [100]
El objetivo central del cartel de Nie et al., Lu Ping , finalmente fue descartado. Se reorganizó todo el Comité del Partido de la Universidad de Pekín y Nie Yuanzi se convirtió en un miembro importante del nuevo comité. [88] En la Undécima Sesión Plenaria del Octavo Comité Central del PCC celebrada entre el 1 y el 12 de agosto de 1966, Nie Yuanzi y otros "representantes revolucionarios" fueron invitados. [47]
En la Undécima Sesión Plenaria del Octavo Comité Central del PCC, Liu Shaoqi reivindicó toda la responsabilidad por los errores de los equipos de trabajo. [101] Sin embargo, Mao Zedong estaba insatisfecho, ya que lanzó una crítica más severa contra Liu Shaoqi y los equipos de trabajo y alegó que todos aquellos que no apoyaron el movimiento estudiantil deberían ser tratados. [102]
Mao Zedong estaba decidido a destituir a Liu Shaoqi de su cargo. El 5 de agosto escribió " Bombardear el cuartel general: mi cartel de gran personaje ", que se distribuyó al pleno dos días después. [103] Estrictamente hablando, este no era un cartel de gran carácter, ya que en realidad nunca fue montado en una pared [104] sino que fue un borrador de un viejo Beijing Daily. [105] Quizás Mao se apropió intencionalmente del nombre para tomar prestada su connotación espontánea y rebelde. [106] Aunque el cartel sólo apuntaba vagamente a "algunos camaradas destacados" que habían "impuesto una dictadura burguesa y derribado el creciente movimiento de la gran Revolución Cultural del proletariado", todos en ese momento sabían que la persona atacada era Liu Shaoqi. . [103]
Originalmente, el mensaje sólo debía circular entre los participantes en el Pleno, pero su contenido se filtró inmediatamente. [107] Esta fue la primera vez que el profundo desacuerdo de Mao Zedong con Liu Shaoqi se hizo público, y los estudiantes rápidamente captaron la señal. El 22 de agosto de 1966 apareció el primer cartel contra Liu Shaoqi, en el que un estudiante de la Universidad de Tsinghua atacaba a Liu Shaoqi por oponerse al pensamiento de Mao Zedong. [108] En los meses siguientes se publicaron en Beijing millones de carteles similares con grandes personajes. [109] Mao Zedong se mostró ambivalente acerca de tal oposición pública contra Liu Shaoqi. Aunque Mao quería eliminar a Liu como un poderoso rival político, todavía trataba este problema como algo interno del partido. El 24 y 25 de octubre, afirmó que no era bueno publicar carteles con grandes personajes contra Liu Shaoqi y Deng Xiaoping en las calles, ya que no deberían ser aniquilados por completo. [110] Sin embargo, la situación era imposible de controlar y todavía aparecían en el público carteles de grandes personajes contra Liu Shaoqi.
El undécimo Pleno no sólo destituyó efectivamente a Liu de su cargo, sino que también se ratificaron las "Dieciséis Directivas", cuya cuarta directiva alentó a las masas a "hacer el máximo uso de los carteles con grandes caracteres". [111] El respaldo oficial a los carteles con personajes importantes provocó un fervor generalizado. Millones de personas escribieron carteles con grandes personajes, que se podían encontrar en casi todas partes del país, desde las ciudades hasta los pueblos rurales, desde los campus universitarios hasta las fábricas, desde las oficinas gubernamentales hasta las calles. [112] En Changsha, las paredes de los edificios grises a lo largo de las calles principales estaban coloreadas de blanco con papel. [113] Después de que los Guardias Rojos fueron al campo para "integrarse con las masas", los trabajadores y campesinos también comenzaron a escribir carteles de grandes personajes. En Shanghai, sólo en el sector de propaganda, alrededor de 88.000 carteles con grandes personajes atacaron a más de 1.300 personas hasta el 18 de junio. [90]
En los primeros años de la Revolución Cultural , se pegaban carteles con grandes personajes en los trenes de China continental a Hong Kong. [114] Incluso los expertos extranjeros fueron influenciados por la atmósfera y escribieron carteles con grandes personajes para quejarse de su trato privilegiado y su falta de participación política. [115]
El movimiento rápidamente se convirtió en un caos. El 25 de octubre de 1966, el propio Mao Zedong describió la publicación del cartel con un personaje importante de Nie Yuanzi y su redacción de un cartel con un personaje importante como un "error", pero todavía creía que el caos era necesario para atraer la atención de la gente hacia los aspectos críticos. asunto. [116] En noviembre y diciembre de 1966, líderes más importantes del partido fueron criticados, incluidos Deng Xiaoping , Zhu De y Zhou Enlai . [117] Esta ola de ataques sin rumbo fue etiquetada como el "viento maligno de noviembre y diciembre". [118]
A mediados de la década de 1970, comenzaron a aparecer carteles de grandes caracteres críticos con la Revolución Cultural y con Mao Zedong , el más famoso de los cuales fue "Sobre la democracia socialista y el sistema legal", un cartel de 20.000 palabras escrito en 64 grandes hojas de papel. artículo, publicado en una concurrida calle del centro de Guangzhou en noviembre de 1974. [119] Fue escrito por Li Zhengtian, un estudiante de la Academia de Arte de Guangzhou, Chen Yiyang, un estudiante de secundaria, y Wang Xizhe, un trabajador, bajo el seudónimo colectivo Li-Yi-Zhe. Comenzó con una celebración nominal de algunos aspectos positivos de la Revolución Cultural, pero rápidamente pasó a criticar la falta simultánea de democracia y de un sistema legal sólido. [120] Calificó la situación como "un ensayo para el fascismo socialista en nuestro país", siendo Lin Biao "el director en jefe del ensayo". Al final, el cartel pedía democracia, legalidad socialista y derechos revolucionarios y personales.
