stringtranslate.com

Oshki

Monasterio de Oshki

Oshki [8] [9] [10] ( en georgiano : ოშკი Oshki ; en turco : Öşkvank Manastırı u Oşki Manastırı ) es un monasterio ortodoxo oriental georgiano [1] [2] [3] [4] [5] [6] [11] [12] [13] [ citas excesivas ] de la segunda mitad del siglo X ubicado en la histórica provincia de Tao , ahora parte del territorio de Turquía . La iglesia principal, dedicada a San Juan Bautista , fue construida entre 963 y 973. El monasterio está ubicado en el pueblo de Çamlıyamaç, en el noreste de la provincia de Erzurum , en la frontera con la provincia de Artvin .

El monasterio de Oshki fue un importante centro de la literatura y la ilustración georgianas durante la Edad Media . [14] El monasterio está considerado "uno de los edificios más grandes y arquitectónicamente más complejos construidos en cualquier parte del mundo cristiano oriental ". [15]

Se considera una de las cuatro grandes catedrales del mundo ortodoxo georgiano.

Escultura arquitectónica y relieves figurativos

La construcción del monasterio de Oshki fue patrocinada por el Gran Duque/Rey Bagrat II de Tao y David III de Tao .

Los arcos ciegos son una parte importante de toda la decoración. En Oshki se extienden a lo largo de los muros exteriores de la iglesia en el sur, este y norte. Es un ejemplo temprano del uso de arcos ciegos decorativos en las fachadas. Dividen el muro en línea con el ritmo arquitectónico general. La parte central de la fachada está decorada principalmente con bajorrelieves.

Los bajorrelieves, colocados en lo alto del arco central, ocupan el lugar de honor en la fachada sur, que es la fachada principal de la iglesia. Destacan sobre la superficie plana. El águila con un animal entre sus garras simboliza probablemente la victoria y toda la composición escultórica, el triunfo de las fuerzas celestiales representadas por los arcángeles Miguel y Gabriel .

En la provincia de Tao , el poder estaba en manos de la dinastía gobernante de los Bagrationi , cuyos miembros Bagrat eristavt-eristavi y David Magistros están representados más abajo en la misma fachada, cerca de la deesis , para mostrar que las fuerzas celestiales eran los patrones de la familia. Las figuras están bien proporcionadas, elegantes en contorno y forma. Las posturas estáticas de los retratos de donantes anteriores dan paso al movimiento libre, y se puede rastrear un intento igual en las representaciones casi tridimensionales de los arcángeles y la deesis de la fachada sur, así como en una columna de la galería sur. El sistema decorativo de la iglesia de Oshki también incluye los bajorrelieves característicos del llamado período de transición en el arte georgiano medieval (siglos VIII-X), cuando el estilo antiguo aún no había cedido por completo y estaban evolucionando nuevas formas. Escultores de las diferentes generaciones deben haber trabajado en él. La iglesia de Oshki ya muestra las tendencias que finalmente se desarrollarían en el siglo XI.

Nombre y etimología

Hay dos puntos de vista diferentes con respecto a la etimología del topónimo ოშკი ( ošḳi ; IPA: [ɔʃkʼi] ); según Kakha Shengelia y Valeri Silogava la palabra ოშკი ( ošḳi ) deriva de la palabra megreliana შქა ( shka ), que significa "estar en el medio"; [16] según Merab Chukhua, es palabra laz y significa "rosa canina" ( rosa canina ), que corresponde al georgiano ასკილი ( asḳili ) y al kartveliano * ასკილ- ( * asḳil- ). [17] En los idiomas armenio y turco este monasterio se llama "Oshk vank" (del armenio vank "catedral"). [ cita requerida ]

Inscripciones

Inscripción №1

Inscripción en idioma georgiano , que cuenta quiénes fueron los constructores de Oshki.

La primera inscripción en el templo de Oshki está dibujada con color Sanguri ( georgiano : სანგური ) y está ubicada sobre la entrada principal sur del templo. Hoy en día todavía existen 12 líneas. Todas las inscripciones están escritas con Mrgvlovani, la versión más antigua de la escritura georgiana. El original se puede ver en la ilustración de la derecha. La primera científica que exploró esta inscripción fue Marie-Félicité Brosset , una orientalista francesa que se especializó en estudios georgianos y armenios. [18] Más tarde, estas inscripciones fueron investigadas por Ekvtime Takaishvili y Wachtang Djobadze . Como señaló Wachtang Djobadze, la primera inscripción brinda mucha información sobre el templo. Menciona los nombres de los Ktetors de la iglesia: los reyes georgianos Bagrat Eristavt-Eristavi y David III de Tao . También hay información sobre el arquitecto de la iglesia, alguien llamado Grigol. [19]

