El pájaro pateador , también conocido como Tene-angop'te , "el pájaro pateador", "águila que ataca con sus garras" o "águila que ataca" (c. 1835 - 3 de mayo de 1875) fue un gran jefe de los kiowa en la década de 1870. Se dice que recibió su nombre por la forma en que luchaba contra sus enemigos. Era un kiowa, aunque su abuelo había sido un cautivo de los cuervos que fue adoptado por los kiowa. Su misteriosa muerte en Fort Sill el 3 de mayo de 1875 es objeto de mucho debate y especulación.
Aunque fue un gran guerrero que participó y dirigió muchas batallas e incursiones durante las décadas de 1860 y 1870, se lo conoce principalmente como defensor de la paz y la educación entre su pueblo. Disfrutaba de estrechas relaciones con los blancos, en particular con el maestro cuáquero Thomas Battey y el agente indio James M. Haworth . Las estrechas relaciones que mantuvo con los blancos generaron animosidad entre muchos de los kiowas, lo que lo convirtió en una figura controvertida. Se convertiría en el jefe de paz más destacado de los kiowas, siguiendo el liderazgo de un jefe anterior, Dohasan . Kicking Bird fue activo diplomáticamente y firmó el Tratado de Little Arkansas de 1865 y el Tratado de Medicine Lodge de 1867 y fue fundamental para trasladar a su gente a las reservas.
En el momento del nacimiento de Kicking Bird, en 1835 aproximadamente, los kiowas habitaban el Panhandle de Texas, el oeste de Oklahoma y el suroeste de Kansas. [1] No se sabe mucho de su vida temprana, pero participó en la tradición guerrera kiowa y fue un guerrero y cazador reconocido. Su éxito temprano lo calificó como un "onde", o guerrero supremo kiowa, lo que le otorgó un estatus social de primer rango en su tribu. [2] Además de un historial de guerra sobresaliente, para ser un "onde" se requería que un hombre fuera rico, generoso, de comportamiento aristocrático y una presencia imponente a caballo, todas cualidades que poseía Kicking Bird. [3]
Luchó contra los utes de Colorado , los pawnees de Nebraska , los navajos de Nuevo México y en incursiones a lo largo del Camino de Santa Fe , donde pudo haber sido baleado en 1864. [3] El 25 de noviembre de 1864, Kicking Bird, entonces miembro de la banda de kiowas de Dohasan , luchó junto a kiowas, comanches , apaches y arapahoes cuando las tropas regulares del coronel Christopher "Kit" Carson chocaron con las fuerzas indias en la batalla de Adobe Walls . [3]
A medida que Kicking Bird fue madurando, reconoció la inutilidad de las incursiones que dominaban las sociedades indias de las llanuras durante el siglo XIX y adoptó un enfoque de liderazgo conciliador que se centraba en cultivar relaciones amistosas con los blancos. Saltó a la fama a finales de sus 20 años y fue reconocido como un joven kiowa prometedor en 1859 por James Brice, quien escribió: "Los hombres blancos que lo conocían decían que Kicking Bird era un buen indio y que algún día llegaría a ser influyente con su pueblo y el gobierno". [3] Kicking Bird estuvo notablemente ausente de los tratados de paz kiowa de finales de la década de 1850 y principios de la de 1860, muy probablemente porque aún no se había ganado su condición de jefe kiowa. No fue hasta 1865, alrededor de los 30 años, que Kicking Bird se convertiría en subjefe kiowa.
Una serie de enfrentamientos entre las tribus de las llanuras y los colonos blancos, como la masacre de Sand Creek , dieron lugar a conversaciones de paz en 1865. Fue durante este período de diplomacia entre blancos e indios cuando Kicking Bird empezó a dejar su huella en una posición de liderazgo pacífico. Surgió por primera vez en la conciencia pública cuando firmó el Tratado de Little Arkansas en 1865. Fue especialmente activo en la devolución de cautivos blancos como prueba de sus buenas intenciones mientras se discutían los términos del Tratado de Little Arkansas.