El cartel encontró una audiencia comprensiva, pero la autoridad central instó al Comité Revolucionario de Guangzhou a denunciarlo. [121] Lo que el partido encontró especialmente amenazante fue su rechazo implícito a un estrato partidista privilegiado que gobernaría por encima del pueblo. [122] El Comité del Partido de la provincia de Guangdong calificó el cartel como "un cartel contrarrevolucionario de gran carácter" y llamó a sus escritores parte de "una camarilla contrarrevolucionaria". [123]
Quizás el llamado de Li-Yi-Zhe a la legalidad socialista tocó una fibra sensible, ya que en 1975 se formuló la primera Constitución de la República Popular China . El derecho a colocar carteles con grandes personajes figuraba como una de las "Cuatro Grandes Libertades". El artículo 13 establece que el derecho a utilizar carteles con personajes grandes en movimientos políticos estaba protegido por el Estado, siempre que "ayudaran a consolidar el liderazgo del Partido Comunista de China sobre el Estado y consolidaran la dictadura del proletariado". [124]
A lo largo de la Revolución Cultural , se utilizaron algunos carteles con personajes importantes contra la Banda de los Cuatro. En 1970, durante la campaña anti One Strike-Three , las autoridades locales no tenían claro a quién debían atacar y, en ocasiones, incluso Jiang Qing fue criticado como revisionista. [125]
En 1976, cuando la Banda de los Cuatro decidió ir contra el recién reinstaurado Deng Xiaoping , encontraron una fuerte resistencia. En Sichuan, la provincia natal de Deng, carteles con grandes personajes elogiaban a Deng Xiaoping y cuestionaban la motivación de la Banda de los Cuatro. [126] Después de la muerte de Zhou Enlai , en el incidente de Tiananmen del 5 de abril , muchos carteles de personajes importantes atacaron a la Banda de los Cuatro. [127]
La redacción de carteles con personajes importantes continuó después de la Revolución Cultural . A medida que Deng Xiaoping ascendía gradualmente al poder, inicialmente se mostró tolerante con los carteles de grandes personajes o la expresión pública de la disidencia política. El 27 de noviembre de 1978, dijo: "[La presencia de carteles con grandes caracteres] es un fenómeno normal y una indicación de estabilidad en nuestro país. Nuestra constitución permite escribir carteles con grandes caracteres. No tenemos derecho a negarlo. a las masas] este derecho o criticarlas por promover la democracia colocando carteles con grandes personajes. Si las masas sienten algo de enojo, debemos dejarles expresarlo". [128] El derecho a escribir carteles con caracteres grandes, junto con las otras "Cuatro Grandes Libertades", se mantuvo en la Constitución de 1978 . En el capítulo 3, "Derechos y deberes fundamentales de los ciudadanos", el artículo 45 restablece: "Los ciudadanos disfrutan de libertad de expresión, de correspondencia, de prensa, de reunión, de asociación, de procesión, de manifestación y de libertad de huelga, y tienen derecho a "hablar" [129] Sin embargo, en comparación con la versión de 1975, se eliminó el énfasis en su uso para la "revolución socialista". Ye Jianying comentó sobre la revisión, insistiendo en que estos derechos seguían dependiendo del cumplimiento del sistema socialista y del liderazgo del PCC y que este derecho sólo se otorgaba para garantizar la democracia bajo el liderazgo del proletariado [130] .