  1. მოწყალებითა ღ(მრ)თისაჲთა რ(ომე)ლი სცავს ყ(ოვე)ლ თა მოშ(ი)შთა მ(ი)სთა და წარმოჳმართ(ე)ბს მოყოჳარეთა სახელისა მისისათა ყ(ოვე)ლთა ს(ა)ქმ( ე)
  2. თა კ(ე)თ(ი)ლთა ამის წ(მი)დისა ს(ა)მ(ე)ბ(ი)სა სარწმოჳ ნოვებ(ი)თა და მ(ეო)ხ(ე)ბ(ი)თა წ( მი)დისა დ(ე)დოფლისა ჩ(უე)ნისა ღ(მრ)თ(ი)სმშობ(ე)ლისაჲთა მ(ა )დლითა წ(მი)დ(ა)ჲსა ძ(ე)ლისაცხოვრებისაჲ
  3. თა შეწ(ე)ვნითა და მეოხ(ე)ბ(ი)თა დიდებოჳლისა ნათლ ი[ს]მცემლისაჲთა და ყ(ოვე)ლთა წმიდაჲთაჲთა რ(ომელ)ნი საოჳკოჳნითგ(ა)ნ სათნო ეყ(უ)ნ(ე)ს ღ(მერ)თ სა ამათ ყ(ოვე)ლთა
  4. წმიდათა სადიდებ(ე)ლ(ა)დ და საქებ(ე)ლ(ა) იწყ(ე)ს ღ(მ რ)თივ გოჳრგოჳნოს(ა)ნთა მ(ე)ფ(თ)ა ჩ(უე)ნთა შ(ე)ნ(ე)ბ(ა)დ ამის წმიდისა ს(ა)ყდრისა რ(ა)თა ამას შ( ი)ნა აღესროჳლებოდიან დღესა
  5. სწაოჳლნი და შეიმკვებოდიან ჴსენებ(ა)ნი წმიდათ ანი ვ(ითარც)ა წერილ არს ჴსენებასაწმიდათასა ეზიარებოდ(ე)თ ამათ ყ(ოვე)ლთა წმიდათა სოჳრვილით ა
  6. ამათ დიდეოჳ[ლ]თა მ(ე)ფ(ე)თა ჩ(უე)ნთა ოჳშოჳრვ(ე)ლ ყ( უ)ნენ საფას(ე)ნი წარმავ(ა)ლნი წარ[ო]ჳვალისა მ(ი)სთოჳის რ(ა)თა ყ(ოველ)ნი წმიდანი შემწ(ე)დ მოიგ ნენ და ღმერთმან შ(ეე)წ(იე)ნ ორთავე
  7. ცხოვრებ(ა)თა ძ(ე)თა ღ(მრ)თ(ი)ვ კოჳრთხეოჳლისა ადა რნასე კოჳრაპალატისატა ბ(ა)გრ(ა)ტ ერისთავთა ერისთ(ა)ვმ(ა)ნ დავით მაგისტროსმ(ა)ნ სამებამ(ა)ნ წმიდამან
  8. სამნივე დაიფარენ მორჯოჳენითა თ(ჳ)სითა და ა(დი) დ(ე)ნ ორთავე ცხორებ(ა)თა და მე გრიგოლ ღირს მყო ღ(მრერთმა)ნ მსახოჳრებ(ა)სა ამას მ(ა)თსა ღ(მრ)თის ა მიმართ და მე ვიყ
  9. ავ სა[ქ]მესა ზ(ედ)ა-მ[დ]გომი და არწმოჳნა ღ(მერთმა) ნ გონებასა მ(ა)თსა ერთ-გოჳლობაჲ ჩ(ე)მი მ(ო)ნისა მ(ა)თისაჲ ესე იყო გალატოზთა და მოქმედთა მიზდი და აზავერთა მექოჳიშე
  10. თაჲ რ(ომე)ელ წელიწადსა წარეგების დრამაჲ :კ: ათა სი ღოჳინოჲ ფ(ისო)სი :ჭ: რკინაჲ ლიტრი :ნ: ხოჳარბალი გრივი :ს:მ:ი: გალატოზი და ხო[ჳ]როჲ და მ ჭედელი რ(ომე)[ლმა]რადის შ(უ)რებო
  11. და ჲ:ი: ჴ(ა)რი რ(ომ)ელ ქვასა კრ(ე)ბდა :ლ: ჯორი და სხ(უ) აჲ აზავერი რ(ომე)ლ გრიგოჳლ-წმიდით სპონდიკსა კრ(ე)ბდა :ლ: სხოჳაჲ აზავერი რ(ომე)ლ [-] [კრ(ე)]ბდა :ჲ: [-]
  12. ჲდა [-] [ყი]ერი და მოქმედი :პ: [18]

