Oseas 2

Oseas 2 es el segundo capítulo del Libro de Oseas en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . ^{[1] [2]} Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Oseas , hijo de Beeri , y este capítulo contiene la aplicación de los símbolos del primer capítulo . ^[3] Es parte del Libro de los Doce Profetas Menores . ^{[4] [5]}

Texto

El texto original fue escrito en idioma hebreo . Este capítulo está dividido en 23 versículos en las Biblias en inglés, pero cuenta hasta 25 versículos en la Biblia hebrea usando una numeración de versículos diferente (ver más abajo).

Numeración de versículos

Hay algunas diferencias en la numeración de los versículos de este capítulo en las Biblias en inglés y en los textos hebreos: ^[6]

Este artículo generalmente sigue la numeración común en las versiones cristianas de la Biblia en inglés, con notas a la numeración en las versiones de la Biblia hebrea.

Testigos textuales

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de los Profetas de Petersburgo (916), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). ^[7] Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto , incluido el 4Q78 (4QXII ^c ; 75–50 a. C.) con los versículos 11–13 existentes (versículos 13–15 en la Biblia hebrea); ^{[8] [9] [10] [11]} 4Q79 (4QXII ^d ; 75–50 a. C.) con los versículos 1–3 existentes (versículos 3–5 en la Biblia hebrea); ^{[9] [12] [13] [14]} 4Q82 (4QXII ^g ; 25 a. C.) con los versículos 2–3, 12–17, 20–23 existentes (versículos 1–2, 4–5, 14–19, 22– 25 en la Biblia hebrea); ^{[9] [13] [15] [16]} y 4Q166 (4QpHos ^a ; Comentario de Oseas; Pesher Hoshe'a; finales del siglo I a. C.) con los versículos 8-14 existentes. ^{[17] [18] [19] [20]}

También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta , realizada en los últimos siglos a.C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ; ^B ; siglo IV), el Codex Alexandrinus ( A ; ^A ; siglo V) y el Codex Marchalianus ( Q ; ^Q ; siglo VI). ^{[21] [un]} ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$ ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$ ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

Oráculo de Salvación: La Reversión del Juicio (1:10-2:1)

Estos tres versículos invierten los significados negativos de los nombres de los niños y los aplican a la nación de Israel. ^[23] El Texto Masorético numera los versículos como 2:1-3. ^[24]

Verso 1

Di a tus hermanos, Ammi;

y a tus hermanas, Ruhamah. ^[25]

En los dos últimos versículos del capítulo anterior, el profeta habla de la misericordia de Dios para con Judá e Israel, con el remanente de la simiente de Abraham que regresó del cautiverio y con los gentiles convertidos; ahora, en este versículo, les pide que reconozcan la misericordia y que se animen unos a otros a compartir amor y estima mutuos. ^[3]

Acusación de Israel, la esposa infiel (2:2–15)

Los versículos están numerados en el Texto Masorético como 2:4–17. ^[26] La relación entre Yahvé e Israel se describe como la de marido y mujer. Israel ha sido infiel a su marido y se ha prostituido tras sus amantes, los ídolos/Baals, de quienes espera obtener 'cereales, vino, aceite y otros productos', sin darse cuenta de que aquellos en realidad provienen de Yahvé (versículos 5, 8). ). Por lo tanto, Yahvé la desnudará (versículos 3, 9-10), le cerrará el camino para encontrar a sus amantes (versículos 6-7), le retirará el grano, el vino, etc. (v. 9), y permitirá que sus festividades religiosas continúen. cesar (versículos 11, 13). Entonces Israel regresará a Yahvé, por lo que Yahvé la llevará al desierto, le responderá allí, como durante el Éxodo , y la traerá de nuevo a Canaán (versículos 14-15). ^[26]

Nuevas nupcias de Yahvé con Israel y la restauración del bienestar (2:16–23)

El Texto Masorético enumera estos versículos como 2:18–25. ^[26] La nota dominante de esta parte es la esperanza de que Yahvé e Israel tendrán un vínculo matrimonial nuevamente y todo estará bien. ^[26]

Versículos 19 y 20

“ ¹⁹ Yo te desposaré conmigo para siempre;

Sí, te desposaré conmigo

En rectitud y justicia,

En bondad y misericordia;

²⁰ Te desposaré conmigo en fidelidad,

Y conoceréis al Señor." ^[27]

• "Te desposaré conmigo": de dos palabras en hebreo : וְאֵרַשְׂתִּ֥יךְ , wə-'ê-raś-tîḵ , "y te desposaré" ("tú" está en la forma de segunda persona femenina del singular) y לִ֖י , lî , "para mí". ^[28] "Desposar" o "tomar como esposa" aquí es un verbo que se refiere al 'acuerdo legalmente vinculante que precedió a la boda', ^[26] repetido tres veces en los versículos 19-20 para implicar 'el intenso amor de Dios por Su pueblo' que este 'pacto matrimonial' es como renovado desde el principio, pero sobre una base diferente ("para siempre") 'por la gracia de Dios escribiendo la ley en sus corazones por el Espíritu del Mesías (Jeremías 31:31– 37)'. ^[3] También puede denotar 'las tres Personas del Dios Triuno, comprometiéndose individualmente para cumplir el compromiso'. ^[3]
• "Para siempre": aquí en el sentido de "que ninguna diferencia destruirá la armonía mutua entre Jehová y su pueblo" (cf. Jeremías 31:35–37; Isaías 54:8 – 10 ). ^[29]

Verso 23

"Entonces la sembraré para mí en la tierra,

Y tendré misericordia de la que no había alcanzado misericordia;

Entonces diré a los que no eran mi pueblo:

'¡Ustedes son Mi pueblo!'