El Tratado de Little Arkansas trasladó a las principales tribus de indios de las llanuras a reservas que nunca se establecieron por completo y que luego se redujeron en tamaño mediante el Tratado de Medicine Lodge ; además, las anualidades prometidas nunca se distribuyeron. Estas dos cuestiones tendrían implicaciones duraderas con las que Kicking Bird y otros jefes kiowa tendrían que lidiar en los años siguientes.
Tras la muerte de Dohasan en 1866, Satanta (Oso Blanco), Guipago (Lobo Solitario) y Kicking Bird se enzarzaron en una intensa rivalidad por el liderazgo de los kiowas. [3] Los líderes de guerra Guipago (nombrado por el propio Dohasan como su heredero) y Satanta eran los claros favoritos sobre el joven Kicking Bird (Tene-angopte), pero era evidente que Kicking Bird, junto con el curandero No Mocassins (Napawat), era el principal defensor de la paz, asumiendo el papel de Dohasan como líder de la paz de los kiowas. Su actitud tranquila y conciliadora facilitó una relación abierta con los blancos, que lo admiraban por sus habilidades como orador y diplomático. En Fort Dodge en 1866, el oficial al mando Henry Douglas declaró que "Kicking Bird era el más confiable de todos los indios". [3]
Las primeras acciones de Kicking Bird como subjefe fueron a favor de la paz, pero su principal preocupación era la situación de las rentas vitalicias. Cuando los kiowas se habían trasladado a las reservas, se les había prometido el pago de rentas vitalicias para comprar alimentos y suministros; sin embargo, las rentas vitalicias no siempre se pagaban como se prometía, y estaban siendo manejadas por un agente corrupto que obstaculizaba el flujo prometido de bienes. [3] Como resultado, los kiowas se enfrentaron a inmensas dificultades. Kicking Bird reconoció que la mayoría de los malos sentimientos en su tribu se derivaban de la situación de las rentas vitalicias. Debido a esto, Kicking Bird se colocó en una posición delicada entre los guerreros que querían ir en pie de guerra y los que querían la paz con los blancos. Su estrecha relación con los blancos y las conversaciones de paz menospreciaron su posición de liderazgo a los ojos de muchos kiowas. Como resultado, después del jefe principal Guipago , Satanta emergió en un papel de liderazgo destacado entre su gente, y su reputación como hacedor de guerra lo convirtió en la figura dominante kiowa a tener en cuenta a los ojos de los blancos y otros indios. [3]
Las fricciones entre indios y blancos resurgieron tras el Tratado de Little Arkansas , y Kicking Bird influyó en el mantenimiento de la paz, demostrando ser receptivo a las demandas tanto de los indios como de los blancos. Los términos del tratado no se cumplieron en gran medida y las hostilidades en las llanuras hicieron necesario un nuevo tratado de paz: el Tratado de Medicine Lodge . Junto a jefes mayores y más sabios como Black Kettle y Ten Bears , Kicking Bird se dio cuenta de la inutilidad de la oposición militante. [3] Durante las discusiones en Medicine Lodge , ocupó un lugar destacado en el círculo del consejo y trabajó por una resolución de la situación de las anualidades, pero Satanta finalmente se destacó como el jefe kiowa líder después del jefe principal Guipago . Kicking Bird fue uno de los primeros firmantes del Tratado de Medicine Lodge ; Satanta también firmó el tratado, pero Guipago se negó a hacerlo. El Tratado de Medicine Lodge trasladó a los kiowa a una reserva y prometió anualidades de comida, ropa, equipo, armas y municiones. Sin embargo, las anualidades prometidas rara vez se cumplieron, lo que generó animosidad tribal hacia las reservas y las políticas de asimilación. Esta insatisfacción fue un obstáculo central para los esfuerzos de paz de Kicking Bird.
Como resultado de la Batalla de Washita , el teniente coronel general George Armstrong Custer arrestó a Guipago y Satanta y los llevó a Fort Sill . En 1869, Kicking Bird ayudó a obtener la liberación de Guipago y Satanta del cautiverio del ejército después de prometerles buena conducta. [2] Durante el período interino, Kicking Bird figuró de manera destacada como un jefe líder kiowa.