Entre 1978 y 1979, carteles con personajes importantes colocados en el Muro de la Democracia de Xidan despertaron la atención y la controversia a nivel nacional. El Muro de la Democracia de Xidan era un muro de ladrillos en Xidan, un distrito comercial de Beijing en la intersección de la calle West Chang'an y la calle Xidan Norte. Después de 1976, aunque la Revolución Cultural fue criticada, el nuevo régimen consideró incuestionable la reputación de Mao Zedong en general y la autoridad fundamental del PCC, lo que provocó cierto descontento entre quienes sufrieron durante los últimos diez años. [131] Además, el gobierno no atendió con prontitud las solicitudes de rehabilitación y reparación oficiales de todas las víctimas. [132] Miles de personas viajaron a Beijing para solicitar que sus casos fueran reevaluados, y muchos publicaron sus sufrimientos en forma de carteles con grandes personajes. [132] Se informó que en un momento dado alrededor de 40.000 personas fueron al Muro de la Democracia para publicar, leer y discutir carteles con grandes personajes. [133]
Si los primeros carteles sólo contaban historias personales, el contenido de los carteles con personajes importantes pronto se volvió más audaz y algunos comenzaron a atacar a la Revolución Cultural , la Banda de los Cuatro , Mao Zedong y, finalmente, Deng Xiaoping . [134] Uno de los más famosos fue " La Quinta Modernización ", cuyo audaz llamado a la democracia le dio fama instantánea a su autor, Wei Jingsheng . [135] El 5 de diciembre de 1978, Wei Jingsheng , un electricista de 28 años del Zoológico de Beijing, colocó su cartel con su gran personaje en el Muro de la Democracia. Titulado " La Quinta Modernización ", se quejaba de que después de la Revolución Cultural el status quo seguía siendo indiscutible. La única democracia reconocida era la "democracia bajo liderazgo colectivo", que era sólo de boquilla cuando en realidad no se permitía a la gente tomar sus propias decisiones. [136] Wei, muy crítico con Mao, lo llamó el "autócrata autoexaltado" que llevó a China por el camino equivocado. También criticó el régimen de Deng, bajo el cual "el odiado viejo sistema político no ha cambiado, e incluso está prohibido hablar de las ansiadas democracia y libertad". Definió la verdadera democracia como "la posesión del poder por las masas trabajadoras" y la consideró una condición previa necesaria para una modernización exitosa. Cualquiera que se negara a conceder esta democracia era "un bandido desvergonzado, no mejor que un capitalista que roba a los trabajadores el dinero ganado con sudor y sangre". Llamó a la acción: "Permítanme hacer un llamado a nuestros camaradas: reúnanse bajo la bandera de la democracia y no confíen en los discursos de los autócratas sobre 'estabilidad y unidad'... La democracia es nuestra única esperanza. Abandonaremos nuestros derechos democráticos y lo haremos". ser encadenados una vez más. ¡Creemos en nuestra propia fuerza!
Wei Jingsheng no fue arrestado inmediatamente por publicar este cartel, pero Deng Xiaoping se impacientó cada vez más ante tales ataques a sus políticas y al partido, de los que se quejó durante el Tercer Pleno del Undécimo Comité Central del Partido Comunista. [137] Deng temía que este llamado a la democracia empujara al país demasiado precipitadamente a una liberalización radical que podría devolver a la sociedad al mismo caos que la Revolución Cultural . [137] Acusó a "los activistas por la democracia" de aferrarse a problemas del pasado y de confabularse con fuerzas extranjeras. [138] El 16 de marzo de 1979, Deng anunció los " Cuatro principios cardinales ", es decir, el principio de defender el camino socialista, la dictadura democrática popular, el liderazgo del PCC y el pensamiento de Mao Zedong y el marxismo-leninismo. Sin una declaración explícita, este anuncio esencialmente restringió el derecho de la gente a criticar abiertamente al régimen.