Galería

Referencias

  1. ^ ab Ошки - грузинский средневековый монастырь (ныне на северо востоке Турции), один из духовно реligиозных и культурных центров Грузии. Грандиозный собор (окончен между 958 и 961) трёхапсидное купольное здание, украшенное аркатурой, резными… (Diccionario enciclopédico)
  2. ^ ab La Jerusalén real e ideal en el arte judío, cristiano e islámico: estudios en honor a Bezalel Narkiss con motivo de su septuagésimo cumpleaños; Bianca Kühnel, Bezalel Narkiss
  3. ^ ab La Enciclopedia Americana. Grolier. 21 de enero de 1985. ISBN 9780717201167.
  4. ^ ab Eastmond, Antony (21 de enero de 2004). Arte e identidad en Bizancio del siglo XIII: Santa Sofía y el Imperio de Trebisonda. Ashgate/Variorum. ISBN 9780754635758.
  5. ^ ab Pan y ceniza: un paseo por las montañas de Georgia Tony Anderson
  6. ^ ab OSHKI, Fondo Mundial de Monumentos
  7. ^ Actas del XXI Congreso Internacional de Estudios Bizantinos: Londres, 21-26 de agosto de 2006, Volumen 1, página 301
  8. ^ Arte del mundo medieval: arquitectura, escultura, - Página 155, por George Zarnecki – 1975
  9. ^ Jones, Lynn (1 de enero de 2007). Entre el Islam y Bizancio: Aght'amar y la construcción visual del gobierno armenio medieval. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 9780754638520.
  10. ^ Навстречу Пушкину через Эрзурум, revista geográfica Vokrug sveta , 2009
  11. ^ ОШКИ - грузинский средневековый монастырь (на территории Турции). Грандиозный собор (окончен между 958 и 961) с рельефным декором and росписью (1036). … (Enciclopedia moderna)
  12. ^ ОШКИ — - грузинский средневековый монастырь (ныне на территории Турции), один из культурных центров Грузии. Грандиозный собор (окончен между 958 и 961); трехапсидное купольное здание, украшенное аркатурой, резными наличниками, рельефными… (Gran Diccionario Enciclopédico)
  13. ^ Ошки — грузинский средневековый монастырь (ныне на северо востоке Турции); один из культурных центров феодальной Грузии. Грандиозный собор (окончен между 958 и 961, архитектор Григол): в planе триконх с капеллами по сторонам каждой конхи;… (Enciclopedia de arte )
  14. ^ Levan Menabde, Centros de la antigua cultura georgiana, 1968.
  15. ^ Rapp, Stephen H. (2012). Caucasia y la segunda Mancomunidad Bizantina: bizantinización en el contexto de la coherencia regional . Consejo Nacional para la Investigación Euroasiática y de Europa del Este. OCLC  860797903.
  16. ^ V.Silogava, K.Shengelia, Tao-Klarjeti , Universidad del Cáucaso , Tbilisi 2006, p. 186, ISBN 999 40-861-7-0 
  17. ^ Merab Chukhua, Investigaciones etimológicas georgin-circasiano-abjasia [მერაბ ჩუხუა, ქართულ-ჩერქეზულ-აფხაზუ რი ეტიმოლოგიური ძიებანი] — Tbilisi, 2017. — p. 101, ISBN 9789941461743 
  18. ^ ab M. Brosset, Inscriptions géorgiennes et autres recueillies par le P. Nerses Sargisian, Mékhitariste de S.Lazare, et expliquées par M.Brosset ; Mémoires de l'Académie impériale des sciences de St.Pétersbourg, VII ser., t. VIII, no.10 (S.-Petersburgo, 1864), стр.1-24
  19. ^ Wachtang Djobadze - Monasterios georgianos del período medieval temprano en el Tao histórico, Klarjeti y Shavsheti = ადრეული შუა საუკუნეების ქართული მონასტრები ისტორიულ ტაოში, კლარჯეთსა და შავშეთში / Editor – M. Lordkipanidze. — Tb.: Universal, 2007. — 346 p. —ISBN 978-99940-61-11-2​ 

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Oshki .