En respuesta a la falta de rentas vitalicias y tierras tribales, los kiowas y sus contemporáneos recurrieron al saqueo y al pillaje en todas las llanuras, lo que socavó los esfuerzos de Kicking Bird por lograr la paz. El 15 de enero de 1870, un grupo de kiowas al mando de Satanta interceptó una manada de Texas conducida por Jacob Hershfield y robó a los ganaderos dinero y suministros antes de matar a unas 150-200 cabezas de ganado. Kicking Bird llegó al lugar y calmó la situación. Hershfield contó que, de no haber sido por Kicking Bird, él y sus hombres habrían muerto. [3]
Kicking Bird recibió intensas críticas por su estrecha relación con los blancos y su renuncia a la caza y su defensa de la agricultura. Las filas de los jefes guerreros Satanta y Guipago aumentaron en comparación y Kicking Bird perdió mucho apoyo tribal. Cuando los kiowas organizaron una danza del sol para celebrar la luna de verano de 1870, muchos guerreros hablaron de quedarse en las llanuras en lugar de vivir en reservas con rentas insuficientes. Kicking Bird se pronunció enérgicamente en contra de esto e instó a las tribus a cultivar relaciones amistosas con los blancos y seguir viviendo en reservas. Aunque era un jefe, Kicking Bird recibió mucho desprecio durante la danza del sol por parte de los jóvenes kiowas, y la falta de respeto era evidente. Dijeron que "había sido un gran guerrero antes de que los hombres blancos lo encerraran en la reserva. Ahora hablaba como una mujer". [4]
En respuesta a las acusaciones de que era un cobarde y se había vuelto afeminado, Kicking Bird reunió un grupo de guerra e invitó a algunos de sus principales críticos y peores torturadores a participar: Guipago , Tsen-tainte (Caballo Blanco) y Satank . El Viejo Caballo Kiowa contó que "los jefes hostiles a él le dijeron: 'Kicking Bird, si no dejas de oponerte a nosotros, te mataremos'. Él dijo: 'Está bien, adelante'. 'Kicking Bird', dijeron, 'no eres más que un hombre despreciable no reconocido, ya no eres un jefe'. Kicking Bird dijo: 'Puede que sea cierto, pero estoy tratando de ponerte en un buen camino que será una protección para las vidas de las mujeres y los niños'". [3] Kicking Bird expresó su pesar por tener que demostrar su valía en la batalla, pero accedió de todos modos.
En julio de 1870, su grupo de guerra, de unos 100 hombres, cruzó el río Rojo hacia Texas y se enfrentó a una manada que se dirigía a Kansas en el condado de Montague, Texas , llevándose caballos, mulas, mantas y otras propiedades. Algunos de sus valientes se separaron del grupo de guerra y capturaron una diligencia de correo en Rock Station, lo que provocó una respuesta del cercano Fort Richardson . El 12 de julio, el capitán Curwen B. McClellan y varios de sus oficiales de la Sexta Caballería atacaron el campamento de Kicking Bird cerca de la actual Seymour, Texas . [2] En una larga batalla bajo un sol abrasador, Kicking Bird mostró su genio militar y su derecho a su jefatura después de derrotar por completo a las fuerzas de McClellan al enfrentarse a los soldados en una escaramuza frontal y enviar dos columnas de pinza para flanquear a su enemigo y atacar la retaguardia. [5] En la batalla, se dice que él mismo lanceó a un soldado.
La batalla del río Little Wichita reafirmó la perspicacia marcial de Kicking Bird y también reforzó su condición de jefe kiowa. Su victoria marcó el final de su carrera militar y expresó su pesar por las divisiones tribales que lo obligaron a actuar en la batalla. Pasaría el resto de su vida cultivando la paz con los blancos.
El cisma entre los líderes kiowas pacifistas y belicistas se vio exacerbado por la creciente presencia del ejército estadounidense y de los cuáqueros a finales de 1870. Kicking Bird era claramente el principal defensor de un acuerdo con los Estados Unidos, pero se oponían a él Satanta , Guipago , Ado-ete (Big Tree), Maman-ti y Tsen-tainte . [3] Representó a la facción pacifista kiowa en numerosas reuniones intertribales y prometió que los kiowa vivirían respetuosamente en la tierra, pero volvió a subrayar que sin las anualidades necesarias del gobierno, su pueblo se veía obligado a alejarse de las reservas para sobrevivir.