En respuesta, Wei Jingsheng colocó otro cartel de gran carácter el 25 de marzo de 1979, titulado "¿Queremos democracia o una nueva dictadura?", en el que criticaba explícitamente a Deng Xiaoping. [139] Describió a Deng como un "verdadero verdugo" por reprimir el movimiento de masas y repudiar el movimiento democrático. Esta vez, fue arrestado en cuatro días y puesto bajo custodia por la Oficina de Seguridad Pública de Beijing. Fue llevado a juicio el 16 de octubre de 1979, declarado culpable de ser "contrarrevolucionario" y de vender "secretos de Estado a extranjeros", y condenado a quince años de prisión. [140]
Deng Xiaoping pasó a imponer estatutos y ordenanzas más restrictivas sobre los carteles con grandes caracteres. El Comité Revolucionario Municipal de Beijing aprobó una ordenanza el 6 de abril de 1976, estableciendo que la colocación de carteles con caracteres grandes en calles, foros públicos y edificios estaba prohibida "excepto en lugares designados". [141] Posteriormente se aprobaron ordenanzas similares en todas las capitales de provincia de China en abril de 1979. [140] El 1 de julio de 1979, el Congreso Nacional del Pueblo aprobó la Ley Penal. Además de criminalizar los "actos contrarrevolucionarios" que intentan derrocar el sistema socialista en general, apunta específicamente a los carteles de grandes personajes. El artículo 145 dice: "Quien, mediante la violencia u otros métodos, incluido el uso de carteles con grandes caracteres... insulte públicamente a otros o invente hechos para difamarlos, si las circunstancias son graves, será condenado a prisión de duración determinada de no más de tres años, detención penal o privación de derechos políticos". [142] El 29 de noviembre de 1979, el Congreso Nacional del Pueblo aprobó otra resolución que restringía los carteles con caracteres grandes, esta vez apuntando al Muro de la Democracia de Xidan . Definió el Muro de la Democracia como "utilizado por personas que tienen el motivo secreto de violar la ley, alterar el orden social y obstaculizar la implementación fluida de las Cuatro Modernizaciones". [143] El 6 de diciembre de 1979, el Comité Revolucionario Municipal de Beijing aprobó una ordenanza que prohibía la colocación de carteles con caracteres grandes en el Muro de la Democracia de Xidan (y en todos los lugares distintos del sitio designado en el Parque Yuetan). También exigía que todos los escritores registraran su nombre real, dirección y unidad de trabajo. [144] El 10 de septiembre de 1980, el Congreso Nacional del Pueblo aprobó otra resolución que eliminaba de la Constitución el derecho a colocar carteles con grandes caracteres, junto con las otras Grandes Libertades, en nombre de "[dar] pleno alcance a a la democracia socialista, [mejorar] el sistema legal socialista, [mantener] la estabilidad y la unidad políticas, y [asegurar] el buen progreso del programa de modernización socialista". [145]
A pesar de tales restricciones, en la década de 1980 todavía se colocaban carteles con personajes grandes, en su mayoría estudiantes. En 1980, en Changsha, durante las elecciones para el congreso popular local, muchos carteles con grandes personajes cuestionaban las calificaciones de los candidatos. [146] En diciembre de 1986, estudiantes de Beijing y otras ciudades importantes colocaron carteles con grandes caracteres en los que exigían reformas democráticas e incluso el fin del sistema de partido único. [147] En la Universidad de Pekín se colocaron dos carteles que apoyaban la manifestación estudiantil simultánea, pero fueron rápidamente derribados. [148] El 19 de diciembre de 1986, los estudiantes de la Universidad Jiaotong de Shanghai también colocaron carteles con grandes caracteres cuando Jiang Zemin , entonces jefe del Partido Comunista de Shanghai, disuadió a los estudiantes de realizar manifestaciones. [149] Los medios oficiales también condenaron a los estudiantes. El People's Daily afirmó que los carteles con grandes personajes, que crearon un gran caos durante la Revolución Cultural, fueron "odiados y rechazados por la abrumadora mayoría de los chinos". [150] Beijing Daily señaló que los carteles con caracteres grandes no estaban protegidos por la ley e instó a los ciudadanos a eliminar todos los carteles con caracteres grandes que encontraran. [151] Los estudiantes quemaron copias del Beijing Daily y del People's Daily en protesta . [152]
En 1988, los estudiantes utilizaron carteles con caracteres grandes para quejarse del entorno educativo y las condiciones estudiantiles. [153] En 1989, antes de la Protesta de la Plaza de Tiananmen de 1989 , carteles con grandes personajes se extendieron desde los campus universitarios hasta la Plaza de Tiananmen. [154] El Diario del Pueblo volvió a criticar estos carteles por "difamar, insultar y atacar a los líderes del Partido y del Estado". [155]
Finalmente, el 20 de enero de 1990, la Comisión Estatal de Educación prohibió el uso de carteles con caracteres grandes en los campus universitarios. [149]
Como forma de expresión política, se siguen utilizando y apropiando carteles de grandes personajes. En 2018, como parte del movimiento #MeToo, los estudiantes de la Universidad de Pekín utilizaron carteles con caracteres grandes para denunciar el manejo de un caso de acoso sexual por parte de los administradores de la escuela. [156] En tiempos más recientes, estos han sido reemplazados por "Heng Fu" (横幅, iluminado. 'pergamino horizontal') con "Biao Yu" (标语, un mensaje o anuncio inspirador o motivador) inscrito en ellos. [157] Estas largas pancartas de color rojo con caracteres chinos blancos o amarillos se encuentran en toda China en complejos residenciales, así como en universidades y escuelas. [158] [159]
Los carteles con personajes importantes han ocupado un lugar destacado en el arte chino contemporáneo. Muchos artistas contemporáneos trabajan con caracteres chinos, y Wu Shanzhuan y Gu Wenda en particular se han apropiado de la estética de los carteles con personajes grandes. En Red Humor (1986), Wu Shanzhuan cubrió una habitación entera con hojas de papel escritas con grandes caracteres. En lugar de disidencia política, los periódicos están llenos de palabras aleatorias, anuncios triviales y citas inconexas. [160] La obra genera una visualidad abrumadora similar a la creada por carteles reales de personajes grandes durante la Revolución Cultural.