Y dirán: '¡Tú eres mi Dios!'" ^[30]

• "La sembraré": refiriéndose al significado de Jezreel (Oseas 2:22). ^[3] La descripción que hace el profeta de una prosperidad incluye comida en abundancia, refrigerios limitados por la moderación y lujos sin restricción. ^[31] Hay una reversión completa de las dolorosas circunstancias en las que el pecado había sumido a Israel, que la dispersión de Dios ahora se ha convertido en la siembra de Dios. ^[31] Aben Ezra comenta que "la siembro para que se multipliquen y fructifiquen como la semilla de la tierra". ^[31] El que no se compadece ha hallado misericordia; el rechazado es recibido con regocijo. ^[31]
• "Sobre la que no había obtenido misericordia ": o "sobre Lo-Ruhamah ", o el pueblo de Israel como lo indica ella ( Oseas 1:6 ) y también los gentiles (cf. Romanos 9:24). ^[32] Se cumplieron en parte en su tiempo, por la conversión de algunos de los judíos, y por el llamamiento de los gentiles; pero tendrá un logro mayor en los últimos días, cuando todo Israel obtendrá misericordia y será salvo; vea Romanos 11:26 y son aplicables al pueblo de Dios que es llamado por gracia en todo momento. ^[32]
• "A los que no eran mi pueblo ": o "a Lo-Ammi ", el pueblo de Israel, significado por el hijo del profeta de ese nombre ( Oseas 1:9 ), ya no debería llamarse así, sino Ammi , "mi pueblo". pueblo" (Oseas 2:1). ^[32]
• "Dirás: Tú eres mi Dios": o "dirás, Elohai"(= "mi Dios"), resumiendo toda la relación entre la criatura y el Creador. ^[33] Cuando Dios los llamó Su pueblo por Su gracia, entonces el profeta afirma que deben obedecer Su llamado y entregarse a Él para tener una relación exclusiva solo con Dios. ^[33]

Ver también

• Baal
• Egipto
• Jezreel
• Loammi
• Loruhama

• Portal de la Biblia

• Partes de la Biblia relacionadas : Isaías 54 , Jeremías 31 , Oseas 1

Notas

1. El Libro de Oseas falta en el Códice Sinaítico existente . ^[22]

Referencias

1. Collins 2014.
2. Hayes 2015.
3. , Robert; Fausset, Andrés Robert ; Marrón, David . Comentario de Jamieson, Fausset y Brown sobre toda la Biblia . "Oseas 2". 1871.
4. Metzger, Bruce M. y col. El compañero de Oxford de la Biblia . Nueva York: Oxford University Press, 1993.
5. Keck, Leander E. 1996. La Biblia del nuevo intérprete: Volumen: VII . Nashville: Abingdon.
6. Notas sobre Oseas 1:10 y Oseas 2:1 en ESV
7. Würthwein 1995, págs. 35-37.
8. Ulrich 2010, pag. 591.
9. Rollos del mar Muerto - Oseas
10. Fitzmyer 2008, pag. 38.
11. 4T78 en la biblioteca digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
12. Ulrich 2010, pag. 590.
13. Fitzmyer 2008, pág. 39.
14. 4T79 en la biblioteca digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
15. Ulrich 2010, págs. 590–591.
16. 4T82 en la biblioteca digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
17. Comentario de Oseas. Pesher Hoshe'a. Exposición de los Rollos del Mar Muerto
18. Rollos del Mar Muerto/4Q166
19. Fitzmyer 2008, pag. 49.
20. 4Q166 en la biblioteca digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
21. Würthwein 1995, págs. 73–74.
22. Pastor, Michael (2018). Un comentario sobre el Libro de los Doce: Los profetas menores. Biblioteca exegética de Kregel. Académico Kregel. pag. 13.ISBN​ 978-0825444593.
23. Día de 2007, pag. 572.
24. Biblia de Cambridge para escuelas y universidades . Oseas 1. Consultado el 28 de abril de 2019.
25. Oseas 2:1 MEV o Oseas 2:3 Biblia hebrea
26. Día abcde 2007, pag. 573.
27. Oseas 2:19–20 NVI o Oseas 2:21–22 Biblia hebrea
28. Análisis del texto hebreo: Oseas 2:19. Centro Bíblico
29. Biblia de Cambridge para escuelas y universidades . Oseas 2. Consultado el 28 de abril de 2019.
30. Oseas 2:23 NVI o Oseas 2:25 Biblia hebrea
31. Joseph S. Exell; Henry Donald Maurice Spence-Jones (Editores). El comentario del púlpito . 23 volúmenes. Primera publicación: 1890.
32. John Gill . Exposición de toda la Biblia de John Gill. Exposición del Antiguo y Nuevo Testamento. Publicado en 1746-1763. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
33. Barnes, Albert . Notas sobre el Antiguo Testamento. Londres, Blackie & Son, 1884. Reimpresión, Grand Rapids: Baker Books, 1998.

Fuentes

• Collins, John J. (2014). Introducción a las Escrituras hebreas. Prensa de la fortaleza. ISBN 9781451469233.
• Día, John (2007). "27. Oseas". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 571–578. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
• Fitzmyer, José A. (2008). Una guía de los rollos del Mar Muerto y literatura relacionada. Grand Rapids, MI: Compañía editorial William B. Eerdmans. ISBN 9780802862419.
• Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia. Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0300188271.
• Ulrich, Eugenio , ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumran: transcripciones y variantes textuales. Rodaballo.
• Würthwein, Ernst (1995). El Texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Consultado el 26 de enero de 2019 .

enlaces externos

judío

• Oseas 2 Hebreo con Inglés Paralelo
• Oseas 2 en hebreo con el comentario de Rashi

cristiano

• Oseas 2 Traducción al inglés con Vulgata latina paralela