En 1871, una caravana de mulas de diez carros que se desplazaba por Texas fue atacada por unos 100 guerreros kiowas y comanches bajo la dirección de Satanta , Satank y Maman-ti . [6] El motivo del ataque fue claramente la situación de las rentas vitalicias. Como resultado, el general William T. Sherman ordenó el arresto de Satanta, Big Tree y Satank , y esto se hizo a pesar de la voluntad de luchar por su libertad proclamada inequívocamente por Guipago. Se produjo un juicio histórico . Kicking Bird se convirtió en el portavoz destacado de los kiowas. El general Sherman le habló a Kicking Bird: "Kicking Bird, el presidente ha oído hablar de ti. Conoce tu nombre y ha escrito sobre ti. Todos dependemos de ti". Kicking Bird hizo todo lo que pudo para salvar a Satanta, Big Tree y Satank, pero sus esfuerzos fueron finalmente inútiles y accedió a su arresto. Tras el arresto, Guipago trabajó obstinadamente en la confrontación con los agentes del gobierno, mostrando su voluntad de rechazar la "paz" de Washington y luchar como un guerrero tradicional kiowa, mientras que Kicking Bird trabajó para calmar a sus compañeros de tribu mientras los tres jefes eran transferidos a Fort Richardson . Las dificultades de 1871 colocaron a Kicking Bird en una posición de liderazgo superior, y fue reconocido como el principal jefe de paz kiowa por el gobierno de los EE. UU. y también por una gran parte de los kiowa. [3]
Durante los dos años siguientes, Kicking Bird trabajó para conseguir la liberación de Satanta y Big Tree. Participó en numerosas asambleas como representante de los kiowa junto con Guipago y prometió restablecer la paz entre los kiowa. Demostró sus buenas intenciones devolviendo a los prisioneros blancos a la agencia de Wichita y desalentando a su gente de tomar el camino de la guerra. Sin embargo, con las tensiones aún en aumento después del arresto de Satanta, Big Tree y Satank , Kicking Bird pudo lograr poco éxito.
Kicking Bird participó en numerosas actividades para aplacar al gobernador de Texas, Edmund J. Davis , quien se oponía firmemente a la liberación de Satanta y Big Tree. Muchos kiowas siguieron su ejemplo y reconocieron que la paz era la única opción viable para la liberación. Los kiowas devolvieron a los cautivos y al ganado sin pedir rescate, e incluso se ofrecieron a rescatar a los cautivos de otras tribus. Por su labor conciliadora entre las tribus, Kicking Bird recibió una medalla de plata . En algunos casos, Kicking Bird amenazó no solo a sus propios guerreros, sino también a los grupos de guerra de otras tribus para detener las incursiones. [3]
Durante una danza del sol en junio de 1873, Kicking Bird evitó personalmente un importante brote indígena. Desanimados por el encarcelamiento de Satanta y Big Tree, muchos jefes clamaron por un asalto multitribal contra las fuerzas extranjeras. Kicking Bird se pronunció en contra de la acción militar y pidió paciencia. El entusiasmo se calmó y los jefes acordaron esperar. Esta reunión fue tal vez lo más cerca que las tribus de las llanuras estuvieron de un asalto multitribal.