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Durante la Revolución Cultural , cuando la escritura de carteles con personajes importantes alcanzó su punto máximo, la mayoría de los carteles con personajes importantes compartían la misma fórmula retórica, ya que todos emulaban el primer cartel escrito por Nie Yuanzi et al. [161] También se copiaron y reimprimieron carteles con caracteres grandes, lo que estandarizó aún más su estructura. [162]
Un cartel de gran personaje suele comenzar alabando a Mao y al régimen actual y confirmando el éxito y la legitimidad de la Revolución Cultural . [163] Casi todos los carteles incluían una cita de Mao al principio, que sirvió para introducir los principios morales generales como base para las acusaciones posteriores. Proporcionó un camuflaje político para el siguiente contenido que podría no tener nada que ver con la política pero que intenta resolver el resentimiento personal. [164] También ayudó a propagar las ideas y el espíritu de Mao. [165] Una de las citas más utilizadas fue "La revolución no es un crimen, rebelarse está justificado". [166]
Un cartel procedería a presentar el nombre de los imputados y sus delitos. La mayoría de los carteles con personajes importantes atacaban a las personas por sus nombres. Ocasionalmente, para humillar a un objetivo, el nombre de uno se escribía intencionalmente al revés o se reemplazaba con un carácter homófono con una fuerte connotación negativa. [167] Al describir a los enemigos de clase, el escritor a menudo utilizaba metáforas de animales para degradarlos aún más. Los más comunes incluyen niugui sheshen (demonios buey y espíritus serpientes), gouzaizi (hijos de perros/bastardos de minions), yaomo guiguai (monstruos y demonios, fantasmas y duendes), xiao pachong (pequeños reptiles), zougou (perros que pasean ). /súbditos), simao langou (gatos muertos y perros podridos). [168] Estas etiquetas deshumanizaron a los enemigos de clase y justificaron la posterior condena y acciones violentas. [169] La mayoría de los objetivos pertenecían a las cinco categorías negras (terratenientes, agricultores ricos, contrarrevolucionarios, malos elementos, derechistas). Sin embargo, estas categorías, especialmente las tres últimas, se definieron de manera vaga, lo que les permitió dirigirse a una gama más amplia de personas. [168]
Era común que uno denunciara a sus familiares, amigos y colegas cercanos a través de carteles con grandes personajes para demostrar su lealtad a Mao Zedong y al PCC y para salvarse. [170] Tales prácticas fueron ampliamente fomentadas, ya que estos escritores podrían exponer el "verdadero carácter" del objetivo. Por ejemplo, en 1967, instigados por Jiang Qing , Liu Tao y Liu Yunzhen colocaron un cartel de gran personaje contra su padre Liu Shaoqi . [171] La gente también optó por criticarse a sí misma con carteles de grandes personajes. [172]
Los carteles con grandes caracteres contra funcionarios estatales fueron monitoreados y supervisados de cerca por el Comité Central del Partido. Por ejemplo, en 1971, se determinó que si bien el proletariado podía discutir el asunto de Lin Biao entre ellos, no se publicarían carteles con grandes personajes. [173]
Para justificar sus acusaciones, el escritor podría utilizar una variedad de pruebas. Cualquier hábito y comportamiento podía calificarse de feudal, capitalista, burgués o revisionista, y bastaba una pequeña falta para repudiar el objetivo. [174] Organizar un funeral de alto nivel para la madre podría considerarse feudal. [175] Tener cualquier propiedad personal o vivir una vida ligeramente por encima del promedio se consideraría una violación del igualitarismo y se criticaría como burgués. [176] Una estudiante del Departamento de Mecánica de la Universidad de Tsinghua acusó al rector de la universidad de revisionista por tratar a las estudiantes con demasiada indulgencia durante sus períodos menstruales. [177]
Cada palabra fue elegida con intención. Al reemplazar términos neutrales con palabras con implicaciones negativas, por ejemplo sustituyendo "unirse" por "unirse" por "escabullirse", "una perspectiva diferente" por "herejía", el escritor podría difamar a su objetivo de manera más efectiva. Además, un cartel con un personaje importante puede rastrear el comportamiento y las acciones pasadas de un objetivo y buscar cosas que podrían criticarse retrospectivamente. [178] Incluso cuando las personas han luchado y supuestamente se han reformado en el pasado, todavía pueden ser arrastradas y obligadas a pasar por otra ronda de humillación y crítica, como los viejos generales republicanos Du Yuming y Song Xilian . [179]
Si el acusado hubiera dicho o escrito algo problemático, el acusador a menudo incluiría un rechazo frase por frase de sus argumentos. [161] Cuando no se pudo encontrar ninguna falta en las acciones de uno, el acusador puede cuestionar los posibles motivos de la víctima, lo que a menudo implicaba exageración, distorsión e invención. [180] Uno también podría ser etiquetado como contrarrevolucionario simplemente por sus antecedentes familiares. [181]
En campañas anteriores, las relaciones sexuales permanecían prohibidas para la discusión en carteles con personajes importantes. [182] Peng Zhen enfatizó en 1963 que, aunque los carteles con personajes grandes eran efectivos, "no se deberían colocar carteles con personajes grandes que traten temas como la vida privada de un individuo". [183] Sin embargo, durante la Revolución Cultural , las "enlaces sexuales ilícitos", la "depravación moral" y otros comportamientos decadentes se consideraban presa fácil ya que el estilo de vida decadente era una característica principal de la burguesía. [184] Tales acusaciones, aunque sólo se presentaron como complemento de acusaciones más graves, [185] fueron extremadamente efectivas para manchar la reputación de uno. Según Wang Zhongfang, "si se quería derrocar y realmente deshonrar a alguien, la forma preferida de hacerlo era plantear el tema de las relaciones sexuales... Al final, esa persona podría sentirse demasiado avergonzada para enfrentarse a alguien, y podría Incluso intentar suicidarme". [186]
Si bien diferentes objetivos pueden ser acusados de diferentes errores, cada comportamiento cuestionable estaría relacionado con crímenes mayores contra el partido o contra Mao, como ser un "seguidor capitalista impenitente" o un "traidor y espía oculto", un "contrarrevolucionario". un "conspirador y conspirador", un "revisionista", etc. [187]
Una vez que un gran cartel logró presentar al acusado como culpable, pasó a llamar a una lucha violenta contra el objetivo. El escritor a menudo prometió "destrozar a los enemigos", "pisar mil pies sobre sus cuerpos y no dejar que se levanten nunca más en su vida". [188] Un Guardia Rojo de Beijing escribió en 1967 que Deng Xiaoping "realmente debería ser cortado en pedazos con miles de cuchillos, quemado en fuego y frito en aceite". [189] Los Guardias Rojos se describirían a sí mismos como "combatientes que protegen a Mao, empuñando sus plumas como cuchillos y rifles". [190] En 1967, los trabajadores de las fábricas de Beijing prometieron que condensarían todo su odio en "las balas más concentradas y las llamas más calientes, y las dispararían hacia la camarilla revisionista antirrevolucionaria liderada por Peng Zhen y apoyada por Liu Shaoqi y Deng Xiaoping, y quemarlos hasta convertirlos en cenizas." [191] Quizás se inspiraron en el propio Mao, quien en 1957 ya describió los carteles de personajes grandes como "armas pequeñas como rifles, pistolas y ametralladoras". [192] Palabras tan violentas a menudo se traducían en violencia real. Una vez acusada en un cartel de gran personaje, una persona también sufriría registros domiciliarios e incluso robos. [176] Algunos estudiantes de una escuela secundaria de Tianjin clavaron físicamente un cartel con un personaje grande en la espalda de su maestro. [193]
Palabras de maldición como hundan (bastardo) y tamade (maldito seas) se usaban comúnmente para agitar a los lectores. Los superlativos y los signos de exclamación también realzaron la carga emocional. [163] Por ejemplo, Mao fue descrito a menudo como "el sol más rojo y más rojo de nuestro corazón". [194] Los enemigos generalmente eran denunciados como "el peligro más oculto", "la peor plaga potencial" y "los contrarrevolucionarios y revisionistas más atroces". [195]
Un cartel con grandes personajes terminaba con consignas que elogiaban a Mao, pedían la lealtad y el apoyo incondicionales del escritor y restablecían su odio contra los enemigos de clase. [196] Por ejemplo, un grupo de la Guardia Roja se comprometió a "luchar hasta la muerte para defender al Presidente Mao y el cuartel general proletario". [197]