Finalmente, el 7 de octubre de 1873, Satanta y Big Tree fueron liberados, como resultado de la explicación directa de Guipago al agente indio James Haworth de que la paciencia de sus guerreros kiowa, así como la suya propia, se estaba agotando después de que los kiowa habían cumplido sus promesas de permanecer pacíficos en el verano de 1873. [3] Según sus apologistas, la hábil negociación de Kicking Bird en la liberación de Satanta y Big Tree le valió la lealtad de casi dos tercios de los miembros de su tribu. [2]
La habilidad de Kicking Bird como líder de la paz no pudo evitar el inmenso descontento de su tribu con las condiciones en las reservas y, a fines de 1873, los kiowas nuevamente tomaron el camino de la guerra. En medio de la lucha, el hijo favorito de Guipago fue asesinado en una incursión. Guipago, que había seguido el camino de la paz, ahora estaba indispuesto y, como Satanta fue removido de su puesto como jefe de guerra, que había perdido mientras estaba en prisión, Kicking Bird recibió el apoyo de las autoridades estadounidenses como jefe principal de los kiowas. [3]
Kicking Bird tuvo éxito en mantener a sus seguidores en la reserva, pero el desprecio de Guipago hacia el "camino de la paz" y su actitud hacia el de la guerra minaron severamente los esfuerzos de Kicking Bird por pacificar. [3] El 27 de junio de 1874, una fuerza consolidada de guerreros lanzó un ataque que se conocería como la Segunda Batalla de Adobe Walls . [2] Guipago y Satanta estaban entre los kiowas que participaron en la escaramuza. Después de la batalla, Kicking Bird y Satanta estaban a favor de hacer la paz, pero Guipago y varios otros jefes se negaron y abogaron por la guerra contra los blancos. Kicking Bird trabajó con seriedad para mantener a su pueblo unificado y evitar el conflicto, pero ambos objetivos resultaron esquivos.
En respuesta al aumento de las incursiones indias en las llanuras, el Departamento de Guerra de los Estados Unidos hizo caso omiso de la política de paz de los indios cuáqueros y emitió órdenes de separar a los kiowas en dos grupos: kiowas amistosos y hostiles. Fiel a su palabra, Kicking Bird condujo a tres cuartas partes de los kiowas de regreso a su reserva en Fort Sill , que se había convertido en una ciudad de refugio para su pueblo. Mientras tanto, las hostilidades indias continuaron y Kicking Bird buscó activamente pacificar a los kiowas invasores y protegerlos del castigo. Logró traer a la reserva a seis jefes y 77 miembros de la tribu, que entregaron sus armas. Mientras tanto, los jefes hostiles llevaron al resto de los kiowas hacia el oeste con el objetivo de llegar a un refugio seguro en el cañón de Palo Duro , mientras el ejército de los EE. UU. los seguía de cerca. [3]
Cuando Satanta renunció como jefe de guerra a fines de 1874, para ser arrestado inmediatamente después, y Guipago se rindió a principios del año siguiente, Kicking Bird se convirtió en el único jefe kiowa restante con un número considerable de seguidores. En consecuencia, el ejército de los EE. UU. lo nombró con gusto jefe principal kiowa en 1875. [2] A lo largo de fines de 1874 y principios de 1875, Kicking Bird ayudó al ejército en sus esfuerzos por rastrear a los hostiles kiowas.
Como jefe y principal intermediario entre las autoridades federales y su tribu, Kicking Bird fue puesto a cargo de los kiowas capturados en el levantamiento de 1874-1875. Cuando se decidió que algunos de los kiowas hostiles serían enviados a Florida para encarcelarlos en Fort Marion , Kicking Bird tuvo que elegir cuál de los miembros de su tribu iría. Esto perturbó mucho a Kicking Bird, quien consideró que no era una tarea fácil pero que en última instancia era lo mejor para la paz. Eligió a regañadientes a Guipago, Maman-ti (Caminante por encima), Tsen-tainte (Caballo Blanco) y otros 23 kiowas, mientras que Satanta fue enviado de regreso a Huntsville. Comanches , cheyennes , arapahoes y cautivos mexicanos también fueron enviados a Fort Marion, [2] para un total de aproximadamente 70 prisioneros. Su aceptación de las exigencias del ejército fue interpretada como una traición por muchos miembros de su tribu, pero otros aceptaron a regañadientes la acción de Pájaro Pateador como una medida de paz.
Kicking Bird fue el principal defensor de la educación entre los kiowas y mantuvo una estrecha relación con el maestro cuáquero Thomas C. Battey. Kicking Bird y Battey se conocieron por primera vez el 18 de febrero de 1872 y, en reuniones posteriores, Kicking Bird solicitó que Battey, o Thomissey como se le conocía, enseñara a su hija Topen y viviera entre los kiowas. [3] Battey tenía un miedo comprensible a los kiowas, pero en numerosas reuniones con los líderes kiowas le aseguraron que el cuáquero sería recibido con amistad y paz.