Mientras que Nie Yuanzi et al. Si firmaban su cartel con sus nombres reales, la mayoría de los escritores sólo firmaban el nombre de su institución, departamento, grupo de la Guardia Roja o unidad revolucionaria. [198] También pueden firmar con un seudónimo con implicaciones revolucionarias, como "Loyalty Red Courage" o "masas revolucionarias". [167] Sin una firma adecuada, los autores no tenían que asumir ninguna responsabilidad por lo que escribieron. [162]
Los carteles con grandes personajes se convirtieron en una herramienta crucial en la lucha de Mao durante la Revolución Cultural. Mao tenía la intención de utilizar carteles con grandes personajes para exponer y acusar a sus enemigos políticos y agitar la lucha de clases contra ellos, y los carteles lograron efectivamente este objetivo. Estos carteles, que se infiltran en la vida pública y privada de las personas (pueden incluso colocarse en los dormitorios), no daban tregua a los acusados y exigían su reacción inmediata, ya que ser atacado en un cartel con un gran personaje era suficiente para poner fin a su carrera. [199]
Los carteles tenían una gama mucho más amplia de aplicaciones. Estos omnipresentes se utilizaron para todo, desde debates sofisticados hasta entretenimiento satírico y denuncias rabiosas; Los carteles con personajes importantes eran informativos. Cuando la lucha paralizó a la mayoría de los periódicos y editoriales comunes, los carteles ofrecían las noticias más actualizadas, cambios de políticas e incluso chismes. [200] Mucha gente lee los carteles de personajes importantes, que estaban llenos de escándalos, rumores e historias de espías, como "drama en tiempo real". [201]
Los carteles con grandes personajes también crearon un foro público accesible y en gran medida democrático. Como fueron escritos de forma anónima y podían colocarse en secreto en lugares prominentes para el aprecio del público, los carteles con grandes personajes eludieron la censura vertical y el control impuesto a otras formas de escritura pública. [202] En comparación con el cerrado y secreto sistema de propaganda del partido, la escritura, publicación, lectura y copia libre y en gran medida espontánea de carteles de grandes personajes creó una red mucho más abierta que funcionó independientemente de los canales oficiales. [176] Además, los carteles con personajes importantes abrieron al alguna vez infalible gobierno y a los funcionarios de alto rango al escrutinio y la crítica públicos. [203] Además, el discurso público ya no estaba monopolizado por las élites intelectuales, ya que todo ciudadano alfabetizado podía utilizar esta forma para expresar su disidencia política. [162]
Sin embargo, una vez que Mao Zedong identificó la escritura y lectura de carteles con grandes caracteres como una actividad revolucionaria, se volvió obligatoria. Si alguien se atreviera a no preocuparse por los carteles de personajes importantes, es probable que se convierta en el próximo objetivo de su falta de interés. [176] Muchas personas, incluido el escritor Yu Hua , escribieron carteles con personajes grandes como una forma de representar el arrepentimiento por tendencias pasadas incorrectas y demostrar su compromiso renovado con el rumbo revolucionario. [204]
Los carteles con personajes grandes podrían usarse para lograr todo tipo de objetivos. En las luchas políticas de alto nivel, los carteles con grandes personajes no sólo podían usarse para derribar al oponente sino también para apoyar al aliado. A finales de 1967 y principios de 1968, después de la Contracorriente de febrero , Lin Biao y otros miembros del Pequeño Grupo de la Revolución Cultural intentaron derrocar a Chen Yi , Ministro de Asuntos Exteriores de China. Quienes apoyaron a Chen no escribieron carteles con grandes personajes directamente en su defensa, sino que optaron por exponer los problemas de quienes querían derribarlo y enmarcarlos como antipartidos y anti-Mao. [101] Desde la Campaña de las Cien Flores , los carteles con grandes personajes se consideraban una herramienta eficaz para fomentar la participación masiva en la gestión de las fábricas. [205] Los trabajadores escribían carteles de forma anónima para criticar a los gerentes, exponer problemas y contradicciones y ofrecer sugerencias. Uno de esos carteles se quejaba de que la buena ración era demasiado pequeña y criticaba al director de la fábrica por ser "pasivo y confuso". [206]