Después de esperar a que se calmaran las tensiones entre los kiowas, Kicking Bird aceptó llevarse a Battey con él a su campamento. El hermano de Kicking Bird, Ze'bile, invitó a Battey a compartir su cabaña y Battey pronto comenzó a enseñar. Las primeras clases de kiowas se abrieron el 23 de enero de 1873 y se vieron obstaculizadas por una barrera lingüística y por espectadores intrusivos y curiosos. [3] Al principio, Battey se enfrentó a cierta oposición, pero fue protegido por Kicking Bird y otros jefes. El interés de Kicking Bird en la escolarización de los niños kiowas fue primordial para llevar la educación a su tribu, pero en el contexto de la política de asimilación, no todos los kiowas recibieron con agrado la educación de los blancos.
Muchos kiowas influyentes siguieron el camino de la educación formal para los niños kiowas establecido por Kicking Bird y Battey, y se estableció la primera escuela para los niños kiowas, comanches y apaches del puesto de Fort Sill . La escuela abrió el 27 de febrero de 1875 y el agente Haworth nombró a dos jefes de cada una de las tribus para que actuaran como junta de educación. Pronto se inscribieron cuarenta y cuatro niños kiowas y comanches . [3]
El 3 de mayo de 1875, mientras estaba en Fort Sill , Kicking Bird murió repentinamente después de beber una taza de café. Con alrededor de 40 años, Kicking Bird recibió un entierro cristiano en Fort Sill , donde permanece su tumba sin marcar. Está enterrado junto a muchos líderes notables de Kiowa y Comanche: Satank , Satanta , Stumbling Bear, Big Bow , Hunting Horse y Quanah Parker . [7] Han surgido numerosos relatos de la muerte de Kicking Bird, pero ninguno ha resultado concluyente.
La historia más popular sostiene que Kicking Bird fue envenenado por un miembro vengativo de la tribu. Se asumió ampliamente que, dado que su muerte ocurrió relativamente poco después de la partida de los prisioneros de Fort Marion , un kiowa enojado o un blanco que se beneficiaría con la muerte del jefe le echó veneno en el café. Una versión sostiene que Kicking Bird pudo haber sido envenenado por una de sus esposas por haber entregado a su hermano a Fort Marion . [3]
Otra historia sostiene que el hechicero Maman-ti lanzó un hechizo de muerte sobre Kicking Bird por su papel en nombrar a los prisioneros que serían enviados a Fort Marion , incluido él mismo. La mayoría de los kiowas contemporáneos aceptaron esta leyenda, aunque también resulta inconcluyente. Si el hechizo de muerte de Maman-ti hubiera tenido éxito, habría perecido tres días después de Kicking Bird. En cambio, su muerte se produjo el 29 de julio de 1875 (tres meses después de la de Kicking Bird), y puede haber sido el resultado del confinamiento estrecho dentro de los muros del antiguo Fuerte Español.
Otro relato sobre la muerte de Kicking Bird sostiene que algo pudo haber funcionado mal en su corazón y que causó su muerte. El agente Haworth señaló que la noche anterior a su muerte, Kicking Bird había estado despierto hasta tarde y le dijo a alguien que "sentía como si alguien lo hubiera agarrado y lo hubiera sacado". [3] A la mañana siguiente, como era costumbre con casi todas las enfermedades, Kicking Bird fue al arroyo y regresó cuando se sintió mejor. Poco después de salir del agua y tomar una taza de café, Kicking Bird murió. Esta versión se ajusta a las descripciones de la ciencia médica moderna de alguien que sufre un ataque cardíaco, pero no es concluyente.
Kicking Bird tuvo una hija, Topen, así como otros cinco hijos, con su primera esposa, quien murió en 1872. Después de volver a casarse en 1874, tuvo un hijo, Little John, que tenía diez meses cuando Kicking Bird murió.
Sus hermanos conocidos fueron Pai-Talyi' (Hijo del Sol o Niño del Sol), Ze'bile (Gran Flecha) y Coquit. Su padre fue Andrew Stumbling Bear. [3]