Muchos estudiosos han argumentado que los carteles con caracteres grandes tienen influencias de gran alcance, ya que la experiencia de leer y escribir carteles con caracteres grandes quedó impresa en la memoria de muchas generaciones de chinos. El politólogo y sinólogo Lucian Pye cree que su énfasis en la confrontación, el odio y la rebelión tuvo un impacto significativo en la socialización de una generación de niños chinos que se han convertido en adultos. [207] Lu Xing sostiene que, como la mayoría de los carteles con personajes importantes transmiten una creencia en el absoluto moral y la aceptación incondicional de la ideología dominante, privaron a los chinos de la capacidad de pensar críticamente. [208] Además, para mejorar su atractivo emocional, los carteles con personajes grandes a menudo repetían frases extremas, lo que limitaba las opciones lingüísticas y la imaginación de las personas. [208]
Los carteles de personajes grandes generalmente miden 3 pies por 8 pies, y cada personaje generalmente mide 3 pulgadas por 4 pulgadas. La mayoría estaban escritas a mano sobre fondos blancos o rojos con tinta negra o roja. [56] A diferencia de los carteles de propaganda contemporáneos que se producían en masa, cada cartel con personajes importantes estaba escrito por una mano única, aunque el contenido podía volver a publicarse en revistas y diarios o transmitirse por radio. La escritura a mano no sólo le da al cartel un poder visceral y una mayor sensación de inmediatez, sino que también relaciona el cartel de grandes personajes con el venerado arte de la caligrafía, practicada nada menos que por Mao Zedong . [209] Mucha gente imitaba la caligrafía de Mao, que estaría escrita en la parte superior de sus carteles. [210]
El cartel de grandes personajes fue un producto de la modernidad, ya que el consumo masivo de papel sólo fue posible después del desarrollo técnico en la producción de papel en la era moderna. [211] Durante la Revolución Cultural , la escritura de carteles con personajes grandes podía utilizar hasta 300.000 hojas de papel grandes cada mes, lo que era más de tres veces el consumo mensual normal; El pegamento para pegar carteles con personajes grandes también cuesta más de 1100 libras de harina por día. [212] Cuando la escritura excesiva provocaba una escasez ocasional de suministros, [213] la gente utilizaba periódicos viejos, papel borrador, barro e incluso estiércol de caballo. [214] Cuando se acababa el espacio en las paredes, la gente colgaba sus carteles con cuerdas o cordeles. [214] Durante la Campaña de las Cien Flores , la gente también creó paredes temporales uniendo esteras tejidas a marcos de madera para colocar sus carteles de grandes personajes. [215]
Los carteles con personajes grandes no estaban destinados a ser permanentes. El Comité Central puede ordenar que se tapen ciertos carteles o que se cubra la ciudad, y las facciones opuestas también solían arrancar carteles, llenando las calles de papel triturado. [114] Algunos residentes de Beijing podrían incluso vivir de la venta de papel usado. [216] En el verano de 1968, se informó que los niños derribaban carteles con personajes grandes y vendían el papel para convertirlo en pulpa. [217]
En la Revolución Cultural , inspiradas por la retórica del igualitarismo absoluto, las mujeres jóvenes, que prometieron hacer todo lo que un hombre pudiera hacer, estaban ansiosas por proyectar una imagen de sí mismas como duras, valientes y duraderas, negando cualquier forma de debilidad física de género. [218] Estas estudiantes eran a menudo más agresivas y radicales que sus homólogos masculinos. A menudo usaban más malas palabras, que eran vistas como un símbolo de masculinidad y dureza, para demostrar su espíritu revolucionario. [219]
El 18 de junio de 1966, durante una crítica pública en la Universidad de Pekín, un estudiante del Departamento de Comunicaciones Inalámbricas agredió sexualmente a un cuadro femenino y a dos estudiantes y posteriormente fue castigado. [220] En un cartel con personajes grandes, una estudiante intentó justificar el crimen como una demostración de odio de clases y un acto de revolución y aclamó: "¡Tomemos un poco más!" [221]
También aparecieron carteles con personajes grandes en Albania como resultado de la Revolución Cultural de Albania , importados de China en 1967 en la Albania comunista . Llamado fletërrufe en lengua albanesa , fue utilizado por el Partido del Trabajo de Albania tanto para difundir ideas comunistas como para denunciar y humillar públicamente a posibles desviadores de la línea del Partido. [222] [223]
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